【摘要】初中語(yǔ)文課堂上教師用自己的解讀替代學(xué)生思考與認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象普遍存在，這與新課標(biāo)“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)”的理念相悖。要落實(shí)初中語(yǔ)文課堂上學(xué)生的主體地位，需注重師生之間的對(duì)話技巧。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 課堂對(duì)話

【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）10-0047-01

倡導(dǎo)“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式是新課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念之一，其優(yōu)點(diǎn)是可以滿足不同學(xué)習(xí)層次學(xué)生個(gè)體的學(xué)習(xí)需求，可以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神。而當(dāng)下大多數(shù)情況下，初中語(yǔ)文課堂顯得沉悶或者專橫。要么表現(xiàn)為教師滔滔不絕的講述，學(xué)生變成盛裝教師的片言只語(yǔ)的口袋；要么教師設(shè)計(jì)問(wèn)題，給極個(gè)別學(xué)生以機(jī)會(huì)去表達(dá)，然后囿于時(shí)間等原因，教師匆匆給出“標(biāo)準(zhǔn)答案”；或者教師給出問(wèn)題后全班異口同聲回答之類看似熱鬧，實(shí)則空虛的課堂氛圍。另一種極端是教師給出問(wèn)題后學(xué)生漫無(wú)邊際的胡扯，不得要領(lǐng)，不著要害，討論空乏，效率低下。

這些現(xiàn)象的存在嚴(yán)重違反語(yǔ)文教學(xué)的宗旨和新課標(biāo)精神，嚴(yán)重制約學(xué)生語(yǔ)文水平和能力的提高。

這種課堂教學(xué)的弊端是不言而喻的，首先是容易養(yǎng)成學(xué)生的惰性，他們會(huì)把所有的希望寄托在老師身上，從而導(dǎo)致思考力的下降。其次是嚴(yán)重削弱了文本本身存在的震撼心靈的力量。最直接的表現(xiàn)就是對(duì)于相同的教材內(nèi)容，男生和女生的理解完全一樣，張三和李四的想法就是老師的想法，千篇一律，千人一面。從而導(dǎo)致文學(xué)作品的魅力喪失殆盡。最致命的是，生命個(gè)體在對(duì)人類文明的傳承過(guò)程中，懷疑被堅(jiān)信所替代，止步不前和缺乏創(chuàng)新意識(shí)就不足為奇了。

我以為初中語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一個(gè)師生平等對(duì)話的平臺(tái)，話題就是教材中的文本，之前我們是“教文本”，但要改變現(xiàn)狀我們應(yīng)該是“用文本”。我曾為此力踐多年，略有微效，簡(jiǎn)述之以求教于眾師友。

一、主題式對(duì)話教學(xué)

在教學(xué)中，通過(guò)一個(gè)主問(wèn)題或是關(guān)鍵點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)讓學(xué)生設(shè)身處地的和作者進(jìn)行交流，從“對(duì)話”中去感悟作者的思想感情，把握作品的豐富意蘊(yùn)的教學(xué)方式被稱之為主題式對(duì)話教學(xué)。主題式對(duì)話教學(xué)打破了傳統(tǒng)教學(xué)多環(huán)節(jié)模式，摒棄復(fù)雜的問(wèn)題設(shè)置，而以主問(wèn)題來(lái)引出文章的關(guān)鍵點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行自主地探究學(xué)習(xí)。在主問(wèn)題的引導(dǎo)下，教師以描述性話語(yǔ)和學(xué)生展開對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生深入文本中，從而獲得對(duì)文本的深刻理解。它的基本流程如下：

（一）初讀感知，抓住文本的關(guān)鍵點(diǎn)

在這一環(huán)節(jié)中，重點(diǎn)是讓學(xué)生對(duì)文本有初步感知從而為主問(wèn)題的提出和解決打下基礎(chǔ)。初讀課文時(shí)需要解決基本的文學(xué)常識(shí)和生字詞一類問(wèn)題，否則對(duì)主問(wèn)題的解決將設(shè)下障礙。

如在《變色龍》的教學(xué)中，教師首先以“自學(xué)生字詞”來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行生字詞的檢測(cè)，再以“填空”來(lái)對(duì)作者和基本生字詞的掌握進(jìn)行檢測(cè)，接著引導(dǎo)學(xué)生自讀課文。

（二）創(chuàng)設(shè)主問(wèn)題，圍繞問(wèn)題展開對(duì)話

這是主題式對(duì)話教學(xué)的最重要的環(huán)節(jié)，在這一環(huán)節(jié)中教師需要以主問(wèn)題來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行分析，以對(duì)話形式來(lái)闡述文本的意蘊(yùn)。同時(shí)，還需要以引導(dǎo)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中掌握文本的主題、人物形象等內(nèi)容。

同樣是在《變色龍》的教學(xué)中，當(dāng)對(duì)生字詞和基本的文學(xué)常識(shí)有了掌握，接下來(lái)便是對(duì)奧楚蔑洛夫形象的掌握。教師以主問(wèn)題“奧楚蔑洛夫最善變，課文中描寫了他的幾次變化？每次變化又有什么特點(diǎn)？勾畫出相應(yīng)的詞句并作簡(jiǎn)單解釋?！眮?lái)展開對(duì)話。在對(duì)話中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生和作者形成一種交流，通過(guò)描述性話語(yǔ)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文本，在文本中去感悟和理解。

