無法改變的命運(yùn)抗?fàn)?/h1>
2013-12-31 00:00:00封承杰
劍南文學(xué) 2013年8期
摘要：已故作家路遙是中國當(dāng)代文學(xué)史上的一位重要作家，他堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。寫出了《驚心動魄的一幕》、《在困難的日子里》、《人生》、《平凡的時間》等一系列作品。本篇文章主要是以他的中篇小說《人生》中所描寫的人物高加林的身份變化而展開的，小說中的主人公高加林是一個有著遠(yuǎn)大追求和美好理想的農(nóng)村知識青年，他有才華，聰明、有抱負(fù)，是社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村知識青年的典型代表。從高加林的身份變化上，體現(xiàn)出改革開放初期的農(nóng)村知識青年的內(nèi)心的普遍希望——成為一名城市人。
關(guān)鍵詞：《人生》；高加林；身份焦慮
中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01
路遙的《人生》這部中篇小說全面的展示了中國的改革開放下在，中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們的思想感情發(fā)生了巨大的變化，城市的物質(zhì)文明、精神文明等各方的誘發(fā)下吸引了無數(shù)的農(nóng)村知識青年，一直到今天依然是源源不斷，他們以堅持不解的努力奮斗向城市進(jìn)軍。這城市情結(jié)成深藏于他們的內(nèi)心深處是揮之不去的并為之而努力奮斗的情結(jié)?！度松肥且徊俊艾F(xiàn)實型文學(xué)”作品，文中描寫了農(nóng)村知識青年高加林為追求個人愿望的實現(xiàn)而努力奮斗和最后失敗的故事。高加林是一個有知識，有文化、有才能、有遠(yuǎn)大的理想和追求的人，他想通過自己的個人奮斗來改變自己的身份，實現(xiàn)其自我價值。
1.身份的焦慮
1.1苦悶的農(nóng)村人——高加林
人有三重生命即生物生命、精神生命和社會生命。人首先是一個生命，人的首要目的是生存。人的一切努力都在為自己的生存奮斗。生命沒有多余的能量浪費(fèi)在與生存無關(guān)，無益的活動上，否則便是自尋死路。因此，人類的活動都是有目的的。人的生命本質(zhì)體現(xiàn)在生命行為上的首要任務(wù)是尋找創(chuàng)造和保護(hù)他的生存條件。人的生存條件有兩種：一種是大自然給予，非人力所能改變的，比如陽光、空氣和水。另一種生存條件是靠人自己通過勞動取得的。高加林是一個有著精神追求的農(nóng)村知識青年，作為一個普通人，高加林不能改變大自然賦予他的任何社會條件。他只是希望通過自己的刻苦努力奮斗，實現(xiàn)其美好的愿望——由農(nóng)民的身份變?yōu)槌鞘腥说纳矸?。高加林的美好愿望是符合歷史發(fā)展方向，是推動歷史進(jìn)步的力量，然而在當(dāng)時的歷史條件下是不可能完全實現(xiàn)的，從而構(gòu)成了“歷史的必然要求和這個要求的實際不可能實現(xiàn)之間的悲劇沖突?！?/p>
