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        獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新性研究

        2013-12-31 00:00:00杜麗娟
        課程教育研究·中 2013年10期

        【摘要】獨(dú)立學(xué)院政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新具有很強(qiáng)的必要性和必然性,政治理論課創(chuàng)新的前提是提高政治理論課的思想性和政治性,創(chuàng)新的重點(diǎn)在于教學(xué)模式以及話語(yǔ)方式。獨(dú)立學(xué)院思想政治理論課教師要充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)方法創(chuàng)新對(duì)獨(dú)立學(xué)院口碑的意義,探索出符合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生成長(zhǎng)特點(diǎn)的教學(xué)方法。

        【關(guān)鍵詞】獨(dú)立學(xué)院 思想政治理論課 教學(xué)方法

        【中圖分類(lèi)號(hào)】G41 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2013)10-0077-02

        2008年教育部頒布獨(dú)立學(xué)院的管理辦法,要求全國(guó)300多所獨(dú)立學(xué)院在五年內(nèi)拿到辦學(xué)許可證、獨(dú)立頒發(fā)畢業(yè)證、獨(dú)立授予學(xué)士學(xué)位權(quán),并轉(zhuǎn)設(shè)成為民辦本科院校。因此,在這過(guò)渡期里,作為以服務(wù)于地方區(qū)域經(jīng)濟(jì)為主的獨(dú)立學(xué)院,對(duì)其人才培養(yǎng)的特色進(jìn)行創(chuàng)新性研究,尋找一條適合自己發(fā)展的道路,顯得尤為重要。在探尋適合自己發(fā)展道路的過(guò)程中,不可忽視思想政治教育。思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道以及主陣地。從某種程度上說(shuō),政治理論課的教育質(zhì)量和效果,直接關(guān)系到獨(dú)立學(xué)院人才培養(yǎng)的方向以及道路選擇。

        1.獨(dú)立學(xué)院思政課教學(xué)方法創(chuàng)新必然性

        獨(dú)立學(xué)院的生源不同于傳統(tǒng)高校。筆者經(jīng)過(guò)調(diào)研發(fā)現(xiàn),獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生具有下列特點(diǎn):缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性,心態(tài)浮躁,也沒(méi)有相對(duì)正確的學(xué)習(xí)方法;自律性差,生活沒(méi)有規(guī)律;維權(quán)意識(shí)和主體意識(shí)較強(qiáng),價(jià)值取向、人生目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)都很現(xiàn)實(shí)。在思維習(xí)慣上,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生看問(wèn)題比較片面和偏激,而且對(duì)老師的期望值和要求都很高,甚至是苛刻。這些特點(diǎn)對(duì)獨(dú)立學(xué)院的思想政治理論課提出了不同于傳統(tǒng)高校的要求。

        筆者所在的學(xué)院招生辦對(duì)2010屆本科畢業(yè)生做了滿意度調(diào)查,調(diào)查結(jié)果見(jiàn)表1:

        上述數(shù)據(jù)表明:總體滿意度:對(duì)所參與四年學(xué)習(xí)與生活的滿意度,過(guò)半數(shù)學(xué)生表示滿意或很滿意。而在此項(xiàng)中,所學(xué)專業(yè)的技術(shù)性較強(qiáng)、但對(duì)場(chǎng)所設(shè)備要求不太高的軟件工程系學(xué)生表示滿意程度比較高,達(dá)到3.84分;專業(yè)的技術(shù)性同樣較強(qiáng),但對(duì)實(shí)驗(yàn)設(shè)施、場(chǎng)所要求較高的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)系、電子系學(xué)生的滿意度就相對(duì)弱一些,但仍在可接受范圍;而相反的,專業(yè)的技術(shù)性要求相對(duì)較低,國(guó)際經(jīng)貿(mào)系學(xué)生對(duì)四年大學(xué)生活表示的滿意度最低。這反映了,在管理思路上對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)效果進(jìn)行改進(jìn),讓這些學(xué)生真正關(guān)心的核心內(nèi)容得到改善,十分必要。同時(shí),也要求我們相應(yīng)地在文體活動(dòng)等課外環(huán)節(jié)中,與教學(xué)環(huán)境相配套,采取適用的方式與方法,不斷提高活動(dòng)的效果,以求提高學(xué)生的滿意度。⑵情感方面的滿意度:感受教育總體質(zhì)量與預(yù)期相比的感受,多數(shù)學(xué)生還是感受滿意的,有61.97%的學(xué)生表示在情感上是接受華軟的教育的,表示滿意或很滿意。只有9.08%的學(xué)生表示與預(yù)期差距大,表示不滿意或很不滿意。3.67分值對(duì)于一所學(xué)校的品牌建設(shè)來(lái)說(shuō),有待提高的。⑶愿望方面的滿意度表示還是愿意推薦親友或他人來(lái)學(xué)校就讀。

