2013年6月，軍旅書(shū)法家丁嘉耕的兩幅書(shū)法作品搭載“神舟十號(hào)”返回地球。兩幅作品隨“天宮一號(hào)”繞地飛行近萬(wàn)圈，堪稱(chēng)史無(wú)前例的“太空長(zhǎng)征”。此前，他已有多幅書(shū)法作品搭載神舟號(hào)航天飛船飛越太空，是中國(guó)航天飛向太空的“國(guó)家名片”。

他這次搭載“天宮一號(hào)”的書(shū)法作品是《復(fù)興之路》等兩首詩(shī)文，形制為橫幅手卷。為創(chuàng)作這兩幅書(shū)法作品，他和有關(guān)方面遍尋京城，從100多種宣紙中，選出質(zhì)量最高、重量最輕、韌性最好的創(chuàng)作用紙，最后選定國(guó)產(chǎn)某超薄生宣。兩幅作品是從他創(chuàng)作的20多幅作品中遴選而出的。

丁嘉耕是總后勤部編研室正師職干部，曾任軍隊(duì)某大區(qū)正職首長(zhǎng)的秘書(shū)。我在和他閑談時(shí)，常嬉笑他“走后門(mén)”把書(shū)法送上天空，亦或沾了部隊(duì)書(shū)法家的“光”。每逢此時(shí)，丁嘉耕必義正辭嚴(yán)，稱(chēng)其書(shū)法作品經(jīng)過(guò)中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)等部門(mén)層層推薦，只是他作為中年書(shū)法家入選，代表了部隊(duì)的一個(gè)方面。其實(shí)，這算得上代表一個(gè)國(guó)家，向太空展示優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)和文化符號(hào)。

上世紀(jì)七十年代末，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)從沉睡中覺(jué)醒，正在南京軍區(qū)服役的丁嘉耕癡迷其中。他在東海前哨只有14.5平方公里的海島上服役十余年，始終沒(méi)有放下手中習(xí)字的筆。無(wú)論在出海巡航歸來(lái)的烈日甲板上，還是臺(tái)風(fēng)來(lái)襲時(shí)的坑道馬燈下，有空就揣摩幾筆。后來(lái)，他從普通戰(zhàn)士成長(zhǎng)為艦艇指導(dǎo)員和師級(jí)單位新聞干事，后又進(jìn)入軍隊(duì)高層領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，他的書(shū)法作品也隨之精湛。他早期習(xí)書(shū)以唐代諸家為主，后來(lái)認(rèn)為唐楷雖是中國(guó)楷書(shū)頂峰，但學(xué)者過(guò)眾，面貌太熟，轉(zhuǎn)師東晉諸家法帖。同時(shí)，將北碑峻利雄渾的筆法和富有變化的結(jié)體進(jìn)行點(diǎn)化。他對(duì)陸機(jī)《平復(fù)帖》、米芾《蜀素帖》等典范法帖數(shù)十年研習(xí)不懈，使之運(yùn)筆和結(jié)構(gòu)輕重迥異，輕筆如驚鷗點(diǎn)水，重筆如金石落地。書(shū)壇泰斗沙孟海曾評(píng)價(jià)他的書(shū)法技藝“師古能化，陳中出新，典雅秀勁，擒縱有度”。

丁嘉耕對(duì)書(shū)法藝術(shù)進(jìn)行理性思考，將碑帖的遒勁、厚重與字帖的自然、流暢集一體，著力表現(xiàn)秀美和壯美的結(jié)合，用秀美的平衡和壯美的失衡構(gòu)成藝術(shù)的對(duì)立統(tǒng)一，使每根線條之間產(chǎn)生變化與和諧，表現(xiàn)了他特殊的書(shū)法風(fēng)格。他說(shuō)：“書(shū)法家應(yīng)將書(shū)法看成一個(gè)具有靈魂的生命個(gè)體，而不應(yīng)將它塑成一個(gè)僅有文雅姿態(tài)和舞姿的雕塑。一幅優(yōu)秀的書(shū)法就是一幕生命的舞蹈，能啟迪觀眾的想象。”

上世紀(jì)九十年代，丁嘉耕參加全國(guó)書(shū)法大展、全國(guó)中青年書(shū)法家作品展，在書(shū)法界正當(dāng)紅時(shí)，卻突然從書(shū)法界銷(xiāo)聲匿跡，安靜從容地進(jìn)行書(shū)法的研究和創(chuàng)作，尋求作品“高貴”與“雅致”的個(gè)性。為了培養(yǎng)自己對(duì)書(shū)法藝術(shù)的理解，他涉獵與書(shū)法有關(guān)的文史哲領(lǐng)域，進(jìn)行“輻射式”、“聚焦式”的研習(xí)。“輻射”即從書(shū)法專(zhuān)業(yè)來(lái)分析其他藝術(shù)形態(tài)；“聚焦”則是從相關(guān)藝術(shù)中尋覓有益知識(shí)，促進(jìn)書(shū)法精進(jìn)。文學(xué)的想象、哲學(xué)的睿智、史學(xué)的縱橫，都相融于書(shū)法創(chuàng)作中。他還在《解放軍報(bào)》辟有專(zhuān)欄縱論書(shū)法，出版了五部報(bào)告文學(xué)和散文作品集。

書(shū)法大師李鐸曾在某場(chǎng)合贊揚(yáng)丁嘉耕為人和善，從不貶友人，是人品和書(shū)品兼修。1976年還是守島戰(zhàn)士的丁嘉耕曾兩次前往杭州向沙孟海求教，都吃了閉門(mén)羹。丁嘉耕帶上自己的10余幅書(shū)法作品，第三次又來(lái)到沙老住所，終于精誠(chéng)所致，沙老拿起狼毫小楷，一筆一畫(huà)地指點(diǎn)丁嘉耕的作品，從此，丁嘉耕成為沙老的忘年交。

丁嘉耕作為北京市書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席，作品已在北京地鐵和三環(huán)路上多有展示。他說(shuō)，書(shū)法在中華民族的璀璨文明中最有傳承價(jià)值，應(yīng)該伴隨書(shū)法教育世世代代延續(xù)下去，讓城市的街頭成為書(shū)法藝術(shù)的長(zhǎng)廊，書(shū)法作品成為中國(guó)人日常生活的一道風(fēng)景。

（作者為瞭望周刊社副總編輯）