摘要：本文通過(guò)沈從文、郁達(dá)夫和蕭紅的一些文學(xué)觀及其作品，試分析現(xiàn)代散文化小說(shuō)中的景物描寫的一些類型和作用，從而加深對(duì)自然景物描寫之于散文化小說(shuō)意義的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：自然景物的描寫，現(xiàn)代化散文小說(shuō)，沈從文、郁達(dá)夫、蕭紅

中圖分類號(hào)：I297.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

汪曾祺在談及現(xiàn)代小說(shuō)散文化的問(wèn)題時(shí)曾指出：“所謂小說(shuō)的散文化，即不是寫人物的部分，不是直接寫人物的性格、心理活動(dòng)，有時(shí)只是一點(diǎn)點(diǎn)氣氛”。情緒如何醞釀，氛圍怎樣營(yíng)造，首當(dāng)其沖的便是對(duì)自然景物的描寫。

一、作家、大自然和文學(xué)創(chuàng)作

就小說(shuō)而言，無(wú)論是東方還是西方，都從一開(kāi)始就自然而然的將自然景物描寫融入到了敘事之中。在我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，把自然景物描寫融入小說(shuō)創(chuàng)作的作家也不勝枚舉，尤其是沈從文、郁達(dá)夫和蕭紅作品中的自然景物描寫更加具有個(gè)人特色，而且，他們對(duì)大自然和文學(xué)都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)和領(lǐng)悟。

屠格涅夫是世界著名的風(fēng)景描寫大師，他在文中表現(xiàn)出的那種自然與人相契合而散發(fā)出的濃郁的詩(shī)意，激發(fā)了沈從文創(chuàng)作的沖動(dòng)，又因?yàn)橄嫖魃剿匀坏脑杏?，使沈從文建?gòu)了他的湘西世界，并且形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格：以清淡的散文筆調(diào)抒寫自然之美。沈從文在《長(zhǎng)河》的題記中也曾說(shuō)：“在素樸自然景物下襯托簡(jiǎn)單信仰蘊(yùn)蓄了多少抒情氣氛?！背缟凶匀唬憩F(xiàn)人性之“?！笔瞧鋭?chuàng)作宗旨。郁達(dá)夫是我國(guó)現(xiàn)代浪漫抒情小說(shuō)的開(kāi)拓者，抒情當(dāng)然離不開(kāi)對(duì)自然景物的描寫。他推崇盧梭“返歸自然”論，贊賞其作品中自然描寫的精美。郁達(dá)夫在《小說(shuō)論》中說(shuō)：“小說(shuō)的背景中間，最容易使讀者得到實(shí)在感覺(jué)又最容易使小說(shuō)美化的是自然風(fēng)景和天候的描寫?！痹谄洹堕e書(shū)》中也有許多論及人與自然的觀點(diǎn)。在小說(shuō)中描寫自然景物是郁達(dá)夫自覺(jué)的審美追求。蕭紅從小就親近自然。家里后花園中生機(jī)勃勃的景物引起了蕭紅對(duì)生命、自由、美好的向往，是其熱愛(ài)自然的最初根源。長(zhǎng)大后，蕭紅對(duì)文學(xué)創(chuàng)作有了自覺(jué)的探索。她曾說(shuō)：“有一種小說(shuō)學(xué)說(shuō)小說(shuō)一定要寫的像契科夫、巴爾扎克，我不信這一套。有各式各樣的生活就有各式各樣的作家，就有各式各樣的小說(shuō)反映其藝術(shù)上獨(dú)特追求?！敝矣谧约后w驗(yàn)和感覺(jué)的蕭紅在許多作品中都以其故鄉(xiāng)為背景、以自己的經(jīng)歷為素材表現(xiàn)普通人民的生活。正是有了自覺(jué)的文體意識(shí)和對(duì)東北自然風(fēng)情的獨(dú)特描繪，才讓我們看到了蕭紅異于他人的那種介于小說(shuō)、散文和詩(shī)歌之間的獨(dú)特文體。

