【摘要】目的 提高小學(xué)品德活動課教學(xué)成效，為兒童良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成奠定基礎(chǔ)。方法 筆者通過多年的小學(xué)品德教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)了活動課存在的亟待解決的問題，針對問題提出了解決辦法。結(jié)果 通過改進(jìn)教學(xué)方式達(dá)到了提高教學(xué)成效的目的。結(jié)論 小學(xué)品德活動課應(yīng)當(dāng)著力解決社會、應(yīng)試教育、教師本位等三個(gè)方面的沖突。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)品德 活動教學(xué) 沖突與矛盾 方法探討

【中圖分類號】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0076-02

我國小、中、高教學(xué)中，常以教師、教材、課堂三者為中心，在這種教學(xué)理念的驅(qū)使下就形成了以知識主動呈現(xiàn)、學(xué)生被動接受的教育模式[1]。隨著科學(xué)技術(shù)和國際先進(jìn)教育模式的快速發(fā)展，滿堂灌的教學(xué)方法呈現(xiàn)出極大的弊端，嚴(yán)重阻礙青少年學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性、主動性、積極性，在這種背景下，活動課應(yīng)景而生。所謂活動課，《教育大辭典》中給出了明確的解釋，是指學(xué)校教育教學(xué)過程中學(xué)生自主參與的，以學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和內(nèi)在需要為基礎(chǔ)，以主動探索、變革、改造活動對象為特征，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生主體能力綜合發(fā)展為目的的主體實(shí)踐活動。

小學(xué)品德活動課不僅能豐富、拓展教育教學(xué)方式，而且有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性與積極性，對兒童人格品質(zhì)及道德修養(yǎng)的創(chuàng)建具有重要的意義?，F(xiàn)實(shí)中，活動教學(xué)表現(xiàn)出許多不盡人意之處，造成課程的理論設(shè)計(jì)與現(xiàn)實(shí)收獲存在差距。特別是，當(dāng)下社會道德問題頻發(fā)，成人世界的怪象讓兒童耳濡目染，已影響到小學(xué)生健康人格品質(zhì)的養(yǎng)成，新形勢對小學(xué)品德教育有了更大的寄望與托付，并提出了更高和更嚴(yán)格的要求。

對活動教學(xué)與小學(xué)品德課的研究，國內(nèi)諸多學(xué)者、教師做了大量的工作。胡重光[2]詳細(xì)介紹了傳統(tǒng)教育與活動教育之間的異同；肖海平等[3]闡述了體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為這種教育模式更加有利于學(xué)生素質(zhì)的提高；程廣文等[4]通過深入研究，發(fā)現(xiàn)了教學(xué)課堂活動教學(xué)的兩面性，如果不正視這種兩面性，活動教學(xué)將表現(xiàn)得不盡人意，進(jìn)而提出需要在理論上充分認(rèn)識這種兩面性，把握活動教學(xué)的基本要求；張琰[5]在其碩士論文中論述了小學(xué)德育主題活動教學(xué)的必要性，并闡述了目前活動教學(xué)實(shí)施中存在的主要問題。綜上所述，學(xué)者、教師們已認(rèn)識到小學(xué)品德活動教學(xué)的重要性及存在的現(xiàn)實(shí)問題，但文中很少給出問題的具體解決辦法，以至于活動課的成效沒實(shí)現(xiàn)和達(dá)到其設(shè)計(jì)價(jià)值。

本文筆者通過多年的小學(xué)品德教學(xué)實(shí)踐，結(jié)合問卷調(diào)查，總結(jié)了小學(xué)品德活動教學(xué)課存在的亟待解決的現(xiàn)實(shí)問題，通過尋求解決問題的方法并付諸實(shí)踐達(dá)到了提高教學(xué)成效的目的，使活動教學(xué)的設(shè)計(jì)價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)。

1.小學(xué)品德活動課存在的主要矛盾

1.1 課堂小環(huán)境與社會大環(huán)境的沖突

課堂小環(huán)境專指小學(xué)品德課堂，它是少年兒童步入學(xué)校后德育的主要方式，對塑造兒童的人格及品性有著至關(guān)重要的作用。當(dāng)然，兒童品德的培養(yǎng)離不開其所處的家庭、學(xué)校、社會等大環(huán)境對其品德養(yǎng)成提供的外部供給。

