摘要：中國(guó)古代公案小說自魏晉南北朝問世，經(jīng)過唐人傳奇、宋元話本及明清擬話本的發(fā)展，到清代《聊齋志異》達(dá)到高峰?！读凝S志異》中公案小說通過現(xiàn)實(shí)主義的描繪，表現(xiàn)出作者對(duì)貪贓枉法，徇私舞弊的封建官吏和豪紳惡霸的深惡痛絕，對(duì)被害或者被冤百姓的深切同情。而作者對(duì)清官循吏的表彰和對(duì)人民反抗精神的謳歌，正是作者對(duì)光明理想的追求。而對(duì)光明理想的追求更加表現(xiàn)出《聊齋志異》中公案小說作品深刻的現(xiàn)實(shí)性。

關(guān)鍵詞：聊齋志異 公案小說 現(xiàn)實(shí)性 思想意義

中圖分類號(hào)：I207.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

黃巖柏在《中國(guó)公案小說史》中認(rèn)為：公案小說是中國(guó)古代小說的一種題材分類，它是并列描寫或側(cè)重描寫作案，斷案的小說①。清代是我國(guó)古代公案小說創(chuàng)作的高峰期，出現(xiàn)了《三俠五義》等公案小說與俠義小說合流的杰出作品。然而，清代文言公案小說最優(yōu)秀的作品，《聊齋志異》中的公案題材小說當(dāng)之無愧。

中國(guó)古代公案小說在魏晉南北朝時(shí)期正式問世。如《搜神記》中的《東海孝婦》便是記述孝婦周青被太守冤殺，郡中“三年不雨”，后來獄史于公以及信任太守為之昭雪，才得以“天立雨，歲大熟”。歷代公案小說基本內(nèi)容大體為贊頌清官的公正廉潔，鞭撻貪官的貪贓枉法?！读凝S志異》中的公案題材作品，蒲松齡既繼承了公案小說的傳統(tǒng)，同時(shí)又以現(xiàn)實(shí)主義的逼真描繪和幽冥世界的現(xiàn)實(shí)折射，抨擊了官貪吏虐、公道不彰、強(qiáng)梁橫行的黑暗社會(huì)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。本文就《聊齋志異》公案題材小說彰顯的現(xiàn)實(shí)性就行論述。

從魏晉南北朝時(shí)期公案小說《列異傳》中的《鵠奔亭》，到唐代小說《謝小娥傳》，宋元話本《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》，以至于明代的長(zhǎng)篇公案小說。情節(jié)基本都有神鬼的出現(xiàn)，官吏破案、雪冤往往依靠的都是冥冥中非現(xiàn)實(shí)的力量。然而，相比之前的公案小說，《聊齋志異》中公案題材小說，多數(shù)作品并沒有出現(xiàn)鬼神。如《聊齋志異》中《胭脂》、《折獄》、《詩(shī)讞》、《太原獄》、《新鄭獄》等，問官破案依靠的并非鬼神等非現(xiàn)實(shí)的力量，而完全是證據(jù)、推理以及智慧等。小說的主要情節(jié)也是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活的領(lǐng)域中。如《折獄》便真實(shí)細(xì)膩的寫出了破案的過程，從而展現(xiàn)出問官們邏輯推理的嚴(yán)密性和辦案才能的杰出?！墩郦z》第一則，寫了淄川西崖莊賈某被殺于途，他的妻子隔夜也自經(jīng)死。邑令費(fèi)祎祉“拘兩村鄰保審質(zhì)一過，殊少端緒，并未搒掠，釋散歸農(nóng)?！卑肽旰螅耙藻唾x故，逮數(shù)人至。內(nèi)一人周成，懼責(zé)，上言錢糧措辦已足，即于腰中出銀袱，稟公驗(yàn)視。”費(fèi)公略與交談，便斷定半年前殺賈某者，必此周成。費(fèi)公對(duì)眾人解釋“所以能察之故”時(shí)說：“事無難辦，要在隨處留心耳。初驗(yàn)尸時(shí)，見銀袱刺萬字文，周袱亦然，是出一手也。及詰之，又云無舊，詞冒詭變，是以確知其真兇也?！睙o論是現(xiàn)實(shí)主義的逼真描繪，還是通過非現(xiàn)實(shí)世界的現(xiàn)實(shí)折射?！读凝S志異》公案題材小說中現(xiàn)實(shí)性的深刻展示，都是通過作品揭露官吏辦案時(shí)候的貪財(cái)受賄、顛倒是非，包庇壞人、欺壓善良的事實(shí)，諷刺了官吏的昏庸無能，對(duì)百姓生命的漠然冷視，正如蒲松齡在《聊齋志異中》所說“強(qiáng)梁世界，原無皂白，況今日官宰半強(qiáng)寇不操矛弧者?！币虼恕读凝S志異》中公案小說的現(xiàn)實(shí)性也具有了深刻的意義。具體來說其思想意義主要反映在以下幾個(gè)方面：