在沈從文、郁達(dá)夫和蕭紅的文學(xué)創(chuàng)作中，自然景物被賦予了無(wú)限生機(jī)和活力，擁有了各種思想和靈魂，寄托了他們復(fù)雜情感和思想。同時(shí)，他們也因出色的自然景物描寫而形成了各具特色的藝術(shù)風(fēng)格。

二、散文化小說(shuō)中景物描寫的類型

現(xiàn)實(shí)主義者描寫的風(fēng)景大都是他們親眼目睹過(guò)的，并且他們會(huì)對(duì)這些自然景物作客觀、細(xì)致的描繪，使得作品中的風(fēng)景充滿了質(zhì)感。沈從文的小說(shuō)創(chuàng)作雖然有意識(shí)的淡化時(shí)代背景，但從其文學(xué)創(chuàng)作宗旨和結(jié)果上看，沈從文是一個(gè)不折不扣的現(xiàn)實(shí)主義者，只不過(guò)他堅(jiān)持的現(xiàn)實(shí)主義是努力感受天地自然的運(yùn)作規(guī)律。因而，在其筆下，大多是對(duì)自然狀態(tài)的現(xiàn)實(shí)的民間生活的書(shū)寫。在《邊城》中，沈從文對(duì)茶峒山城及其碼頭、沿河的吊腳樓、方頭渡船、白塔、碧溪的竹簧等都作了細(xì)致的描繪，精心勾勒出一幅湘風(fēng)俗畫面，表現(xiàn)出一種未受現(xiàn)代文明浸染的邊城整體風(fēng)貌。

浪漫主義者在小說(shuō)中對(duì)景物的描寫注重的是一種格調(diào)，有濃重的的主觀色彩和抒情性。自然萬(wàn)物皆可與人對(duì)話、交流。就像郁達(dá)夫在《沉淪》中寫的“他看看四邊，覺(jué)得周圍的草木，都在那里對(duì)他微笑?？纯瓷n空，覺(jué)得悠悠無(wú)窮的大自然微微的在那里點(diǎn)頭?！弊匀痪拔锟蓳嵛啃撵`感傷的人，可感知人的愉悅情緒，而人也能細(xì)致入微地體會(huì)著自然景物的常與變。浪漫主義者在描寫自然景物時(shí)，還特別注意景物隨人物心境的變化而變化，即便是同一景物，在人物的不同情緒下，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的狀態(tài)。他們對(duì)自然景物的描寫“不在意自然萬(wàn)物的有形之體，而在意自然萬(wàn)物的無(wú)形之靈?！?/p>

無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義作家還是浪漫主義作家，他們對(duì)自然景物的書(shū)寫都不是對(duì)自然景物的純粹描摹。小說(shuō)中色彩斑斕的自然畫卷背后蘊(yùn)含著作家對(duì)大自然和人的命運(yùn)的沉思。風(fēng)景是一種象征。蕭紅在小說(shuō)中對(duì)東北自然風(fēng)景的描繪體現(xiàn)了她對(duì)生活和生命的獨(dú)特領(lǐng)悟。我們?cè)凇渡缊?chǎng)》中看到的“墳場(chǎng)、屠宰場(chǎng)、曠野、狂風(fēng)、暴雪、野狗、蚊蟲(chóng)……”這些粗獷、惡劣的自然景物，不僅是當(dāng)時(shí)的東北人民日常生活中需要面對(duì)的自然環(huán)境，它們也象征了那時(shí)的社會(huì)環(huán)境。通過(guò)這些殘酷自然景物的襯托，使讀者更能深切感受到當(dāng)時(shí)東北人民乃至全國(guó)普通人民生存的悲慘。無(wú)怪乎魯迅在《生死場(chǎng)》的序言中說(shuō)：“敘事和寫景勝于人物的描寫，然而北方人民的對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背。”郁達(dá)夫因其詩(shī)人的本性，在《遲桂花》中，他滿懷深情的贊頌桂花和山中景物，深蘊(yùn)了對(duì)人生和人性的思考。文中有言：“桂花開(kāi)得愈遲愈好，因?yàn)殚_(kāi)得遲，所以經(jīng)的日子久。”歷久才能彌香。“但愿我們都是遲桂花”是郁達(dá)夫?qū)簩?duì)人的深切期望！