理論上課堂小環(huán)境與社會大環(huán)境對兒童品德的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)相輔相成，互為補(bǔ)充，但現(xiàn)實(shí)情況是兒童處于社會大環(huán)境中的時(shí)間要遠(yuǎn)長于小學(xué)品德課堂，品德養(yǎng)成受社會環(huán)境的影響要遠(yuǎn)超課堂環(huán)境。這樣一來，社會就成了他們的第一課堂，但問題接踵而至。當(dāng)下，社會道德問題頻發(fā)，隨處可見不文明、不道德，甚至道德敗壞的事情，兒童對這些事情基本沒有辨別能力和是非觀念，在長期的耳濡目染下難免會養(yǎng)成壞習(xí)慣，有的時(shí)候家庭也成為了一個(gè)推波助瀾的工具。例如，在進(jìn)行少兒交通知識普及的過程中，所有小朋友都知道“紅燈停、綠燈行”的交通準(zhǔn)則，但在模擬過馬路時(shí)，有近一半的學(xué)生選擇了紅燈強(qiáng)行通過，下面截取了一部分師生對話，以供揣摩兒童的內(nèi)心世界。

師：（對闖紅燈的小朋友）小朋友們，你們?yōu)槭裁匆J紅燈？

生1：馬路上沒車，平時(shí)和爸爸媽媽在馬路上沒車時(shí)也闖紅燈。

生2：這么多人一起闖，我不怕。

生3：我是看見有人走了，就跟著走。

師：（對未闖紅燈的小朋友）小朋友們，你們看見這種情況應(yīng)當(dāng)怎么辦？

生4：紅燈停。

生5：我也想跟著走了，平時(shí)回家過馬路等紅燈太久了。

由師生對話可見一斑，社會環(huán)境對兒童的行為舉止的養(yǎng)成產(chǎn)生了巨大的阻礙作用，特別是從學(xué)生5的回答中可見不良行為的傳播方式與影響力。

1.2 應(yīng)試教育與素質(zhì)教育模式的沖突

現(xiàn)在國家和社會大力提倡素質(zhì)教育，讓學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。誠然，素質(zhì)教育與應(yīng)試教育的本質(zhì)并不存在沖突，但教育模式卻很難統(tǒng)一。在升學(xué)考試指揮棒的引導(dǎo)下，學(xué)習(xí)成績，特別是計(jì)入升學(xué)統(tǒng)計(jì)的成績分?jǐn)?shù)仍然是學(xué)生、教師、家長、學(xué)校最為注重的教育成果，我國的小學(xué)、中學(xué)教育仍很難脫離應(yīng)試教育的影子。

在這樣的背景下開展品德教育可謂困難不少。從小學(xué)生角度來講，家庭與學(xué)校給他們的主要壓力還是學(xué)好語文、數(shù)學(xué)（外加小學(xué)英語），以至布置許多課堂和課外作業(yè)，造成小朋友沒有多余的時(shí)間自由思考，發(fā)現(xiàn)自己的短處與不足；從教師的角度講，語文、數(shù)學(xué)這類主課依舊是學(xué)校考核他們的標(biāo)準(zhǔn)，班主任在權(quán)衡班級發(fā)展情況時(shí)，依舊把語、數(shù)放在第一位，以至于時(shí)間沖突時(shí)可以擠占品德課；從家長的角度講，孩子能順利進(jìn)入理想中的上一級學(xué)校，語數(shù)成績更顯重要，他們自我的認(rèn)為小孩品德的良莠不齊不會造成太大的影響，甚至起初還非常自信能把握小孩的性格和品德的發(fā)展；從學(xué)校角度講，教委考核它們的指標(biāo)依舊是升學(xué)率，這就造成學(xué)校在制定政策的時(shí)候資源向應(yīng)試教育傾斜。

由此可見，應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的沖突已廣泛影響到兒童的品德教育。

1.3 教師本位與學(xué)生獨(dú)立思考的沖突

教師本位與學(xué)生獨(dú)立思考的沖突表現(xiàn)在兩個(gè)極端。第一個(gè)極端為教師一人霸占整個(gè)品德活動課堂，充當(dāng)知識的傳授者，學(xué)生淪為被動的接受者，這樣一來活動課與傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)并無二法，整個(gè)過程并不能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性、創(chuàng)造性，并不能起到培養(yǎng)和鼓勵學(xué)生主動參與、主動探究、主動實(shí)踐的作用。造成這一極端的主觀原因是教師的懈怠，照本宣科是最節(jié)省備課時(shí)間與精力的惰性教學(xué)方式；客觀原因就是品德活動課堂需要設(shè)置活動類容較多，工作量較大，要求授課教師的能力較高，而就現(xiàn)目前來看，多數(shù)學(xué)校無專職的品德教師，大多由其他的學(xué)科教師兼任。

