摘要：辛棄疾現(xiàn)存的六百多首詞作，似乎是一個愁苦的世界。愁情主題，是辛棄疾詞作的一個突出的主題。其愁情主題不僅詮釋出一個報國無門，請纓無路的英雄的悲哀，同時也為詞史上增添了新的一筆，具有推陳出新的藝術(shù)審美價值，而詞人辛棄疾在詞史上的地位也具有劃時代的意義。

關(guān)鍵詞：辛棄疾；“愁”；美學(xué)意蘊；歷史地位

中圖分類號：I222 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

近年來，隨著社會主義核心價值體系建設(shè)的提出，以愛國主義為核心的民族精神的研究和發(fā)掘廣泛開展，對南宋愛國詞人辛棄疾的研究也有了長足的發(fā)展，2007年10月舉辦的紀念辛棄疾逝世800周年學(xué)術(shù)研討會，如有的學(xué)者關(guān)注辛棄疾的憂愁，其中兩篇論文受到關(guān)注，一篇是沈有珠《而今識遍愁滋味——漫談辛棄疾言愁詞的愁意象》①，該文主要以辛棄疾詞中復(fù)雜的愁意象為依托，探尋詞中愁的意藴。另一篇是王花菊《論辛棄疾詞作的愁情主題及其審美價值》②，認為辛棄疾一生詞作愁情的主題的特征是“閑愁”，并由閑愁引發(fā)辛詞藝術(shù)風(fēng)格及審美價值的思考。因此，在前人研究辛棄疾憂愁的基礎(chǔ)上，本文對辛棄疾詞作“愁”的美學(xué)意蘊略作探討。

一、辛棄疾詞作之“愁”的內(nèi)涵

總觀六百多首辛詞，就其思想內(nèi)容而言，詞人或懷緬“西北神州”，或自誓“馬革裹尸”，或痛斥“夷甫諸人”，或寄情田園山水，其題材之廣闊，在兩宋詞壇上，實實屬罕見。

在其充滿慷慨悲歌與悲愁怨憤的詞中，抒寫國愁、鄉(xiāng)愁、人生之愁、相思之愁等各種愁緒的詞竟達114首之多，恰如辛棄疾自己所說的：心事莫驚鷗，人間千萬愁。綜觀百首詞作，辛棄疾詞作主題的內(nèi)涵，可概括為“三愁”：一愁自己無用武之地。這種“愁”是難以訴說的：建康城上，仰天長嘆，“我來吊古，上危樓贏得，閑愁千斛。（《念奴嬌》）但就是把“欄桿拍遍”（《水龍吟》）了，二愁年老無力上疆場。他老了，只得把一腔的報國雄心，溶于意味深長的希望之中：“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”（《永遇樂》）。三愁無法歸隱出世。

二、辛棄疾詞作之“愁”的藝術(shù)風(fēng)格

（一）意象的選擇與組合

辛棄疾是南宋時期偉大的愛國詞人。為了抒發(fā)其昂揚奮發(fā)的報國熱情和傾訴壯志難酬的無限悲憤，辛詞主要形成了軍事題材的意象群，其中，刀、槍、劍、戟、弓、箭等軍事意象密集呈現(xiàn)于筆端。除了形成軍事題材的意象群之外，還有山水人物意象群和農(nóng)村題材的意象群。他眼里的神州是“吳楚地、東南坼”，在歷史人物方面，如“廉頗老矣，尚能飯否？”最后，在辛棄疾的筆下，茅屋、蛙聲、社林、青草、牛欄、桑麻、短墻、薺菜花都充滿了審美情趣。

正如龐德所言，意象不是一種“圖象式的重視”，而是“一種在瞬間呈現(xiàn)的理智與情感的復(fù)雜經(jīng)驗”。③簡單地說，情感與物象是意象構(gòu)成的兩項基本的要素，其中，物象又是最基本的要素。

（二）語言豐富多彩

辛詞善于運用以傳統(tǒng)的比興來曲折地表現(xiàn)百折不回的戰(zhàn)斗精神。在《西江月·夜行黃沙道中》一詞中，就采用了古、近體詩的句法。全詞既有符合古體的句法——押韻，且字數(shù)不限，又有符合近體詩的句法——對仗。“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬?！本脱喉嵡覍φ蹋辖w詩句法的要求。

讀辛棄疾的詞，正如我們讀屈原《離騷》，禁不住為一種偉大的人格和崇高的精神所震撼。辛棄疾的詞風(fēng)，以豪放悲壯為主調(diào)，但并不拘于一格，俊爽飄逸，秾纖婉麗，也兼收并蓄，呈現(xiàn)出多樣性。辛詞風(fēng)格豪放，音韻和諧，語句優(yōu)美，意境宏闊，使典用固，剛?cè)岵m繼承蘇軾之豪放詞風(fēng)，“慷慨縱橫，有不可一世之慨”卻以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格蔚然成派，藝術(shù)興彩久而彌新。真可謂“回腸蕩氣，至于此極，前無古人，后無來者?！雹?/p>

三、辛棄疾詞作之“愁”的美學(xué)意蘊

作為詞壇一位大家，其作品隨著內(nèi)容的廣闊，其藝術(shù)風(fēng)格也定是多種多樣的。那么獨樹一幟，推陳出新的審美價值，關(guān)鍵還在于豪放中的沉郁。在這些作品以雄健之筆，抒發(fā)其沉郁之思，他們在文辭之外，寄寓無限，