三、自然景物之于散文化小說(shuō)的意義

任何一部成功的散文化小說(shuō)都應(yīng)該有一種獨(dú)特的藝術(shù)氛圍，否則，難以感染讀者。出色的景物描寫可以營(yíng)造非同一般的藝術(shù)氣氛。蕭紅后期的作品幾乎都以荒涼為主題，以凄美為基調(diào)。這種感覺(jué)的形成與她對(duì)景物意象的選擇和描寫有密切的關(guān)系?！逗籼m河傳》的第四章，蕭紅反復(fù)寫到“我家是荒涼的”。滿院子的蒿草，一到了夏天就長(zhǎng)沒(méi)我的頭頂，夜里一刮起風(fēng)來(lái)就刷刷地響，給人一種恐怖的感覺(jué)。不僅如此，院子里的其它東西也都毫無(wú)生機(jī)。就算飛來(lái)不少的蜻蜓和蝴蝶在那荒涼的一片蒿草上玩鬧著，也不讓人覺(jué)得繁華，反而更顯荒涼和寂寞。這種死寂的景物意象與院子里冷清的人氣兩相映照，使讀者更能體會(huì)荒涼的氣氛。

散文化小說(shuō)還有一大特點(diǎn)，即是追求意境之美。成功的意境往往能使人物、景物和情感融會(huì)貫通，產(chǎn)生虛實(shí)相映的效果。沈從文是描寫自然景物的高手，讀他的作品就會(huì)使人感到強(qiáng)烈的意境之美。如《邊城》中的自然景物描寫用筆很淺很淡，但就是這種自然狀態(tài)的描寫，才會(huì)形成翠翠自然的形象。如同山間的日月一樣明凈，好似清澈的溪水那樣柔美，宛若雨后的青竹一般富有生機(jī)。翠翠不僅是翠翠，她跟整個(gè)自然界是氣脈相通的，達(dá)到了天人合一的境界。

文學(xué)作品是作家對(duì)社會(huì)生活的認(rèn)識(shí)和感悟，是他們心靈的反映。散文化小說(shuō)因其“散文化”的特點(diǎn)，不易集中思想，又因其小說(shuō)文體，要有一定的人物形象，因此，作家在行文前總要精心選擇一定的自然景物以符合人物的情思和心境，并把它們?nèi)谌胱髌返恼w構(gòu)思之中，來(lái)表現(xiàn)他們心中的所思所想。這樣，散文化小說(shuō)中的自然景物不但參與了作品主題的表達(dá)，而且還使原本松散的結(jié)構(gòu)有了內(nèi)在的統(tǒng)一性。在《沉淪》中，郁達(dá)夫?qū)熡昝悦傻慕咸旌蚝头忾]的書(shū)齋生活的描寫，既交代了人物多愁善感、敏感憂郁的淵源，也為他以后眷戀自然作了鋪墊。其它的諸如田園風(fēng)光的安寧，山中梅林的幽靜等自然景物也都是為了適應(yīng)“他”不同程度的憂郁情緒和孤寂心境而設(shè)置，從而使人、物相得益彰，不但彌補(bǔ)了散文化小說(shuō)常因事件的單純而容易造成人物性格的干枯，而且增強(qiáng)了小說(shuō)的意蘊(yùn)。

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作者簡(jiǎn)介：王小荷，杭州師范大學(xué)人文學(xué)院，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)