（三）對(duì)“關(guān)鍵點(diǎn)”觸發(fā)，會(huì)情悟理

這一環(huán)節(jié)是對(duì)對(duì)話的總結(jié)，更多的是對(duì)關(guān)鍵點(diǎn)進(jìn)行匯總。如在剛才的對(duì)話后，學(xué)生對(duì)奧楚蔑洛夫形象只是一個(gè)零散的認(rèn)知，這就需要教師通過(guò)對(duì)話來(lái)引導(dǎo)學(xué)生形成總體認(rèn)知。教學(xué)中常用的方法是將各小組的意見進(jìn)行匯總，教師進(jìn)行補(bǔ)充，然后以幻燈片或板書的形式進(jìn)行呈現(xiàn)。

主題式對(duì)話的優(yōu)點(diǎn)就在于通過(guò)主問(wèn)題讓學(xué)生的多種理解得到匯總，對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維和抓住主要問(wèn)題解決閱讀有積極意義，但也需要注意，因主題式對(duì)話不免顯得“零散”，在教學(xué)中教師還需要通過(guò)一些小問(wèn)題來(lái)進(jìn)行補(bǔ)充。

二、“讀悟式”對(duì)話教學(xué)

“讀悟式”對(duì)話則一反教學(xué)常態(tài)，以讀為主要手段，以學(xué)生為主體，通過(guò)學(xué)生的自讀、自悟來(lái)感受文本所蘊(yùn)藏的意蘊(yùn)?！白x悟式”對(duì)話強(qiáng)調(diào)的是在反復(fù)朗讀中感悟文本的情、境、意，最終形成以讀悟義、以讀悟情、以讀悟理的目的。這一方式對(duì)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題的能力有極好的作用，但也要注意要通過(guò)多種朗讀來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。其基本步驟是：

（一）初讀感知

這是初步感知文本的第一步，在初讀中，學(xué)生需要對(duì)文本的寫作背景、作者和基本的內(nèi)容有整體的感知，在讀中解決基礎(chǔ)性問(wèn)題。教學(xué)中，通過(guò)運(yùn)用泛讀、配樂(lè)朗讀等方式都可起到不錯(cuò)的作用。如在《海燕》的教學(xué)中，通過(guò)幻燈片來(lái)展示大海和海燕的圖片，再以高爾基的簡(jiǎn)介來(lái)引導(dǎo)學(xué)生了解俄國(guó)革命，從而為理解“暴風(fēng)雨”打下基礎(chǔ)。

（二）精讀細(xì)品

在這一過(guò)程中，需要學(xué)生對(duì)文本的內(nèi)涵、思想感情和語(yǔ)言特點(diǎn)等方面進(jìn)行一一品味朗讀。在教學(xué)實(shí)踐中，通常以學(xué)生讀后的感悟和與教師之間的對(duì)話來(lái)進(jìn)行，同時(shí)，教師需要以點(diǎn)撥的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本進(jìn)行感悟。如“烏云越來(lái)越暗，越來(lái)越低，向海面直壓下來(lái)……”一句，教師就可用問(wèn)題“這句話用越……越……有什么作用？‘暗’、‘ 低’‘壓’各又表現(xiàn)什么？”來(lái)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)黑暗環(huán)境的認(rèn)識(shí)。

（三）體悟遷移

所謂的遷移是要讓學(xué)生能做到舉一反三。在這一過(guò)程中，教師要針對(duì)學(xué)生品讀過(guò)程的“盲點(diǎn)”進(jìn)行點(diǎn)化，讓學(xué)生在悟中去形成一定的技能。為促使技能的形成，教學(xué)中教師可以用“評(píng)”的方式來(lái)進(jìn)行，所謂“評(píng)”即點(diǎn)評(píng)，可以為教師對(duì)學(xué)生的點(diǎn)評(píng)，也可以為學(xué)生之間的互評(píng)。評(píng)的目的是讓學(xué)生從自我認(rèn)識(shí)升華為共同認(rèn)識(shí)，從而豐富對(duì)作品的認(rèn)識(shí)程度。如《海燕》中，有的學(xué)生只抓住了象征手法的應(yīng)用，而對(duì)對(duì)比手法則忽視了，通過(guò)教師以海鷗為例來(lái)進(jìn)行分析，小組間通過(guò)對(duì)企鵝、海鴨和海燕的對(duì)比，海燕的形象就更加豐滿了。

體悟式重在“悟”，但“悟”需要以“導(dǎo)”為基礎(chǔ)，這就需要教師在教學(xué)中通過(guò)重點(diǎn)詞語(yǔ)的點(diǎn)撥對(duì)話來(lái)引導(dǎo)學(xué)生從自讀和交流中去全面地品味文本。

總之，對(duì)話教學(xué)就是讓教師帶著學(xué)生走向教材，走向生活，讓學(xué)生在課堂上從“有話可說(shuō)、有話想說(shuō)”→“有話敢說(shuō)”→“有話會(huì)說(shuō)”。我們期望對(duì)話這一新的理念在課堂教學(xué)中能得到很好的體現(xiàn)，在有效對(duì)話中凈化和豐富學(xué)生的心靈，讓我們的課堂真正煥發(fā)出生命的活力。