摘要：在藝術(shù)設(shè)計中，圖案是繼形式、材質(zhì)和色彩后又一重要的設(shè)計元素，這一設(shè)計元素已成為現(xiàn)代設(shè)計師的一種前衛(wèi)設(shè)計觀念。隨著家用紡織品產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，人們對家用紡織品圖案藝術(shù)的價值欣賞訴求日益強(qiáng)烈，在日益國際化的今天，民族的就是世界的這一理念已經(jīng)被越來越多的業(yè)內(nèi)人士所認(rèn)同，更多的設(shè)計師開始重視中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)。注重民族傳統(tǒng)圖案藝術(shù)元素在現(xiàn)代設(shè)計層面的運用與體現(xiàn)，同時必須深入研究并合理運用中國傳統(tǒng)圖案的精髓，把家用紡織品圖案藝術(shù)設(shè)計根植于民族文化藝術(shù)之中。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)圖案 家紡 設(shè)計

中圖分類號：TS105.1 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

一、我國家紡設(shè)計攝入傳統(tǒng)圖案元素的必要性

中國傳統(tǒng)圖案是中華民族文化的精華。它既是中華民族悠久歷史的象征和表現(xiàn)，也是現(xiàn)代藝術(shù)取之不盡、用之不竭的源泉。傳統(tǒng)圖案多是人們想象幻化出來的美好事物，即便是描繪現(xiàn)實中的事物，也經(jīng)過了加工和變形，力圖表現(xiàn)一種圓滿和諧的意境和美感。具體包括瑞獸圖案、吉祥畫、漢字圖案、古代花邊紋樣、花卉圖案、諸神圖案、仕女圖、中國古代家具和建筑圖案、中國化的佛教圖案、生肖圖案以及我國少數(shù)民族服飾圖案等[1]。以商周時期青銅器上的饕餮紋為例，這個出現(xiàn)在祭祀活動器具上的圖案顯得非常神秘而且莊重。再比如漢代代表圖案“瓦當(dāng)圖案”，大多數(shù)以動物、植物、文字符號和幾何紋為主，其中包括有大眾所熟知的朱雀、青龍、白虎等，取材多與吉祥、避邪有關(guān)，造型簡潔有力，極具韻律美。

隨著中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國文化和中國藝術(shù)元素越來越成為設(shè)計者們構(gòu)思和設(shè)計實踐的方向?，F(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計呈現(xiàn)“傳統(tǒng)文化與地域化”的特征，當(dāng)我們重新審視自己，便會發(fā)現(xiàn)我們的傳統(tǒng)藝術(shù)積蓄著種種豐沛的可以借鑒的設(shè)計元素。不言而喻，這就是以往從未間斷過的生命用智慧所創(chuàng)造、并隨著時間流逝而研磨成形的藝術(shù)瑰寶。重新審視我們的家紡圖案設(shè)計，從對中困傳統(tǒng)圖案進(jìn)行創(chuàng)新理解和尋找傳統(tǒng)文化藝術(shù)的根本人手探尋家紡圖案現(xiàn)代設(shè)計方的契機(jī)。

二、紡織品設(shè)計與中國傳統(tǒng)圖案相融合的優(yōu)勢探討

1.滿足消費者日益上升的審美需求。當(dāng)今人們的審美需求趨向簡單化、自然化、純樸化。將中國傳統(tǒng)圖案運用到服裝設(shè)計中，符合人們的這種心態(tài)，使設(shè)計具有古樸濃郁的民族特色，滿足了消費者對傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的追求。以中國傳統(tǒng)圖案為元素的設(shè)計風(fēng)格與紡織品結(jié)合，給紡織品設(shè)計注入了濃厚的文化內(nèi)涵和時代氣息。

2.弘揚民族文化，開辟新的設(shè)計風(fēng)格。優(yōu)秀的紡織品設(shè)計不僅在功能、造型、色彩和裝飾等要素的配合上要統(tǒng)一，同時在設(shè)計中應(yīng)蘊(yùn)含一種價值觀、文化屬性、審美品位和時尚感。從當(dāng)前設(shè)計的趨勢可以看到，無論在國內(nèi)市場還是國際市場，具有中國傳統(tǒng)圖案裝飾樣式的設(shè)計，總能夠吸引更多人的注意，不但能產(chǎn)良好的經(jīng)濟(jì)效益，而且對弘揚民族文化，促進(jìn)我國藝術(shù)設(shè)計走向國際市場，起到重大的推動作用。

三、傳統(tǒng)圖案在運用中的藝術(shù)變化手法分析

1.化繁為簡。用提煉、概括歸納的手法將自然界和生活中紛繁復(fù)雜的自然形象進(jìn)行藝術(shù)加工，使紋樣形象特征突出、表達(dá)精煉，呈現(xiàn)出高度概括又可以反映物象生理特征的造型[2]。

2.夸張變形。將紋樣形象中反映對象特征和具有代表性的部分用夸張變形的手法進(jìn)行藝術(shù)描繪，以形成符合圖案裝飾特點和大眾審美趨向的紋樣。

3.重構(gòu)組合。把不同生長規(guī)律、不同季節(jié)的紋樣形象組合在一起，目的在于綜合各物象其優(yōu)美的特征并將其架構(gòu)在一起，從而進(jìn)一步豐富圖案造型語苦和藝術(shù)想象力。如傳統(tǒng)圖案中花中套花、葉中套花、花中套葉等形象的紋樣表達(dá)；再如寶相花的圖案形象即集眾花之長的優(yōu)勢特點以完美的姿態(tài)訴說著美與組合創(chuàng)意的力量。我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代家紡圖案設(shè)計的許

