審美能力，是人對(duì)美的欣賞、品味、創(chuàng)造的能力。審美素養(yǎng)是人的審美能力的重要體現(xiàn)，是一個(gè)人綜合素質(zhì)的集中體現(xiàn)。人的素質(zhì)的提高是社會(huì)進(jìn)步的象征.而人的素質(zhì)的提高與人的道德修養(yǎng)與審美素養(yǎng)的提高是分不開的。下面就高中美術(shù)教學(xué)中審美修養(yǎng)的培養(yǎng)談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、圍繞美術(shù)審美的客觀性，培養(yǎng)學(xué)生的公正之感

學(xué)生的審美情感來(lái)源于對(duì)客觀事物或者對(duì)象的一種實(shí)事求是的評(píng)價(jià)。這也就是說(shuō)，美術(shù)審美具有一定的客觀性，教師利用這樣的客觀性，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的思維、審美習(xí)慣。這樣，一方面能夠促進(jìn)學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的生成，另一方面能夠讓學(xué)生在評(píng)價(jià)審美的過(guò)程中增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)。

教師要圍繞美術(shù)審美的客觀性，培養(yǎng)學(xué)生的公正之感，應(yīng)該體現(xiàn)在：（1）培養(yǎng)學(xué)生多元化的評(píng)價(jià)思維方式，要求學(xué)生能夠從審美對(duì)象中更好地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題；（2）尊重作者的創(chuàng)作思維情感，要求學(xué)生在審美的過(guò)程中能夠緊跟作者創(chuàng)作作品的時(shí)代背景，體會(huì)其中的思想內(nèi)涵；（3）建立正確的辯證審美觀。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試和探索運(yùn)用符合人類認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)來(lái)對(duì)審美對(duì)象進(jìn)行思考探究。

二、提高對(duì)審美教育的重視程度

九年義務(wù)教育的普及使大部分地區(qū)的教育水準(zhǔn)都有了很大提高，在此我們不從美術(shù)教育的終極目標(biāo)一一培養(yǎng)完善、健全人格的角度來(lái)談，而從學(xué)生的角度，即義務(wù)教育完成之際以及高中畢業(yè)之際，全體學(xué)生所能達(dá)到的最低限度的學(xué)習(xí)目標(biāo)，以及將來(lái)作為合格的公民所必須具備的最低限度的美術(shù)方面的能力，以此來(lái)探討美術(shù)教育在提高全民審美修養(yǎng)中所發(fā)揮的社會(huì)功能。我們應(yīng)該感到欣慰，這在提高全民審美修養(yǎng)方面是一個(gè)大的跨越，2l世紀(jì)人的精神風(fēng)貌將更加朝氣蓬勃。同時(shí)，要考慮我們的國(guó)情，人口多，民族多，人口素質(zhì)落差大，且美術(shù)教育起步晚。回顧歷史，在健全人格、提高審美修養(yǎng)方面我們?cè)粝潞艽蟮目瞻祝谝欢翁厥獾臍v史時(shí)期里審美修養(yǎng)非但沒(méi)有進(jìn)一步的發(fā)展，反而被抑制被扼殺。經(jīng)過(guò)恢復(fù)和發(fā)展，我們的美育有所恢復(fù)，但是還任重道遠(yuǎn)。

三、跳出審美的功利性，培養(yǎng)學(xué)生正確的情感體驗(yàn)觀

人是審美的主體，也是評(píng)價(jià)審美對(duì)象的重要內(nèi)核，具有一定的思維情感性。正是這樣的評(píng)價(jià)特點(diǎn)使得學(xué)生在審美評(píng)價(jià)的過(guò)程中往往帶有一定的社會(huì)功利性。這種功利性，一方面影響了學(xué)生正確的欣賞評(píng)價(jià)思維，容易使得作品的思想內(nèi)涵陷入一種膚淺的思想境地，另一方面不利于學(xué)生思維價(jià)值觀的正確發(fā)展。

如果將戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面看成是一種藝術(shù)，從戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與血腥的角度來(lái)講，那么人們是不會(huì)向往那種藝術(shù)的。這樣的藝術(shù)表現(xiàn)與人們的思想情感和社會(huì)倫理道德相違背的。因此，教師應(yīng)該做到：（1）具備良好的修養(yǎng)和豐富的知識(shí)，理解作品形式和內(nèi)容；（2）鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用辯證的思維方式思考問(wèn)題；（3）引導(dǎo)學(xué)生以審美意識(shí)去感知作品。通過(guò)運(yùn)用自身的思想情感來(lái)增強(qiáng)對(duì)作品的深刻理解感受力。例如，在《最后的晚餐》欣賞中，筆者以為，教師應(yīng)該讓學(xué)生跳出該畫面所呈現(xiàn)的人物各自的表現(xiàn)形式，讓學(xué)生在熟悉作品創(chuàng)作的時(shí)代背景知識(shí)的前提下，注重對(duì)人物內(nèi)心世界的理解感悟和生成想象，從而培養(yǎng)他們正確的情感體驗(yàn)觀。教師可讓學(xué)生思考：（I）對(duì)稱式構(gòu)圖有什么作用？（2）構(gòu)圖、空間的不穩(wěn)定因素表現(xiàn)在哪些地方？（3）畫面的表現(xiàn)形式對(duì)人物的思想情感有怎樣的影響？這樣，學(xué)生在深入理解作品的前提下，一方面能夠注重對(duì)作品的深層理解和把握，克服一種大眾化的審美價(jià)值取向。另一方面能夠在欣賞的過(guò)程中不斷增強(qiáng)自身的情感體驗(yàn)。

四、明確提高審美修養(yǎng)的最終目的

要想有效地提高國(guó)人的審美修養(yǎng)，人人都必須接受美術(shù)教育，這可以直接從課堂獲取，也可以從社會(huì)各種媒介中體驗(yàn)。教育層次的提高必然使人們的美育修養(yǎng)也跟著提高。正常情況下，文化層次越高的悟性越高，反之越低。美術(shù)教育也需要針對(duì)客觀實(shí)際，分地域，有階段地開展。采取更有效的措施加大對(duì)本地區(qū)普及性美術(shù)教育。面對(duì)新世紀(jì)多元化的挑戰(zhàn)，美術(shù)教育必將面臨著多方面的改革：加強(qiáng)美術(shù)教育的力度，從死板教條到靈活生動(dòng)的轉(zhuǎn)變，從課堂走向社會(huì)，從單一走向多元化，使美術(shù)教育的功能進(jìn)一步發(fā)揮作用。一個(gè)沒(méi)有文化和藝術(shù)修養(yǎng)的民族。將無(wú)法立足于二十一世紀(jì)的世界強(qiáng)大民族之林，而真正的文化素養(yǎng)則必須通過(guò)真正的藝術(shù)教育才能達(dá)到。學(xué)校美術(shù)教育勢(shì)必更加突出其審美的和素質(zhì)的教育功能和價(jià)值，在提高全民審美修養(yǎng)方面將發(fā)揮越來(lái)越大的作用。

（責(zé)任編輯 劉 馨）