        客觀地看,相當(dāng)部分學(xué)生對(duì)于在華軟的教育是比較肯定的,有45.23%學(xué)生表示愿意或很愿意推薦學(xué)校。從三方面看:第一方面,是設(shè)置的專業(yè)比較有特色,學(xué)院設(shè)置的專業(yè)是因市場(chǎng)的需求而開(kāi)設(shè)的,比較有針對(duì)性;第二方面,培養(yǎng)特色方面,面對(duì)將來(lái),我們要走出去的社會(huì),最基本的三項(xiàng)技能:計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力、自主發(fā)展能力、學(xué)習(xí)能力在華軟都能得到鍛煉與提高。華軟學(xué)院基于選課制基礎(chǔ)上的學(xué)分制給同學(xué)們很大的自由空間,可以讓學(xué)生自由發(fā)揮自己的興趣,強(qiáng)化自己的特長(zhǎng),綜合提高自己的綜合素質(zhì)。而學(xué)院是數(shù)字化校園,全電腦化的管理,潛移默化的熏陶,很多學(xué)生包括文科的學(xué)生在計(jì)算機(jī)方面的能力得到大大的提高。深受企業(yè)的喜愛(ài);第三方面,環(huán)境特色方面,華軟的環(huán)境優(yōu)美,在本區(qū)域算數(shù)一數(shù)二的,綠化好,也是吸引學(xué)生來(lái)華軟讀書(shū)的一大亮點(diǎn)。這也是學(xué)生愿意推薦的因素。

        學(xué)生關(guān)心的是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式教學(xué)方法以及教學(xué)效果,他們希望提高自己的綜合素質(zhì)。這些數(shù)據(jù)和反映的問(wèn)題,迫使思想政治理論課教師要和其他的專業(yè)課教師一樣,結(jié)合獨(dú)立學(xué)院學(xué)生特點(diǎn),根據(jù)他們的需要,改進(jìn)和創(chuàng)新政治理論課的教學(xué)方法,使學(xué)生愛(ài)上政治理論課。這對(duì)于獨(dú)立學(xué)院的品牌提升以及學(xué)院持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展具有積極意義。

        2.獨(dú)立學(xué)院思政課教學(xué)方法創(chuàng)新前提——注重政治性和思想性

        筆者主講的課程是《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》以及《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》兩門(mén)。在講到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性時(shí),不少學(xué)生笑了。有個(gè)學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,既然社會(huì)主義這么優(yōu)越,為什么我們還要學(xué)習(xí)資本主義國(guó)家那一套,還要改革開(kāi)放?既然社會(huì)主義制度那么優(yōu)越,為什么蘇聯(lián)還會(huì)解體,社會(huì)主義國(guó)家普遍比較貧窮?”筆者當(dāng)時(shí)笑著讓這位同學(xué)坐下,并且當(dāng)著全班同學(xué)的面詳細(xì)講解了資本主義和社會(huì)主義發(fā)展基礎(chǔ)的差異,以美國(guó)和中國(guó)為例,進(jìn)行舉例分析。特別是中國(guó)在近代承受了巨額的戰(zhàn)爭(zhēng)賠款和損失,國(guó)人就是在千瘡百孔、一窮二白的基礎(chǔ)上開(kāi)始建設(shè)中國(guó)的,其間還經(jīng)歷了文化大革命,中國(guó)在這么短的時(shí)間內(nèi)取得如今的成就,難道還不能證明社會(huì)主義的優(yōu)越性嗎?講完后利用視頻《改革開(kāi)放30年大事記》進(jìn)行感性認(rèn)識(shí),最后學(xué)生表示認(rèn)同。這說(shuō)明政治理論課教師在面對(duì)這類(lèi)疑慮時(shí)一定不能空講理論,或者采取回避的方式,這樣根本沒(méi)有說(shuō)服力。