看他的一首《永遇樂》“京口北固亭懷古”，稼軒作詞時，已身當晚年，朝野籠罩著一片暮氣。主持國柄的韓侂胄，正為著個人目的，不自量力地籌劃發(fā)動北伐戰(zhàn)爭。詞的發(fā)端三句，便自悠然有無限江山寂寞之感。下面接著說三句，不僅英雄無覓處，而其生平遺跡，亦隨著時間的風(fēng)雨而杳然無存，真覺空虛冷徹骨髓。他同時寫的《南鄉(xiāng)子》“登京口北固亭有懷”，下闋集中表示了對孫權(quán)的激情贊揚，而上闋起句云：“何處望神州？”他之贊揚孫權(quán)，乃因遙望中原而發(fā)。孫權(quán)以年少后輩，“坐斷東南”，使曹操不禁感嘆：“生子當如孫仲謀”，這種英雄，正是時勢所需，而當時江山，卻那般寥落，故稼軒言來不覺如此感慨深重。上闋后半提出劉裕及換頭提出劉義隆，皆為京口有關(guān)人物。劉?！皻馔倘f里”自是向往，劉義隆雖曾“倉皇北顧”，而其“封狼居胥”之志氣仍堪崇尚，然亦可作輕舉之戒。稼軒雖力主恢復(fù)，觀其《美芹十論》及《九議》，他的慮計是很周密深遠的?！八氖辍币韵職w到自己，乃感嘆南來年光虛度，而無有效力疆場。“四十三年”為作者總計自己從三十年（1162）南歸至嘉泰四年（1204）知鎮(zhèn)江府的時間，把這段漫長時間如數(shù)道出來，內(nèi)心該有多少感慨！“望中猶記，烽火揚州路”，這是當時的地方實景。完顏亮被其部下所殺，金兵北撤，揚州以北仍烽煙時起，寫出當時這種實況，藉以喚回人們對往日危難的憶念，意在不可安而忘危?！翱煽盎厥住彼淖忠饧吧畛?，四十三年前此地烽火連天，而四十三年后的今天卻是如此景象，上下都習(xí)于宴安，正是志士最為驚心怵目的。佛貍為曾威脅劉宋王朝的北魏太武帝小字，與四十三年前威脅南宋的完顏亮人事正相類似。結(jié)尾“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”有如老驥伏櫪哀鳴，其欲用世之情，表現(xiàn)得多么急切而委婉！此詞中所用故事皆切合實際，俱能運用其中事義充分寓托作者的感情，且其事皆常見易知，故極易感人，反復(fù)玩味，彌覺詞意深永。

對于這類愁詞，如從其風(fēng)格上加以品目，可以概括為雄健沉郁。周濟謂“稼軒斂雄心，抗高調(diào)，變溫婉，成悲涼”（《宋四家詞造序》），是深得稼軒詞的精髓所在之言。

四、辛棄疾“愁”詞的美學(xué)地位

宋代文學(xué)是中國文學(xué)發(fā)展史上的又一高峰，在這個積貧積弱的時代，雖沒有唐代封建社會經(jīng)濟的繁榮，卻有著與唐詩、元曲鼎足而立的宋詞，其的地位是不言而喻的，作為豪放派的代表詞人辛棄疾，飽含著濃烈的愛國熱情，具有不辭辛勞的探索精神，為文學(xué)史的發(fā)展做出了巨大貢獻。在辛棄疾的影響下，產(chǎn)生了辛派詞人，詞壇上出現(xiàn)了一個聲勢浩大的愛國詞派，詞風(fēng)豪放，慷慨激昂，獨創(chuàng)“稼軒體”，對詞的發(fā)展做出了巨大奉獻。

縱觀辛棄疾的詞作，其內(nèi)涵豐富的“愁情”主題，為其詞作奠定了豪放沉郁的悲壯意境美，成就了他不朽的詞史地位，具有劃時代的意義，至今給我們以深刻的啟迪。

參考文獻

[1] 劉揚忠：《辛棄疾的文學(xué)主張與審美理想》，濟南：濟南出版社，2000年版。

[2] 王花菊：《論辛棄疾詞作的愁情主題及其審美價值》，《教學(xué)管理》，2004年第5期。

[3] 王明輝，王銘麗：《辛棄疾詞賞讀》，北京：線裝書局，2007年版。

[4] 劉坎龍：《辛棄疾詩詞詳注》，烏魯木齊：新疆人民出版社，2000年版。

[5] 王增斌：《辛棄疾集》，太原：山西古籍出版社，2006年版。

[6] 劉中昧：《中國古典詩詞精品賞讀叢書》，北京：五洲傳播出版社，2005年版。

[7] 葉嘉瑩：《辛棄疾詞新釋輯評》，北京：中國書店，2006年版。

[8] 鞏本棟：《辛棄疾評傳》，南京：南京大學(xué)出版社，1998年版。

注解

① 沈有珠：《而今識遍愁滋味》，《黔南民族師范學(xué)院學(xué)報》，2006年第1期。

② 王花菊：《論辛棄疾詞作的愁情主題及其審美價值》，《教學(xué)管理》，2004年第5期。

③ 韋勒克、沃倫：《文藝理論》，三聯(lián)書店，1984年版第79頁。

④ 梁今嫻：《藝衡館詞選》，廣東人民出版社，1981年版第30頁。

作者簡介：歐陽小婷（1989-），女，江西新建人，江西師范大學(xué)當代形態(tài)文藝學(xué)研究中心、江西師范大學(xué)文學(xué)院研究生，主要從事文學(xué)理論與批評研究