首先，《聊齋志異》中很多公案小說，揭露了封建官吏辦案時(shí)候的徇私枉法、顛倒是非，對(duì)百姓生命的冷漠。《梅女》中盜賊到梅女家中行竊，被抓獲扭送至官府，負(fù)責(zé)審案的典史收受了小偷三百錢的賄賂，反誣梅女與小偷有私情，要緝拿梅女審問對(duì)案，致使梅女含冤莫辯，憤而自縊。因?yàn)閷?duì)于生活于封建時(shí)代的梅女來說，有私情那是奇恥大辱。正如作者借一老嫗之口痛罵典史說：“汝居官有何黑白？袖有三百錢，便而翁也！”梅女的不幸，正是封建官吏手握司法大權(quán)，貪贓枉法，顛倒黑白，制造冤案，這實(shí)在令人發(fā)指。

同樣，梅女的不幸，也說了善良正直的百姓的遭遇。《郭安》中濟(jì)南邑令陳其善所判的兩樁命案，簡(jiǎn)直讓人哭笑不得。某官員的仆人郭安被另一個(gè)仆人李祿所殺，郭安的父親告官明鳴冤，哭訴道：“半生止此子，今將何以聊生！”邑令陳其善便竟然將兇手判給被害者的父親為子。這是何等的荒唐！另外，一婦人丈夫被人殺害，告至官府，陳其善將兇犯拘來，拍案大罵道：“人家好好夫婦，直令寡耶！即以汝配之，亦令汝妻守寡?！本谷粚⑷朔溉⒆弑缓φ叩钠拮樱賳T的昏聵簡(jiǎn)直到了白癡的程度。這正是封建官吏對(duì)百姓生命的漠然冷視。

其次，《聊齋志異》中公案小說通過很多問官折獄斷案從事實(shí)出發(fā)進(jìn)行的合情合理的分析、概括、推理，表現(xiàn)其非凡的才能，從而表達(dá)作者對(duì)“為官當(dāng)恤民之苦”的渴望，寄托作者對(duì)清明政治的向往之情。如《王十》中縣令張嵋，對(duì)大鹽商毫不客氣，對(duì)販賣私鹽的小民卻非常寬仁。兩個(gè)販賣私鹽的小販被抓，其中一個(gè)逃脫，另一個(gè)被帶上公堂審問。張嵋故意問：“販者二人，其一焉往？”小販回答：“逃去矣?！睆堘矣謫枺骸叭晖炔〔荒鼙家?？”小販回答：“能奔?！睆堘矣止室庹f：“既被捉，必不能奔，果能，可起試奔，驗(yàn)汝能否?！毙∝湴凑諒堘乙笈芰藥撞接滞Ａ讼聛?，張嵋卻說：“奔勿止！”張嵋這樣做，正是因?yàn)樗槟切┢扔谏?jì)而販賣私鹽的百姓，但是又礙于國(guó)法又不能公開將小販釋放，于是巧妙的采用了一種滑稽有趣的方式，讓小販在一片哄笑聲中逃離公堂。張其善的機(jī)智幽默中正蘊(yùn)含了其愛民之情。

值得注意的是，《聊齋志異》公案小說中人民的反抗與復(fù)仇精神，并非意氣用事，而是在其中表現(xiàn)出了百姓的勇猛與韜略智慧。如《崔猛》中的崔猛和李申，也是兩個(gè)無畏的反抗英雄。農(nóng)民李申，妻子被豪紳某甲奪去。崔猛拔刀相助，殺死豪紳。官府懷疑是李申復(fù)仇，遂逮捕李申。崔猛在給老母送終，無所牽掛之后，便去官府自首。表現(xiàn)了敢作敢當(dāng)?shù)腻P錚鐵骨。而李申受到崔猛的感召，不僅代崔猛充軍云南，而且當(dāng)王監(jiān)生殺死兄弟之姊時(shí)，做出為仇氏報(bào)仇雪恨的壯舉，大書自己的姓名。后來，當(dāng)王監(jiān)生之侄嘯聚山林為匪，掠走崔猛妻子的財(cái)物時(shí)候，李申誘匪徒上鉤，一舉殲滅匪徒。崔猛在反抗的時(shí)候，并非意氣用事，他的反抗精神，不僅表現(xiàn)了反抗者的凜然正氣，同時(shí)也表現(xiàn)了人民抗?fàn)帟r(shí)候的有勇有謀與智謀韜略。

《聊齋志異》中公案小說，作者或者是通過現(xiàn)實(shí)主義的深刻描繪，或者在他的幻覺世界中表現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)世界無法表現(xiàn)的內(nèi)容。從而表現(xiàn)出作者對(duì)貪贓枉法，徇私舞弊的封建官吏和豪紳惡霸的深惡痛絕，對(duì)被害或者被冤百姓的深切同情。而作者對(duì)清官循吏的表彰和對(duì)人民反抗精神的謳歌，正是作者對(duì)光明理想的追求。作者對(duì)光明理想的追求也更加表現(xiàn)出《聊齋志異》中公案小說作品深刻的現(xiàn)實(shí)性。其中揭示出來的批判精神具有超越前人的深度和力度。

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注解

① 黃巖柏.中國(guó)公案小說史[M].遼寧：遼寧人民出版社，1991（1）.

作者簡(jiǎn)介：韋芬（1988——），女，安徽蕪湖，安徽師范大學(xué)研究生，學(xué)歷為碩士，研究方向?yàn)樵髑宸较颉?/p>