高加林的民辦教師的職位被大隊書記高明樓得兒子三星給頂?shù)袅耍@對于他來說無疑是一個更為沉重的打擊，他又成為了農(nóng)民。雖然當(dāng)初高考落榜了，他的人生也有過失落，但是他卻沒有參加繁重的農(nóng)活，而是當(dāng)了一名民辦教師。他雖然有自己的理想，民辦教師這個職位盡管與他理想的工作有所差距，但是他對民辦教師這個職位還是從滿了希望的。他相信在幾年后，通過考試或許能轉(zhuǎn)成一名正式的國家教師?？墒沁@個希望破滅了，他當(dāng)了農(nóng)民。殘酷的現(xiàn)實生活跟他開了一個玩笑，他不得不回到生他養(yǎng)他的黃土地。在回家當(dāng)農(nóng)民后，他遇到了她人生中的第一份愛情，他和村里“二能人”劉立本的女兒巧珍姑娘談起了戀愛，他和巧珍騎自行車去逛縣城，對村里的井水進(jìn)行衛(wèi)生革命，其結(jié)果都遭到周圍的人的議論和諷刺。迫于生計問題，他拿著母親蒸好的饃進(jìn)城去賣，當(dāng)他來到他熟悉而又向往的城市，看見周圍的人用異樣的眼光盯著他看，此時他的心像打翻了五味瓶那樣的難受，最終使他不干開口叫賣饃。這一刻他想到得是縣文化宮閱覽室，他沉醉在知識的海洋里忘乎所以，他幻想著“無限的平原，繁華熱鬧的大城市，氣勢磅礴的火車頭……”以此來滿足他自己精神上的需要，實現(xiàn)其想做城市人的夢想。
1.2新希望的城市人——高加林
正當(dāng)高加林在為自己想要成為城市人的愿望而苦悶的時候，一個偶然的機(jī)遇他在部隊的叔叔專業(yè)回家當(dāng)了地區(qū)的勞動局局長，通過叔父的關(guān)系他成為了縣委里面的一名通訊干事，新的希望又在他內(nèi)心有悄悄的點燃，他以更加積極進(jìn)取，勤奮敬業(yè)的精神去面對新的工作，他的才華在這里得到了盡情的施展和發(fā)揮。他的努力工作給縣委的報道工作帶來了勃勃生機(jī)和較大的氣色。特別是在南馬河搶險報道中，他那面對困難臨危不懼的勇氣，與為事業(yè)奮不顧身的獻(xiàn)身精神更顯示出他的英雄本色。他此時此刻，正在為自己不在是農(nóng)民而成為了真正意義上的城市而感到高興。然而現(xiàn)實卻又給了他重重的一擊。張克男的母親因為嫉恨高加林強(qiáng)走了兒子的女朋友，向紀(jì)檢委高發(fā)了他走后門進(jìn)城工作一事，于是他被正當(dāng)?shù)睦碛汕菜突剞r(nóng)村。他想當(dāng)城市人的希望最終破滅了，高加林從此陷入了生活的困惑中。
2.身份焦慮的原因
2.1知識分子的奮斗
人類認(rèn)識領(lǐng)域的擴(kuò)大永遠(yuǎn)需要勇敢者向與生俱在的潛意識挑戰(zhàn)，用高度的智慧之燭去照亮那未知的黑域，擴(kuò)張人生的舞臺空間，這樣的拓荒者便是“邊緣人”。高加林正是這“邊緣人”的典型代表。成長生活在改革開放初期下的高加林“熱戀城里生活，即羨慕城里人，又仇恨城里人，即珍惜自己的出生，又拼命的想掙脫黃土地?！痹诟呒恿值娜松?jīng)歷中，他猶如一個跳梁小丑跳躍在農(nóng)民和城市人之間。他想沖破農(nóng)村的束縛，擺脫卑微的農(nóng)民身份地位，做一個真正意義上的城里人。
高加林生活在“城鄉(xiāng)交叉地帶”，他十幾年的拼命讀書，就是不想再當(dāng)農(nóng)民，就是為了改變自己的命運(yùn)。他之所以要靠自己的個人奮斗改變自己成為農(nóng)民的命運(yùn)，是因為他的出生貧窮卑微。個人的奮斗是沒有錯的，社會的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，都離不開個人奮斗。“社會雖然有著無數(shù)的不公正，但通過不屈不饒的艱苦奮斗能獲得成功和幸福，這套信仰是民間土生土長的，又合資本主義個人奮斗的精神。高加林的奮斗，對他人。對社會都是有好處的，他的這種奮斗是應(yīng)該值得稱頌的。
2.2社會重壓