多作品也成功地借鑒了這種藝術(shù)變化手法使畫面達(dá)到令人滿意的效果。

4.寓意象征。運用自然和抽象形象來表達(dá)一定的含義，稱寓意的手法。傳統(tǒng)紋樣一大特點則是形生“意象”，在形象埋造上，有時求神似或寄托某種情感和愿望。如“牡丹富貴”、“福祿壽喜”、“翹盼福音”、“連理枝”、“松鶴延年”等傳統(tǒng)吉祥紋樣即是寓意象征手法含蓄運用的證明。

再如，傳統(tǒng)裝飾題材也往往以某種植物品質(zhì)寓意象征人格理想，如“梅蘭竹菊”、“本固枝榮”、“歲寒三友”等等，借助松柏之偉岸挺拔、竹之清朗高逸、荷蓮之圣潔飄逸、梅蘭之孤傲清高意指人的品質(zhì)與道德等等，寓德于物[3]。人們喜歡這些意蘊(yùn)深刻飽滿的美好隱喻，這和中華文化里含蓄不張揚的特點是密切關(guān)聯(lián)的。

四、傳統(tǒng)圖案在家紡設(shè)計中的應(yīng)用探討

中國傳統(tǒng)圖案種類繁多，在設(shè)計過程中不可盲目亂用，在應(yīng)用的時候應(yīng)注意以下幾個方面。

1.形式美的創(chuàng)造。隨著人們對客觀世界認(rèn)識的不斷深人，形式美法則已成為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計構(gòu)成的般性原理。這個原理也無一例外地在現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中得到應(yīng)用。在對傳統(tǒng)圖案進(jìn)行形式美的創(chuàng)造時，首先明確所設(shè)計產(chǎn)品的特征、種類和用途，其次要對不同地區(qū)消費者的審美習(xí)慣和接受能力進(jìn)行調(diào)查。因為各個地區(qū)人民的生活習(xí)慣、民族信仰是不一樣的，例如在歐洲一些國家都視貓頭鷹為智慧的象征，而我國民間習(xí)慣把它看做不祥之物。因此，在進(jìn)行傳統(tǒng)圖案的形式美的創(chuàng)作之前，必須作前期調(diào)查。再次，隨著時代的不斷發(fā)展，人們的審美習(xí)慣也會不斷變化，這就要求設(shè)計師要緊密結(jié)合時代的審美取向。

2.了解傳統(tǒng)圖案的文化底蘊(yùn)。中國傳統(tǒng)圖案經(jīng)過長期的發(fā)展演變和歷史的積淀，有著不同的時代和地域特色，有很多傳統(tǒng)圖案還蘊(yùn)含著很深的文化內(nèi)涵。所以在以某個傳統(tǒng)圖案為藍(lán)本進(jìn)行設(shè)計之前，還要充分理解這個傳統(tǒng)圖案的寓意和內(nèi)涵，使傳統(tǒng)圖案與設(shè)計的風(fēng)格、功能有機(jī)地聯(lián)系在一起。

3.賦予傳統(tǒng)圖案新的時代感。藝術(shù)設(shè)計的風(fēng)格千差萬別，往往是通過形式、材料、色彩、圖案或者工藝等表現(xiàn)出來的，這些風(fēng)格或細(xì)膩、或粗獷、或樸素、或華麗。作為圖案應(yīng)該盡可能與作品的風(fēng)格和諧一致，從而對整體風(fēng)貌起到渲染和強(qiáng)調(diào)的作用。中國傳統(tǒng)圖案的設(shè)計風(fēng)格在藝術(shù)設(shè)計中的運用，是與人們的生活環(huán)境和水平相對應(yīng)的。

提煉出中國傳統(tǒng)圖案的精華，結(jié)合現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)充分考慮服裝的時代性、地域性特點，有利于強(qiáng)化傳統(tǒng)風(fēng)格的表現(xiàn)和運用。傳統(tǒng)圖案作為手工業(yè)時代的產(chǎn)物具有一定的歷史局限性，在許多方面已不適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計發(fā)展的需求，但不能因此說傳統(tǒng)圖案已經(jīng)過時了。繼承傳統(tǒng)不是復(fù)古，更不是照搬，更不能僅僅局限于“龍鳳”等紋飾[4]。因為時代是在不斷前進(jìn)的，把民族化與現(xiàn)代化截然分開是錯誤的。

在選用具有民族特色的中國傳統(tǒng)圖案的同時，要賦予它們新的時代感，要注意吸收先進(jìn)的設(shè)計理念和科學(xué)技術(shù)，緊跟時代潮流，推陳出新，給人一種全新的感受。傳統(tǒng)應(yīng)是一種風(fēng)格，一種時尚，可以通過多種途徑在傳統(tǒng)圖案中體現(xiàn)出時代感。

參考文獻(xiàn)：

[1] 趙明良，唐佃花.家用紡織品的發(fā)展趨勢分析[J]，中國纖檢，2007，（3）：49—50，61

[2] 錢江.楊靜.中國傳統(tǒng)紡織圖案的現(xiàn)代家紡設(shè)計之路[J]，西北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）2010，40（1）

[3] 王妍珺.家用紡織品設(shè)計中傳統(tǒng)圖案的運用[J]，山東紡織經(jīng)濟(jì)2009（6）

[4] 祝永志，崔玉環(huán).芳香家用紡織品的開發(fā)與應(yīng)用[J]，山東紡織科技，2004，（6）：43—45

作者簡介：馬山青（1988-），女，碩士研究生，武漢紡織大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，主要研究方向為染織纖維藝術(shù).