摘要：勞倫斯是英國偉大的小說家之一。他親眼目睹了工業(yè)化的變革及其對(duì)父輩們的戕害，這使他的多部作品都以此為背景，集中反映了對(duì)工業(yè)文明的敵視和憎恨。他早期短篇小說《請(qǐng)買票》，很好地反映了他的創(chuàng)作思想。作者在這篇小說中描寫了工業(yè)文明給人類帶來的失衡：人與自然的分離，欲望的失衡，最重要的是兩性關(guān)系的破裂。結(jié)尾也反映了作者對(duì)尋找人類出路的迷茫。

關(guān)鍵詞：勞倫斯 請(qǐng)買票 工業(yè)文明 兩性關(guān)系

中圖分類號(hào)：I106.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-02

勞倫斯是20世紀(jì)英國最著名的作家之一。他的作品自問世以來飽受爭議，其作品主要描寫日常生活中心靈的抗?fàn)?，尤其是?duì)兩性關(guān)系的探討。他對(duì)性愛進(jìn)行了毫不避諱的描寫，這也是其作品廣泛引起爭議的原因之一。

對(duì)勞倫斯作品的分析多從弗洛伊德精神分析理論出發(fā)，盡管勞倫斯本人并不承認(rèn)自己的創(chuàng)作借用了弗氏理論，但實(shí)際上，兩人思想有著驚人的相似之處。所以針對(duì)其小說大多從欲望，人格結(jié)構(gòu)等方面分析。另有女性主義，文明與自然的抗衡，非理性主義等角度。

通過對(duì)勞倫斯作品的細(xì)讀，筆者發(fā)現(xiàn)其作品主題有待深究。勞倫斯心中有著對(duì)兩性關(guān)系和理想社會(huì)的完美構(gòu)圖。他對(duì)工業(yè)文明的批判，更多地表現(xiàn)了他對(duì)自然鄉(xiāng)村的懷念，他崇尚男性力量，兩性關(guān)系的發(fā)展，讓他更傾向于恢復(fù)傳統(tǒng)自然的男女關(guān)系，他對(duì)人性中暴力和黑暗的揭露，是一種對(duì)美好人性，和諧社會(huì)的呼喚。在他心中理想的社會(huì)是，工業(yè)文明以前，寧靜的鄉(xiāng)村，兩性和諧相處的時(shí)代。而現(xiàn)實(shí)生活卻偏離了這樣的軌道，且越走越遠(yuǎn)。現(xiàn)代的工業(yè)社會(huì)使得一切都失衡發(fā)展。這正是勞倫斯作品所描寫的主題。下面筆者以短篇小說《請(qǐng)買票》為例，來分析其作品中文明的失衡主題。

一、人與自然的失衡

勞倫斯作品中總設(shè)置兩個(gè)對(duì)立面：自然鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)和城市文明的入侵。作家多用優(yōu)美的筆調(diào)來描寫美麗的大自然和純樸的鄉(xiāng)村。作家認(rèn)為工業(yè)文明所帶來的是純樸的消失，人與自然的失衡，隔離。使得傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村消失，人與人的關(guān)系失衡扭曲。金錢和欲望激發(fā)起人性中的黑暗。

在故事開頭，作者描寫了這樣一番景象：英國中部，黑色的工業(yè)近郊，單軌電車穿過峽谷山巒，這里坐落著一個(gè)個(gè)長且丑陋的工人村。還有死氣沉沉、骯臟陰冷的小集市和礦區(qū)。作者重復(fù)運(yùn)用著“丑陋”這個(gè)詞來形容這里的環(huán)境。我們可以清楚的看見一幅被工業(yè)文明入侵的鄉(xiāng)村景象。山巒和峽谷是自然的象征，座落在這里的山村本應(yīng)是青山碧水，綠樹環(huán)繞。但隨著文明的入侵，這里變得支離破碎，丑陋不堪。污穢的街道，丑陋的礦區(qū)，連這里的花園都是黑色的。很顯然，工業(yè)文明讓人遠(yuǎn)離了自然。