        再比如在上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》緒論課《珍惜大學(xué)生活 開(kāi)拓新的境界》時(shí),學(xué)生剛上大學(xué),還沒(méi)有走出過(guò)去的陰影。針對(duì)這種情況,我讓學(xué)生回去后分組討論三個(gè)問(wèn)題:大學(xué)是什么,不是什么;大學(xué)生有什么,沒(méi)有什么;我想要什么,我不想要什么。討論結(jié)果以多媒體課件的形式在下次課上講出。在下一次上課時(shí),學(xué)生各抒己見(jiàn),根據(jù)查閱的資料以及身邊同學(xué)的理解,將這三個(gè)問(wèn)題講解清楚。很多學(xué)生弄明白這三個(gè)問(wèn)題后,樹(shù)立了明確的奮斗目標(biāo),還有的做了詳細(xì)的大學(xué)規(guī)劃。筆者根據(jù)學(xué)生講述的情況因勢(shì)利導(dǎo)的講出獨(dú)立學(xué)院存的問(wèn)題,同時(shí)也舉出很多師兄師姐成功的例子,并利用目前頗受社會(huì)關(guān)注的藥家鑫案為例,播放鳳凰衛(wèi)視藥家鑫視頻材料,引導(dǎo)學(xué)生明白他在那么好的大學(xué)讀那么高雅的專業(yè),可是又怎樣呢?關(guān)鍵是個(gè)人的道德修養(yǎng)。學(xué)生后來(lái)反映說(shuō):“大學(xué)的政治課和中學(xué)就是不一樣?!?/p>

        上述兩例只是在政治理論課教學(xué)過(guò)程中微不足道的兩個(gè),卻說(shuō)明了一個(gè)重要的道理:政治理論課教師必須不斷提高自己的政治素養(yǎng),做到理直氣壯地講取得的成績(jī),實(shí)事求是地講存在的不足。政治理論課的教材大多是以基本原理和概念為主,這要求教師在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中要不斷更新知識(shí),關(guān)注社會(huì)前沿和時(shí)政,根據(jù)形勢(shì)變化及時(shí)調(diào)整和更新,尤其是多利用社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題,進(jìn)行分析和講解,從學(xué)生感興趣的問(wèn)題入手引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考和判斷,正確面對(duì)社會(huì)問(wèn)題和個(gè)人問(wèn)題。

        這樣,不僅滿足了政治理論課要“正視聽(tīng)”的要求,同時(shí)提高了學(xué)生分析社會(huì)問(wèn)題的能力,實(shí)現(xiàn)了與生活世界接軌的目的,因?yàn)榫哂嗅槍?duì)性,所以可以增強(qiáng)政治理論課的實(shí)效性。

        從獨(dú)立學(xué)院學(xué)生的要求來(lái)說(shuō),做到這些還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須不斷豐富教學(xué)內(nèi)容,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候,可以邀請(qǐng)輔導(dǎo)員走進(jìn)課堂,與學(xué)生一起上課,這樣教師可以和輔導(dǎo)員一起了解學(xué)生的思想情況。同時(shí)在課后教師還要下宿舍與學(xué)生交流和座談,了解所教學(xué)生的專業(yè)背景,對(duì)課堂情況的感受,了解他們的興奮點(diǎn)。也就是說(shuō)政治理論課教師在教學(xué)中要不拘泥于教材,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)象和學(xué)生實(shí)際創(chuàng)新政治理論課的教學(xué)方法。