另外一個(gè)極端是活動課過程中過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，忽略了教師的主導(dǎo)性。品德活動課是引導(dǎo)小朋友在活動中獲得經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，是兒童直接參與活動的過程中逐步習(xí)得的課程，發(fā)揮學(xué)生的主體性是活動課程的基本要求。但有的教師由于認(rèn)識不到位，在活動課中過分突出了學(xué)生的主體地位，卻忽視了自己在活動中所扮演角色的責(zé)任。這樣帶來的結(jié)果便是學(xué)生雖參與了活動，并且進(jìn)行了獨(dú)立思考和探索，但他們沒有教師的引導(dǎo)，成了無頭蒼蠅，這樣的課堂很難說會收到成效。

2.提高教學(xué)成效的方法探討

形勢倒逼改革，面對錯綜復(fù)雜的小學(xué)品德教育教學(xué)環(huán)境，作為人民教師，應(yīng)當(dāng)努力排除困難，讓小學(xué)品德活動教育落到實(shí)處。

2.1解決課堂小環(huán)境與社會大環(huán)境的沖突關(guān)鍵在于教師應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識和把握社會環(huán)境對學(xué)生性格和行為成長的影響，善于利用社會正能量事件引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，利用反面事件引導(dǎo)學(xué)生遠(yuǎn)離并自覺抵制假惡丑，可充分利用社會熱點(diǎn)問題開展主題活動，讓小學(xué)生自由發(fā)言、分組討論、各抒己見。有效途徑是與家長聯(lián)動，雙管齊下對學(xué)生做好榜樣與實(shí)踐教育。例如，可以設(shè)置家長開放日，讓家長參與到小朋友品德教育中來，通過設(shè)置一些趣味活動，并將品德教育融入活動中，這樣一來可促進(jìn)學(xué)校與家長之間的溝通與交流，二來可引發(fā)家長對兒童品德教育的重視。

2.2從小學(xué)品德教師自身解決應(yīng)試教育與素質(zhì)教育模式的沖突出發(fā)，教師應(yīng)當(dāng)充分利用每周兩三節(jié)課的教學(xué)時(shí)間，課前認(rèn)真策劃、組織活動，使活動課內(nèi)容有意義、學(xué)生有興趣，活動中有參與、活動后有收獲。同時(shí)，要堅(jiān)決反對擠占正常授課時(shí)間，要向其他老師、學(xué)校、家長說明小學(xué)品德教育的重要性，“學(xué)習(xí)不好是次品，品德不好是危險(xiǎn)品”這句話雖然不能完全茍同，但我完全贊成個(gè)人品德的好壞對社會的影響是巨大的。反面教材馬加爵就是一個(gè)很好的例子，他成績優(yōu)秀，但不能正確處理人際關(guān)系，因瑣事與同學(xué)積怨，產(chǎn)生了報(bào)復(fù)殺人的惡念，最終使得多個(gè)家庭為之悲慟。

2.3要解決教師本位與學(xué)生獨(dú)立思考間的沖突，主要還是要認(rèn)識到小學(xué)品德活動課，其教學(xué)方式是教師、學(xué)生共同參與主題活動，教師的角色應(yīng)是指導(dǎo)者、支持者、引路人、合作者，學(xué)生應(yīng)當(dāng)是活動中的主人翁?；顒又袑W(xué)生不能離開教師的指導(dǎo)，教師在學(xué)生生活和學(xué)習(xí)活動中的指導(dǎo)作用是首位的。但也不能過分干預(yù)學(xué)生的獨(dú)立思考，教師可直接參與到所創(chuàng)設(shè)的活動情景中，扮演一個(gè)角色，不以教師的口吻來講話，而是以平等的對話、行為來打動、啟發(fā)學(xué)生，能收到事半功倍的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]季丹丹.小學(xué)品社課活動教學(xué)研究[D].華東師范大學(xué)，2007.

[2]胡重光.構(gòu)建21世紀(jì)我國小學(xué)課堂教學(xué)新模式[J].教育探索，2003，（8）：26～27.

[3]肖海平， 付波華. 體驗(yàn)式教學(xué)： 素質(zhì)教育的理想選擇[J]. 教育理論研究， 2004， 1： 9～11.

[4]程廣文，宋乃慶.論數(shù)學(xué)課堂活動教學(xué)兩面性[J].教育學(xué)報(bào)，2007， 3（4）：35-38.

[5]張琰.關(guān)于小學(xué)德育主體活動教學(xué)的研究[D].華中師范大學(xué)，2007.

作者簡介：

牟維維（1987年4月），女，小學(xué)一級教師，學(xué)士，主要從事小學(xué)思想品德教學(xué)。