【摘要】愛國主義教育是當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容之一，大學(xué)歷史專業(yè)課堂教學(xué)是對大學(xué)生開展愛國主義教育、培養(yǎng)良好思想品德的重要陣地。文章探討了在歷史專業(yè)課堂教學(xué)的同時(shí)，如何對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，試圖開創(chuàng)出一條高校大學(xué)生思想政治教育的新的有效的途徑。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)歷史專業(yè) 課堂教學(xué) 愛國主義教育

【中圖分類號】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2013）10-0025-02

德國著名的教育家赫爾巴特說：“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育，只是一種沒有目的的手段，道德教育如果沒有教學(xué)，就是一種失去了手段的目的[1]”。這就揭示了教學(xué)與德育之間的密切關(guān)系。一方面，教學(xué)不是單純的傳授科學(xué)文化知識；另一方面，思想道德教育也不能脫離科學(xué)文化知識而進(jìn)行空洞的教育。只有把二者結(jié)合起來，才能真正地完成教學(xué)任務(wù)，達(dá)到教書育人的目的。

在歷史專業(yè)課堂教學(xué)，特別是中國古代史的課堂教學(xué)中，傳授歷史科學(xué)文化知識的同時(shí)，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，是非常必要和有效的。只有這樣，才符合教育家赫爾巴特的教育目的，真正做到既教書又育人。

列寧指出：“愛國主義就是千百年來鞏固下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情[2]”。對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育是培養(yǎng)其良好思想品德的重要途徑，中國古代史的愛國主義教育資源非常豐富。在長期的課堂教學(xué)實(shí)踐中，把愛國主義教育寓于歷史科學(xué)文化知識的傳授中，從以下幾個(gè)方面進(jìn)行了嘗試：

一、講述中國古代悠久燦爛的文明史，以培養(yǎng)大學(xué)生的民族自豪感

中國是世界上歷史悠久的文明古國。從舊石器時(shí)代的元謀人算起，我國已有一百七十萬年以上的歷史。距今7000到5000年，在黃河流域，半坡的先民們，就開始種植粟，中國是世界上最早種植粟的國家。在距今7000到6000年，在長江流域，河姆渡的先民們，開始種植水稻，我國是世界上最早栽培水稻的國家之一?？梢?，我國的農(nóng)業(yè)文明已經(jīng)超過七千年的歷史。黃河流域和長江流域的先民們種的植粟和稻，至今，依然是人類的主要糧食品種。先民們還發(fā)明了原始的畜牧業(yè)和手工業(yè)，尤其是他們發(fā)明的蠶絲織布，使中華民族被譽(yù)為“絲的國度”和“絲的民族”。四五千年前的堯、舜、禹時(shí)期，是我國原始社會向奴隸社會過渡的時(shí)期，這時(shí)我國已開始邁向人類文明的時(shí)代。

中國文明歷史源遠(yuǎn)流長，從來沒有間斷。我們是世界上唯一古老而歷史又從未中斷過的國家和民族。正如馮天瑜先生所說，曾經(jīng)輝煌一時(shí)的古埃及文化、巴比倫文化于兩千年前趨于黯淡；印度河流域的哈拉巴文化被來自中亞的亞利安人掃滅；創(chuàng)建過太陽金字塔的瑪雅文化，也衰敗于中美洲叢林；光焰萬丈的希臘文化，則被羅馬所取代；羅馬文化又因日耳曼蠻族入侵，而毀滅殆盡，……唯有中國文化，卻于坎坷跌宕中延綿發(fā)展，始終未曾中絕，成為世界史上“連續(xù)性文化”的典范[3]。從舊石器時(shí)代到新石器時(shí)代，從夏商周三代，中經(jīng)春秋戰(zhàn)國、秦漢隋唐，到宋元明清，上溯幾千年甚至百萬年都可以找到歷史的依據(jù)和根源。我國是世界上最早具有文字的國家之一。至今，中國的古文字并沒有變成死文字，它一直綿延流傳下來，演變成現(xiàn)今通行的漢字。

中華文化在無數(shù)個(gè)世紀(jì)當(dāng)中連續(xù)輝煌，顯示出旺盛的生命力，具有無與倫比的延續(xù)性。世界其他文明古國的文化，都出現(xiàn)過大幅度“斷層”，甚至盛極而亡，唯有中國文化，歷盡滄桑，飽受磨難，于起伏跌右中傳承不輟。這是一種“自強(qiáng)不息”的文化，值得我們?yōu)橹湴粒瑸橹院?。我們?yīng)當(dāng)珍惜這份文化遺產(chǎn)，并讓她發(fā)揚(yáng)光大。通過講述，激發(fā)大學(xué)生的民族自豪感，幫助他們樹立起“愛我中華”的堅(jiān)定信念。