在城鄉(xiāng)差距日益發(fā)生急劇變化的中國，高加林的人生沒有別的選擇，只有進(jìn)入城市里，從“農(nóng)民”變成“城市人”，但是他的這最基本的愿望在當(dāng)時也無法實現(xiàn)。原因是當(dāng)時城鄉(xiāng)差距日益加大，戶口制度的嚴(yán)格限制以及用人制度存在某些不合理的地方。高加林從根本上并沒有意識到造成自己人生悲劇的是社會制度本身造成的，對于這種城鄉(xiāng)之間的對立制度的不合理并沒有提出任何的質(zhì)疑。因而，在高加林的民辦教師職位被大隊書記高明樓利用自己手中權(quán)力讓自己的兒子三星頂時，他氣憤，他想過要去告發(fā)，可在父母的勸說下忍了，當(dāng)他通過叔父的關(guān)系走后門進(jìn)了城，成為一名縣委通訊干事時，他心安理得，并為自己能成為城市人而暗自高興，當(dāng)他被張克南的母親告發(fā)返鄉(xiāng)時，他也接受了現(xiàn)實，高加林作為一個處于社會底層的知識青年，他沒有意識到社會制度的某些的不合理性，更不可能以自己的實際行動去抵制，更加無力去抗?fàn)帯?/p>
高加林這一人物形象是一個塑造相當(dāng)成功的復(fù)雜的文學(xué)典型，他留給我們的是對于社會和人生的深刻思考?！度松分凶髡哂眠^塑造“典型環(huán)境中的典型人物”1即高加林這一人物形象，把人物性格的變化與人物所生活的環(huán)境緊密地聯(lián)系起來，通過高加林這一人物形象，代表了當(dāng)時正處于社會轉(zhuǎn)型期敢于向社會進(jìn)行抗?fàn)幍霓r(nóng)村知識青年，揭示他們在人生奮斗的過程中所遇到和存在的困難與問題，從而反映了整個社會的存在的問題。
參考文獻(xiàn)
[1] 路遙.人生[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.
[2] 閻慧玲.路遙的小說世界[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2008.
[3] 封孝論.人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)[M].安徽：安徽教育出版社，1999.
作者簡介：封承杰（1989-）男，貴州人，貴州大學(xué)人文學(xué)院2011級研究生
摘要：已故作家路遙是中國當(dāng)代文學(xué)史上的一位重要作家，他堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法。寫出了《驚心動魄的一幕》、《在困難的日子里》、《人生》、《平凡的時間》等一系列作品。本篇文章主要是以他的中篇小說《人生》中所描寫的人物高加林的身份變化而展開的，小說中的主人公高加林是一個有著遠(yuǎn)大追求和美好理想的農(nóng)村知識青年，他有才華，聰明、有抱負(fù)，是社會轉(zhuǎn)型期農(nóng)村知識青年的典型代表。從高加林的身份變化上，體現(xiàn)出改革開放初期的農(nóng)村知識青年的內(nèi)心的普遍希望——成為一名城市人。
關(guān)鍵詞：《人生》；高加林；身份焦慮
中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01
路遙的《人生》這部中篇小說全面的展示了中國的改革開放下在，中國城鄉(xiāng)的社會生活和人們的思想感情發(fā)生了巨大的變化，城市的物質(zhì)文明、精神文明等各方的誘發(fā)下吸引了無數(shù)的農(nóng)村知識青年，一直到今天依然是源源不斷，他們以堅持不解的努力奮斗向城市進(jìn)軍。這城市情結(jié)成深藏于他們的內(nèi)心深處是揮之不去的并為之而努力奮斗的情結(jié)?！度松肥且徊俊艾F(xiàn)實型文學(xué)”作品，文中描寫了農(nóng)村知識青年高加林為追求個人愿望的實現(xiàn)而努力奮斗和最后失敗的故事。高加林是一個有知識，有文化、有才能、有遠(yuǎn)大的理想和追求的人，他想通過自己的個人奮斗來改變自己的身份，實現(xiàn)其自我價值。
