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        數(shù)字化視角下傳統(tǒng)美術(shù)元素與美術(shù)形象發(fā)展趨勢探討

        2013-12-31 00:00:00徐洪偉
        企業(yè)文化·下旬刊 2013年11期

        摘 要:當(dāng)今社會(huì),數(shù)字化的軟硬件應(yīng)用可謂已經(jīng)到了無孔不入的地步,而生活環(huán)境由傳統(tǒng)向數(shù)字化的過渡也給我們的人生觀、價(jià)值觀帶來了很大的改變,本文主要就數(shù)字化視角下傳統(tǒng)美術(shù)元素與美術(shù)形象發(fā)展趨勢進(jìn)行梳理、整理,并從中提出自身的見解。

        關(guān)鍵詞:數(shù)字化;傳統(tǒng)美術(shù)元素;美術(shù)形象;發(fā)展趨勢

        一、我國傳統(tǒng)美術(shù)元素概述

        我國傳統(tǒng)美術(shù)歷史悠久,自成一派。所謂傳統(tǒng)美術(shù)創(chuàng)作,即是指通過傳統(tǒng)工具創(chuàng)作出來的有別于通過電子計(jì)算機(jī)、手繪板等數(shù)字工具完成創(chuàng)作的美術(shù)作品,是老百姓在勞動(dòng)生活中創(chuàng)造并享用傳承的精神物質(zhì)產(chǎn)品。我國傳統(tǒng)美術(shù)雖然在材料上只是使用普通的紙、木、竹、石、泥土等進(jìn)行創(chuàng)作,但卻體現(xiàn)出勞動(dòng)人民論數(shù)字化語境下的傳統(tǒng)美術(shù)元素與美術(shù)形象發(fā)展走向

        在信息時(shí)代的大幕尚未拉開之前,成功運(yùn)用傳統(tǒng)美術(shù)的視覺元素進(jìn)行創(chuàng)作并完成的動(dòng)畫片,在我國的動(dòng)畫片歷史上其實(shí)屢見不鮮,如萬古蟾先生在 1958年拍攝的中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》,將動(dòng)畫片根植于剪紙藝術(shù)中,在國際上取得了巨大的反響;動(dòng)畫片《驕傲的將軍》1956 年由上海美術(shù)電影制片廠推出。藝術(shù)家們?yōu)榱恕疤矫褡逍问街?,敲喜劇風(fēng)格之門”,遠(yuǎn)赴北京、山東、河北等地搜集大量古代繪畫,雕塑,建筑等資料,經(jīng)過一年多時(shí)間的辛勤工作,到1956 年才完成這部二十多分鐘的動(dòng)畫片。同樣《人參娃娃》、《哪吒鬧?!芬步梃b了楊柳青年畫的造型樣式,具有我國年畫的裝飾風(fēng)格。

        二、我國傳統(tǒng)美術(shù)形象發(fā)展出現(xiàn)的問題

        (一)優(yōu)質(zhì)作品較少

        近幾年,國內(nèi)美術(shù)的創(chuàng)作者們創(chuàng)作的作品很多,但是數(shù)量上的優(yōu)勢并不意味質(zhì)量上的優(yōu)勢,國內(nèi)優(yōu)質(zhì)的美術(shù)作品的數(shù)量還是非常少的,并沒有出現(xiàn)突破性的力作。

        (二)創(chuàng)作的形式?jīng)]有實(shí)現(xiàn)多元化

        如今,新材料、新媒體、新技術(shù)層出不窮,這些新的元素也逐漸滲透到美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域之中,但是從國內(nèi)美術(shù)的發(fā)展?fàn)顩r來看,并沒有及時(shí)將這些新元素吸納其中,美術(shù)的形式和表現(xiàn)手段還是沿用傳統(tǒng),創(chuàng)新性不高。

        (三)美術(shù)創(chuàng)作的體制沒有得到更新

        我國有不少獨(dú)立的美術(shù)創(chuàng)作部門,比如國有畫院和民營畫院;但是這些美術(shù)畫院的管理體制并不十分科學(xué),激勵(lì)機(jī)制沒有得到相應(yīng)的健全;一定數(shù)量的民營畫院發(fā)展前景廣闊,但是目前來看資金周轉(zhuǎn)上有一定困難,創(chuàng)作的藝術(shù)水準(zhǔn)較之國家畫院來說有很大的差距,不但無法補(bǔ)充國家畫院的不足,還使創(chuàng)作趨勢呈現(xiàn)庸俗化。

        (四)美術(shù)批評(píng)沒有充分發(fā)揮作用

        美術(shù)批評(píng)一方面是一門藝術(shù),另一方面還可以對(duì)美術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行監(jiān)督。美術(shù)批評(píng)有豐富的理論作為支撐,能夠?qū)γ佬g(shù)的發(fā)展方向進(jìn)行預(yù)估,還可以對(duì)美術(shù)的創(chuàng)作以及發(fā)展提供必要的引導(dǎo);但是根據(jù)美術(shù)批評(píng)這兩方面的作用來看,現(xiàn)階段的美術(shù)批評(píng)的力度都不夠明顯。