        3.獨(dú)立學(xué)院政治理論課課堂教學(xué)模式創(chuàng)新—增加互動(dòng)性

        由于多數(shù)獨(dú)立學(xué)院教學(xué)資源相對(duì)緊張,政治理論課一般都是大班授課,這必然導(dǎo)致學(xué)生參與度下降,逃課現(xiàn)象和上課睡覺(jué)現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮,屢禁不止,這給想要追求教學(xué)實(shí)效的獨(dú)立學(xué)院教師增加了難度。但是不能因噎廢食,因?yàn)榫头艞壔?dòng)?;?dòng)的形式一定要多樣化,不能拘泥或者固定于某一種形式,這樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,提高學(xué)生課堂參與率,從根源上避免出現(xiàn)死氣沉沉的課堂氛圍。

        筆者所在學(xué)院政治理論課教師通過(guò)大膽嘗試,總結(jié)出課前新聞播報(bào)、小品表演、DV制作、老生來(lái)我班、學(xué)生講授、優(yōu)秀作業(yè)展示、討論等互動(dòng)式教學(xué)方法,另外,大家還采取了加強(qiáng)學(xué)生日常修身實(shí)踐、利用學(xué)生社團(tuán)拓寬教學(xué)路徑、組織學(xué)生撰寫(xiě)課堂感言檢驗(yàn)教學(xué)效果等一套比較完整政治理論課教學(xué)方法,努力增強(qiáng)教學(xué)效果。

        比如在講授《繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神》這一章時(shí),在講解愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵之前,教師出了兩個(gè)題目,讓學(xué)生發(fā)言:一個(gè)是給你一分鐘,怎么說(shuō)家鄉(xiāng);另一個(gè)是給你一分鐘怎么說(shuō)中國(guó)。這兩個(gè)題目一出現(xiàn)在大屏幕上,學(xué)生立刻興奮起來(lái),舉手者眾多。每個(gè)人談到自己的家鄉(xiāng)時(shí)都很驕傲和自豪。教師最后根據(jù)學(xué)生的發(fā)言,總結(jié)出愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵:愛(ài)國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情,反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己故土家園、種族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。這樣講解,順理成章而且氣氛活躍地實(shí)現(xiàn)了基本概念的講解,學(xué)生也在同學(xué)的幫助下生動(dòng)地理解了愛(ài)國(guó)主義的概念。對(duì)于愛(ài)國(guó)主義基本要求,則要求學(xué)生回去后思考:怎樣做才是真正的愛(ài)國(guó)?下次課一上課請(qǐng)部分同學(xué)上來(lái)講。意想不到的是有同學(xué)用自己出去旅游的照片講解自己的愛(ài)國(guó)情懷,那就是讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路,多出去旅游,看看中國(guó)的山山水水,做到愛(ài)祖國(guó)的大好河山。在場(chǎng)的學(xué)生在講解者一張張的照片中增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)。

        通過(guò)各類(lèi)互動(dòng)形式,學(xué)生們不僅加深了對(duì)教材的理解,同時(shí)也升華了自己的情感,收到了喜人的教學(xué)效果。

        要增加政治理論課的互動(dòng)性,教師視野要開(kāi)闊,不能僅僅局限和拘泥于課堂教學(xué),獨(dú)立學(xué)院的社團(tuán)很多,活動(dòng)也很多,學(xué)生對(duì)社團(tuán)活動(dòng)充滿激情,可以利用這個(gè)特點(diǎn),發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)對(duì)政治理論課課堂互動(dòng)教學(xué)的補(bǔ)充作用,把部分課堂上不能完成的互動(dòng)轉(zhuǎn)到社團(tuán)中去。政治理論課教師要善于挖掘?qū)W生的組織、協(xié)調(diào)和交際能力,因勢(shì)利導(dǎo),把看似枯燥的政治理論課與豐富多彩的學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)以及團(tuán)日活動(dòng)和黨課等結(jié)合起來(lái),利用第二課堂引導(dǎo)學(xué)生在思想上自強(qiáng)不息,在政治上積極上進(jìn)。