1.身份的焦慮
1.1苦悶的農(nóng)村人——高加林
人有三重生命即生物生命、精神生命和社會生命。人首先是一個生命，人的首要目的是生存。人的一切努力都在為自己的生存奮斗。生命沒有多余的能量浪費(fèi)在與生存無關(guān)，無益的活動上，否則便是自尋死路。因此，人類的活動都是有目的的。人的生命本質(zhì)體現(xiàn)在生命行為上的首要任務(wù)是尋找創(chuàng)造和保護(hù)他的生存條件。人的生存條件有兩種：一種是大自然給予，非人力所能改變的，比如陽光、空氣和水。另一種生存條件是靠人自己通過勞動取得的。高加林是一個有著精神追求的農(nóng)村知識青年，作為一個普通人，高加林不能改變大自然賦予他的任何社會條件。他只是希望通過自己的刻苦努力奮斗，實現(xiàn)其美好的愿望——由農(nóng)民的身份變?yōu)槌鞘腥说纳矸?。高加林的美好愿望是符合歷史發(fā)展方向，是推動歷史進(jìn)步的力量，然而在當(dāng)時的歷史條件下是不可能完全實現(xiàn)的，從而構(gòu)成了“歷史的必然要求和這個要求的實際不可能實現(xiàn)之間的悲劇沖突?！?/p>
高加林的民辦教師的職位被大隊書記高明樓得兒子三星給頂?shù)袅耍@對于他來說無疑是一個更為沉重的打擊，他又成為了農(nóng)民。雖然當(dāng)初高考落榜了，他的人生也有過失落，但是他卻沒有參加繁重的農(nóng)活，而是當(dāng)了一名民辦教師。他雖然有自己的理想，民辦教師這個職位盡管與他理想的工作有所差距，但是他對民辦教師這個職位還是從滿了希望的。他相信在幾年后，通過考試或許能轉(zhuǎn)成一名正式的國家教師?？墒沁@個希望破滅了，他當(dāng)了農(nóng)民。殘酷的現(xiàn)實生活跟他開了一個玩笑，他不得不回到生他養(yǎng)他的黃土地。在回家當(dāng)農(nóng)民后，他遇到了她人生中的第一份愛情，他和村里“二能人”劉立本的女兒巧珍姑娘談起了戀愛，他和巧珍騎自行車去逛縣城，對村里的井水進(jìn)行衛(wèi)生革命，其結(jié)果都遭到周圍的人的議論和諷刺。迫于生計問題，他拿著母親蒸好的饃進(jìn)城去賣，當(dāng)他來到他熟悉而又向往的城市，看見周圍的人用異樣的眼光盯著他看，此時他的心像打翻了五味瓶那樣的難受，最終使他不干開口叫賣饃。這一刻他想到得是縣文化宮閱覽室，他沉醉在知識的海洋里忘乎所以，他幻想著“無限的平原，繁華熱鬧的大城市，氣勢磅礴的火車頭……”以此來滿足他自己精神上的需要，實現(xiàn)其想做城市人的夢想。
1.2新希望的城市人——高加林
正當(dāng)高加林在為自己想要成為城市人的愿望而苦悶的時候，一個偶然的機(jī)遇他在部隊的叔叔專業(yè)回家當(dāng)了地區(qū)的勞動局局長，通過叔父的關(guān)系他成為了縣委里面的一名通訊干事，新的希望又在他內(nèi)心有悄悄的點燃，他以更加積極進(jìn)取，勤奮敬業(yè)的精神去面對新的工作，他的才華在這里得到了盡情的施展和發(fā)揮。他的努力工作給縣委的報道工作帶來了勃勃生機(jī)和較大的氣色。特別是在南馬河搶險報道中，他那面對困難臨危不懼的勇氣，與為事業(yè)奮不顧身的獻(xiàn)身精神更顯示出他的英雄本色。他此時此刻，正在為自己不在是農(nóng)民而成為了真正意義上的城市而感到高興。然而現(xiàn)實卻又給了他重重的一擊。張克男的母親因為嫉恨高加林強(qiáng)走了兒子的女朋友，向紀(jì)檢委高發(fā)了他走后門進(jìn)城工作一事，于是他被正當(dāng)?shù)睦碛汕菜突剞r(nóng)村。他想當(dāng)城市人的希望最終破滅了，高加林從此陷入了生活的困惑中。