勞倫斯堅(jiān)信自然的統(tǒng)一與神圣。他認(rèn)為人類是屬于自然的一部分，人類和其他一切生命形式一樣都是自然之子，一旦人類脫離了大自然，就失去了生命力和活力。他在《托馬斯·哈代研究》一書中寫道：“我們的生命體現(xiàn)在與活生生的宇宙萬物達(dá)成一種純粹的關(guān)系的過程之中，自我與他人、與民族、與種族以及花鳥魚蟲、日月星辰等一切宇宙萬物之間都需要達(dá)成一種純粹的關(guān)系。這是我們的靈魂獲得拯救的唯一方式……”。但是故事呈現(xiàn)給我們的，正是正在遠(yuǎn)離自然的場景。文明和自然的對(duì)立中，鄉(xiāng)村變得丑陋不堪。

勞倫斯認(rèn)為：“人們遠(yuǎn)離了自然，在很大程度上失去了自身的生命力。工業(yè)讓人類與自然及自我的本能處在一種不和諧狀態(tài)。”人與自然的關(guān)系失衡后，人類的世界觀已經(jīng)變得越來越理性，失去了其生命所能做出的本能反應(yīng)。故事將背景設(shè)置在一戰(zhàn)期間，主人公安妮工作的單軌電車上，“司機(jī)是些腿腳不便的楞小伙，再不就是些柔弱有病的年輕人，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地開著車向前爬行”，這輛電車被稱為英格蘭最危險(xiǎn)的有軌電車。因?yàn)樗緳C(jī)開起車來像是在參加越野賽。車?yán)锏某丝鸵埠芑靵y。“里面擠滿了吵吵嚷嚷的礦工，下邊一層吼著贊美詩，上邊一層此起彼伏地哼著淫蕩的小曲兒?！边@些接近工業(yè)文明的人們喪失了生命的活力，擠在電車?yán)锫槟镜貋韥砘鼗??；靵y，麻木和非理性混雜其間。

工業(yè)革命和機(jī)器文明壓抑了現(xiàn)代人的本性，靈與肉、物質(zhì)與精神失去了相互的平衡，因此人們變得痛苦不堪。小說中有一點(diǎn)描寫電車起火，沒有乘客愿意下車，因?yàn)橄噍^外面的陰冷和寒風(fēng)還不如待在里面。人們的生活狀態(tài)很糟糕，失去了安逸和平靜，變得麻木丑陋。

勞倫斯認(rèn)為，自然環(huán)境已經(jīng)被現(xiàn)代文明所破壞，人類生活無論在環(huán)境方面還是在精神方面都出現(xiàn)了嚴(yán)重的荒漠化。機(jī)器文明毀滅了自然，導(dǎo)致了人與自然關(guān)系的失衡。這就毀滅了人類自身。因?yàn)樽鳛樽匀恢拥娜祟?，一旦遠(yuǎn)離了自然，就失去了本能與活力。

二、欲望的失衡

欲望是潛伏在人內(nèi)心的本能沖動(dòng)，勞倫斯認(rèn)為人的本能沖動(dòng)是生存和繁衍的力量。是接近自然的活力。但是一旦欲望失衡，人性中丑陋黑暗的一面就會(huì)釋放出來巨大的力量。毀滅人的肉體甚至精神。

前文已提到作者將故事背景設(shè)置在一戰(zhàn)期間。戰(zhàn)爭是人類欲望失衡的極端惡果。勞倫斯認(rèn)為工業(yè)化的發(fā)展侵蝕了人們?cè)酒届o的生活，扭曲了人的靈魂，使人變成“非人”，變成機(jī)器的奴隸和附庸，在金錢和利益的角逐中，人類真實(shí)的自我喪失了。人類在文明的網(wǎng)中痛苦掙扎，導(dǎo)致心靈扭曲，生命力枯竭。勞倫斯親眼目睹了一戰(zhàn)，他看見了人性的貪戀與殘酷。人性在欲望中狂熱地失去控制?；ハ鄽⒙荆瑒趥愃估硐氲囊恋閳@神話，只剩下痛苦和麻木。這無疑給作者造成極大的陰影，所以他的筆下故事多以戰(zhàn)爭為背景。