        4.獨(dú)立學(xué)院政治理論課話語(yǔ)體系的創(chuàng)新—形成思考

        語(yǔ)言是人們交際的工具。在學(xué)校里,語(yǔ)言不僅是交際的工具,更是勞動(dòng)的工具。教師和學(xué)生都需要這個(gè)工具。教師利用語(yǔ)言這個(gè)工具向?qū)W生傳遞科學(xué)文化知識(shí),在這個(gè)過(guò)程中,培養(yǎng)學(xué)生的能力,發(fā)展學(xué)生的智力。要是沒(méi)有語(yǔ)言,這種“傳遞”就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。語(yǔ)言作用貫穿于教育的全過(guò)程。

        政治理論課的教學(xué)也是一樣,需要語(yǔ)言這個(gè)中介。從表面上看,人在支配語(yǔ)言、向語(yǔ)言發(fā)號(hào)指令,其實(shí)語(yǔ)言一直是以自己特有的方式和人打交道。因?yàn)檎Z(yǔ)言所傳遞的,不單是教科書(shū)所容載的知識(shí)體系。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)非常重要。所謂掌握語(yǔ)言,并不僅僅停留于單純地掌握知識(shí)和技術(shù)的手段,還意味著掌握如何看待、如何認(rèn)識(shí)外界事物,以及如何認(rèn)識(shí)這些事物之間的關(guān)系、價(jià)值判斷,以至對(duì)這些事物的感情。

        政治理論課教師在驅(qū)遣語(yǔ)言時(shí),往往試圖遏制語(yǔ)言自己說(shuō)話的權(quán)利,阻止語(yǔ)言不斷地“自我生成”,使語(yǔ)言成了“仆人”和“奴隸”。從教育的角度來(lái)看,“對(duì)話”永遠(yuǎn)是一個(gè)開(kāi)放的、未完成的動(dòng)態(tài)過(guò)程。對(duì)每一個(gè)教師和學(xué)生個(gè)體來(lái)說(shuō),“對(duì)話”的意義是生成的,而不是給定的。在不斷生成的“對(duì)話”過(guò)程中,教師“教”學(xué)生說(shuō)話。

        所謂“耳濡目染,不學(xué)自通”就是這個(gè)道理。教師“會(huì)說(shuō)話”,會(huì)說(shuō)“書(shū)面語(yǔ)”和“口頭語(yǔ)”,會(huì)在無(wú)形中“灌輸”和“熏染”學(xué)生,達(dá)到學(xué)生“會(huì)說(shuō)話”的目的。海德格爾說(shuō)“在通向語(yǔ)言的途中”,其實(shí)就是說(shuō)“在通向思考的途中”。

        學(xué)會(huì)說(shuō)話,就是學(xué)會(huì)思考,學(xué)會(huì)思考又導(dǎo)致學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)說(shuō)話與學(xué)會(huì)做事是一致的。然而,理解教材理論,和教人說(shuō)話并希望他能夠足夠幸運(yùn)地發(fā)展思維和做事的能力,二者之間存在極大的差距。

        從教學(xué)對(duì)象來(lái)說(shuō),一般的獨(dú)立學(xué)院還不能做到因材施教。很多獨(dú)立學(xué)院的政治老師,把學(xué)生當(dāng)做普通的本科生,忽視了自己所教學(xué)生的特點(diǎn),無(wú)論是教學(xué)要求還是講課進(jìn)度,都幾乎完全和母體學(xué)校一樣,獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)多,學(xué)生對(duì)活動(dòng)更感興趣,對(duì)互動(dòng)的要求更高,這就需要教師改變?cè)捳Z(yǔ)方式,一板一眼的話語(yǔ)體系不適合獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生,更不可能通過(guò)這種方式使學(xué)生學(xué)會(huì)思考和學(xué)會(huì)做事。

        俗話說(shuō):教無(wú)定法,貴在得法。懂得了政治理論課教學(xué)方法創(chuàng)新的必要性和必然性,就會(huì)大膽嘗試如何使枯燥空洞的政治理論課上的有意思,觸動(dòng)學(xué)生的靈魂,使學(xué)生喜歡上政治理論課。認(rèn)真做好這項(xiàng)工作,既可提高學(xué)生對(duì)自己學(xué)校的滿意度,也可為學(xué)院的品牌發(fā)展建立良好口碑。

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