        三、傳統(tǒng)美術(shù)資源與造型數(shù)字化融合

        上世紀(jì)90年代之后,隨著數(shù)字化創(chuàng)作工具的發(fā)展,已有越來越多的動(dòng)畫形象使用數(shù)字化工具來進(jìn)行創(chuàng)作。創(chuàng)作速度以及畫面的精細(xì)程度均較之手繪時(shí)代有了突飛猛進(jìn)的進(jìn)步,但是創(chuàng)作手段提高了,創(chuàng)作工具先進(jìn)了,精品卻少了,這對(duì)中國動(dòng)畫界而言不能不說是一個(gè)巨大的遺憾。美日的動(dòng)畫片能夠各自沿著自身形成的獨(dú)有體系飛速發(fā)展,并以高速度、高質(zhì)量完成了向世界輸出的目的,鮮明的動(dòng)畫形象是一個(gè)方面,其動(dòng)畫作品中蘊(yùn)含的本民族價(jià)值體系也是不可或缺的重要因素。

        事實(shí)上,我國自身的傳統(tǒng)美術(shù)資源與造型,在數(shù)字化技術(shù)取得長足進(jìn)步的今天,是完全可以優(yōu)勢互補(bǔ),創(chuàng)作出屬于我國自己的、有特色的動(dòng)畫作品的。盡管還需要藝術(shù)工作者不斷地去努力。

        四、美術(shù)形象的發(fā)展趨勢探討

        (一)美術(shù)形象的創(chuàng)作與發(fā)展應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)生活

        藝術(shù)是來源于生活并反映現(xiàn)實(shí)生活的,這是藝術(shù)創(chuàng)作的基本規(guī)律,美術(shù)的創(chuàng)作亦是如此。脫離了現(xiàn)實(shí)的美術(shù)創(chuàng)作是沒有意義的,就算是先鋒派美術(shù)或者超現(xiàn)實(shí)主義美術(shù),之所以取得如此高的成就,還是為通過變異和夸張的手段反映了現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)不是虛無縹緲的,理應(yīng)與生活實(shí)際聯(lián)系起來,這是藝術(shù)獲得長久生命力的基本保證,因此,我國的美術(shù)發(fā)展趨勢必然是與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密的。

        (二)弘揚(yáng)主旋律為主導(dǎo)

        我國正致力于發(fā)展具有中國特色主義的文化,對(duì)于文化的發(fā)展,國家也出臺(tái)了相應(yīng)的政策,美術(shù)事業(yè)或者美術(shù)產(chǎn)業(yè)都屬于社會(huì)主義文化的領(lǐng)域,因此,國內(nèi)美術(shù)的發(fā)展主線依然是以主旋律為主,美術(shù)創(chuàng)作者們遵循的首要?jiǎng)?chuàng)作原則應(yīng)該是創(chuàng)作健康的、有審美價(jià)值并且符合國家和人們利益的美術(shù)作品,這些作品應(yīng)該體現(xiàn)時(shí)代的特征,具有社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值,創(chuàng)作的形式和手法不拘一格,應(yīng)該實(shí)現(xiàn)“百花齊放”的方針,只要美術(shù)作品符合人民和國家的利益,能夠?qū)θ藗兊木袷澜邕_(dá)到充實(shí)的效果,就應(yīng)該鼓勵(lì)。

        (三)深入挖掘我國傳統(tǒng)的美術(shù)元素,弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)的美術(shù)

        我國特有的山水畫以及其他美術(shù)形式,是我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),同時(shí)也是世界文化藝術(shù)的瑰寶,應(yīng)該深刻地進(jìn)行挖掘并弘揚(yáng),防止被埋沒掉,應(yīng)該通過合適的途徑進(jìn)行傳承。因此,傳統(tǒng)美術(shù)是美術(shù)發(fā)展過程中無論如何不能丟棄的,國內(nèi)美術(shù)的發(fā)展需要求新,需要吸收外來美術(shù)的優(yōu)點(diǎn),才能發(fā)揚(yáng)光大。

        (四)國內(nèi)美術(shù)形象與西方美術(shù)交流加深

        隨著我國改革開放程度的進(jìn)一步加深以及全球化的發(fā)展逐步深化,我國的美術(shù)發(fā)展不可避免地受到西方美術(shù)的影響,這種影響還會(huì)持續(xù)下去,未來一段時(shí)間內(nèi),美術(shù)創(chuàng)作會(huì)更多地融入西方美術(shù)的創(chuàng)作元素,創(chuàng)作出一批中西合璧的美術(shù)作品。我國的美術(shù)教育體系也在不斷地完善,研究中國美術(shù)史、西方美術(shù)史的學(xué)者逐漸增多,美術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作者們接受的美術(shù)教育已經(jīng)中西貫通,并且越來越體系化,因此西方的美術(shù)元素會(huì)不可避免地對(duì)他們的創(chuàng)作產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

        參考文獻(xiàn):

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