在《請(qǐng)買票》中，實(shí)際上有兩個(gè)戰(zhàn)場，一個(gè)是前線的一戰(zhàn)戰(zhàn)場，附近的男人都去前線打仗，只剩下不能做大量活動(dòng)工作的跛子和駝子。作者沒有直接描寫戰(zhàn)場的殘酷和恐怖。而是描寫了第二個(gè)戰(zhàn)場，戰(zhàn)爭后方的工業(yè)區(qū)，這里并不平靜。人性的麻木和痛苦處處可見。就連可稱得上最美好情愫的愛情，都充滿著戰(zhàn)爭的硝煙，占有，欺騙和瘋狂的復(fù)仇。讓我們看到人性中最丑惡的一面。這一切似乎都是欲望在作祟，愛情是人的本能，善良也是人的本能，但一旦欲望失衡，暴力黑暗，貪婪和占有就占了上風(fēng)。

欲望的角逐中，人類發(fā)動(dòng)了幾乎毀滅整個(gè)世界的戰(zhàn)爭，把生命當(dāng)做炮灰，互相屠戮。在欲望的對(duì)峙中，愛情也變成了自私的占有和暴力的反抗。人和人之間陷入了利益的糾纏，人性被扭曲。工業(yè)文明帶來的黑暗，引發(fā)一場場利益的角逐。人們用硝煙摧毀了伊甸園的夢想，荒誕的欲望，再也找不到平衡點(diǎn)。

三、兩性關(guān)系的失衡

勞倫斯一生創(chuàng)作的主旨，都在探討兩性關(guān)系。他一直在尋找一種和諧的新型男女關(guān)系。實(shí)際上就是指與人和自然之間和諧密切相連的新型男女關(guān)系，尤其是性關(guān)系。但工業(yè)文明下的兩性關(guān)系也是扭曲的。只有兩性達(dá)到和諧自然的狀態(tài)，人才能擁有美好的愛情和婚姻。

故事開頭兩性的對(duì)比就是不平衡的。以電車為代表，男性多為孱弱的殘疾人，或者一些粗俗丑陋的人。以安妮為代表的姑娘們則是熱情活潑的，似乎充滿了力量。作者這樣寫道：“她們猛地?fù)湎蚰切┎毁I票就想混下車的小青年，而對(duì)那些到站該下車的男人卻是一陣推搡。她們眼里可容不下沙子——?jiǎng)e想占她們的便宜。她們誰也不怕——可人人都怕她們?！痹倏窗材莸难b束，她有一種韃靼人的氣質(zhì)，穿著高筒靴邁著剛健的步伐。一開始的描述就是兩性失衡的暗示。孱弱的男性力量和強(qiáng)壯的女性力量是失衡的。

但電車上還有一個(gè)不同于其他人的男性，就是檢票員約翰·托馬斯。他英俊瀟灑，風(fēng)流倜儻。充滿了男性的力量?？雌饋硭俏ㄒ荒芎瓦@些強(qiáng)壯活潑的女性相抗衡的男性。于是吸引了許多女孩的注意，當(dāng)然也包括安妮。但是托馬斯在男女關(guān)系中的表現(xiàn)，簡直是一個(gè)征服者和掠奪者的角色。他處處留情，在眾多女孩中周旋，是一個(gè)典型的花花公子形象。這樣的兩性關(guān)系依然處于一種不平衡的狀態(tài)。

安妮和托馬斯相識(shí)后，一直在進(jìn)行一種兩性力量的角逐。一開始是心理上的。兩人之間都保持著一種心理的默契，不敢輕易靠近彼此。幾個(gè)月來，一直和不同女售貨員勾搭的托馬斯，因著安妮“那條鋒利的舌頭，一直不敢靠近她”。但這樣的舉動(dòng)似乎讓安妮更加喜歡他了。安妮也在一開始就看透了他這個(gè)唐璜似的人物。文中說“在這種微妙的對(duì)峙氣氛中，他們宛若是兩個(gè)老友，彼此了如指掌，而相互關(guān)系中的那種敏感狡黠則幾乎象夫妻之間一樣。但安妮總是與他保持一段距離?！?/p>