2.身份焦慮的原因
2.1知識分子的奮斗
人類認(rèn)識領(lǐng)域的擴(kuò)大永遠(yuǎn)需要勇敢者向與生俱在的潛意識挑戰(zhàn)，用高度的智慧之燭去照亮那未知的黑域，擴(kuò)張人生的舞臺空間，這樣的拓荒者便是“邊緣人”。高加林正是這“邊緣人”的典型代表。成長生活在改革開放初期下的高加林“熱戀城里生活，即羨慕城里人，又仇恨城里人，即珍惜自己的出生，又拼命的想掙脫黃土地?！痹诟呒恿值娜松?jīng)歷中，他猶如一個跳梁小丑跳躍在農(nóng)民和城市人之間。他想沖破農(nóng)村的束縛，擺脫卑微的農(nóng)民身份地位，做一個真正意義上的城里人。
高加林生活在“城鄉(xiāng)交叉地帶”，他十幾年的拼命讀書，就是不想再當(dāng)農(nóng)民，就是為了改變自己的命運(yùn)。他之所以要靠自己的個人奮斗改變自己成為農(nóng)民的命運(yùn)，是因為他的出生貧窮卑微。個人的奮斗是沒有錯的，社會的發(fā)展，歷史的進(jìn)步，都離不開個人奮斗。“社會雖然有著無數(shù)的不公正，但通過不屈不饒的艱苦奮斗能獲得成功和幸福，這套信仰是民間土生土長的，又合資本主義個人奮斗的精神。高加林的奮斗，對他人。對社會都是有好處的，他的這種奮斗是應(yīng)該值得稱頌的。
2.2社會重壓
在城鄉(xiāng)差距日益發(fā)生急劇變化的中國，高加林的人生沒有別的選擇，只有進(jìn)入城市里，從“農(nóng)民”變成“城市人”，但是他的這最基本的愿望在當(dāng)時也無法實現(xiàn)。原因是當(dāng)時城鄉(xiāng)差距日益加大，戶口制度的嚴(yán)格限制以及用人制度存在某些不合理的地方。高加林從根本上并沒有意識到造成自己人生悲劇的是社會制度本身造成的，對于這種城鄉(xiāng)之間的對立制度的不合理并沒有提出任何的質(zhì)疑。因而，在高加林的民辦教師職位被大隊書記高明樓利用自己手中權(quán)力讓自己的兒子三星頂時，他氣憤，他想過要去告發(fā)，可在父母的勸說下忍了，當(dāng)他通過叔父的關(guān)系走后門進(jìn)了城，成為一名縣委通訊干事時，他心安理得，并為自己能成為城市人而暗自高興，當(dāng)他被張克南的母親告發(fā)返鄉(xiāng)時，他也接受了現(xiàn)實，高加林作為一個處于社會底層的知識青年，他沒有意識到社會制度的某些的不合理性，更不可能以自己的實際行動去抵制，更加無力去抗?fàn)帯?/p>
高加林這一人物形象是一個塑造相當(dāng)成功的復(fù)雜的文學(xué)典型，他留給我們的是對于社會和人生的深刻思考?！度松分凶髡哂眠^塑造“典型環(huán)境中的典型人物”1即高加林這一人物形象，把人物性格的變化與人物所生活的環(huán)境緊密地聯(lián)系起來，通過高加林這一人物形象，代表了當(dāng)時正處于社會轉(zhuǎn)型期敢于向社會進(jìn)行抗?fàn)幍霓r(nóng)村知識青年，揭示他們在人生奮斗的過程中所遇到和存在的困難與問題，從而反映了整個社會的存在的問題。
參考文獻(xiàn)
[1] 路遙.人生[M].北京：北京十月文藝出版社，2009.
[2] 閻慧玲.路遙的小說世界[M].北京：中國文聯(lián)出版社，2008.
[3] 封孝論.人類生命系統(tǒng)中的美學(xué)[M].安徽：安徽教育出版社，1999.
作者簡介：封承杰（1989-）男，貴州人，貴州大學(xué)人文學(xué)院2011級研究生