安妮的躲避，則在一定程度上激起了托馬斯的征服欲。于是在游藝會(huì)相遇時(shí)，托馬斯小心翼翼地展開了追求，因?yàn)樵谒媲暗陌材菟坪跏俏ㄒ荒芘c男性理性相抗衡的女子。于是小心翼翼的追求開始了，安妮的心情也由高興到激動(dòng)。作者運(yùn)用了各種象征意象，來說明男性力量對(duì)女性的征服和占有欲。比如，“托馬斯騎在木馬上打旋，抬起一條腿從安妮的坐騎上掄過，然后，半仰著朝她大笑，那條腿在空中可怕地踢上踢下。他興高采烈。安妮呢，唯恐自己的帽子歪到一邊去了，她感到興奮異常。”他們游完游藝園，去了電影院。毫無疑問，安妮被托馬斯征服了。托馬斯也有一段時(shí)間是真心愛著安妮的。但是兩性間的不平衡又出現(xiàn)了。女性更想全面地介入男人的精神生活。但是托馬斯只想保持一種肉體關(guān)系。所以這次安妮的女性占有欲被喚醒了。作為報(bào)復(fù)，托馬斯離開了安妮。另尋新歡。

這時(shí)，安妮的占有欲，變成了復(fù)仇的怒火。她糾結(jié)起被托馬斯玩弄過的女性一起參與報(bào)復(fù)。這時(shí)最后一場最為瘋狂的力量角逐。女性選擇了用暴力來展示兩性角逐中的力量。他們對(duì)托馬斯又撕又打又咬。逼他選出一個(gè)和他結(jié)婚的女孩。這時(shí)遍體鱗傷的托馬斯似乎真的被征服了，打敗了。最后他終于被逼著做了選擇，他選了安妮，這場暴力角逐的領(lǐng)導(dǎo)者。但在他做出選擇之后，局面開始失控，姑娘們都很不安，安妮的聲音里也帶著苦澀，但她還是拒絕了托馬斯。原來報(bào)復(fù)的怒火一下變得尷尬和不安。托馬斯離開之后，姑娘們的臉上帶著呆癡麻木的表情，不知所措。

作者的結(jié)尾安排別有深意。為什么安妮會(huì)感到不安痛苦，姑娘們會(huì)不知所措？我們知道，這場暴力事件，是在無力挽救男女關(guān)系的情況下發(fā)起的。復(fù)仇的同時(shí)，女性被拋棄后，似乎是在尋找新的力量平衡點(diǎn)。但是暴力和占有的欲望是不受人控制的。兩性關(guān)系終究是沒能找到一個(gè)平衡點(diǎn)，姑娘們徹底失去了重修舊好的機(jī)會(huì)。暴力破壞了一切可能性，所以只剩下痛苦和不知所措。

勞倫斯意圖用這樣的故事結(jié)尾表達(dá)什么呢？正如前文分析，工業(yè)文明的進(jìn)程，破壞了自然，毀滅了人性，就連讓人得以繼續(xù)繁衍存活的兩性關(guān)系都不能再找到平衡點(diǎn)。兩性間的和諧與美好已不復(fù)存在。

《請(qǐng)買票》雖然是勞倫斯早期創(chuàng)作的一篇小說，但從以上分析看來，的確是預(yù)示了作者一生創(chuàng)作的主題和中心。工業(yè)文明的發(fā)展，在作者眼中看來似乎是“萬惡之首”，人性的扭曲，伊甸園的失落，讓勞倫斯一生都在追尋一處新的烏托邦。那里人與自然和諧相處，兩性關(guān)系純樸自然。這是作者的美好愿想，但出路在哪，作者沒有找到，我們和作者一樣也陷入結(jié)尾處那樣的迷茫。

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作者簡介：楊翠平（1988-），女，江蘇省南京市，南京師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士研究生，主要從事英美文學(xué)研究。