二、講述中國古代的輝煌成就，以增強(qiáng)大學(xué)生的民族自信心

中華民族是對世界文明發(fā)展產(chǎn)生過極為深遠(yuǎn)影響的民族。中國的文明在世界遙遙領(lǐng)先，我國長期以來是對世界文明作出貢獻(xiàn)最多的國家之一。中華民族在創(chuàng)造燦爛文明的過程中，形成了具有強(qiáng)大生命力的傳統(tǒng)文化，其內(nèi)容包括了社會科學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面的成就。古代中國不僅孕育了無數(shù)杰出的政治家、思想家、文學(xué)藝術(shù)家、科學(xué)家、史學(xué)家、軍事家等等，而且留下了豐富的文物古跡、經(jīng)典著作，這份豐富的文化遺產(chǎn)是進(jìn)行愛國主義教育的寶貴財(cái)富。

毛澤東指出：“在很早的時(shí)候，中國就有了指南針的發(fā)明。還在一千八百年前，已經(jīng)發(fā)明了造紙法。在一千三百年前，已經(jīng)發(fā)明了刻版印刷。在八百年前，更發(fā)明了活字印刷?；鹚幍膽?yīng)用，也在歐洲人之前[4]”。上述四項(xiàng)，世界上稱之為中國的“四大發(fā)明”。充分說明中國古代曾經(jīng)是世界上科學(xué)技術(shù)最發(fā)達(dá)的國家。其實(shí)，中國古代的發(fā)明創(chuàng)造浩如煙海，占據(jù)世界領(lǐng)先地位的遠(yuǎn)不止四大發(fā)明。例如，我國古代以計(jì)算為主的數(shù)學(xué)成就，被馬克思稱為“最妙的發(fā)明之一”?！毒耪滤阈g(shù)》已被證明在當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活中仍然具有巨大的科學(xué)推動作用。它的計(jì)算方法，不僅能證實(shí)世界上許多新的科學(xué)成就，而且還是一些新的學(xué)科的促進(jìn)力量?？茖W(xué)家們正在重新認(rèn)識我國古代人民建筑長城和修筑大運(yùn)河的建筑技術(shù)，得出它們的許多方面是“世界建筑史上的奇跡”的結(jié)論。其他方面，如中國古代的天文歷法、醫(yī)藥學(xué)、交通、冶煉鑄造、釀酒、制漆等等，都取得了世界領(lǐng)先的成就。

中國古代的輝煌成就還體現(xiàn)在發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)方面，中國是一個(gè)傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國。我們的祖先在世界上最早培育了水稻、粟等農(nóng)作物，并于春秋戰(zhàn)國時(shí)形成農(nóng)家學(xué)派。公元前256年，李冰修筑了舉世聞名的水利工程都江堰。此后，出現(xiàn)了鄭國渠、六輔渠、白渠、芍陂等許許多多的水利灌溉工程。古代的農(nóng)具多種多樣，并且不斷得到改進(jìn)。農(nóng)業(yè)從粗放向精耕細(xì)作轉(zhuǎn)化，產(chǎn)量不斷提高。古代史上，還出現(xiàn)了賈思勰等著名的農(nóng)學(xué)家和《齊民要術(shù)》等不少的農(nóng)學(xué)專著。

中國古代的手工業(yè)一直領(lǐng)先世界。三千七百多年前，中華民族已經(jīng)進(jìn)入青銅時(shí)代。商代司母戊大方鼎的鑄造，表明我國古代的青銅制造技術(shù)達(dá)到了很高的水平。至遲在春秋中期開始采用的冶鐵技術(shù)，比歐洲要早一千五百年。商朝時(shí)，我國就出現(xiàn)了原始瓷器。隨著原料和燒制技術(shù)的不斷改進(jìn)，到漢代時(shí)，瓷器生產(chǎn)已進(jìn)入成熟階段。以后，出現(xiàn)了柴、鈞、汝、哥、定等五大名窯，以及瓷都景德鎮(zhèn)。中國瓷器大量外銷，我國因之被譽(yù)為“瓷器之國”。

中國古代的精神文明，同樣輝煌燦爛。勞動人民和無數(shù)的哲人先賢，以其豐富的精神文明成就，不斷充實(shí)著世界思想文化寶庫。例如，中國古代哲學(xué)思想、倫理道德博大精深，春秋戰(zhàn)國時(shí)期即出現(xiàn)百家爭鳴，儒學(xué)在與佛學(xué)、道家思想的對立與融合中，歷經(jīng)二千多年不衰。中國古代教育事業(yè)興旺發(fā)達(dá)；中國古代文學(xué)創(chuàng)作、精粹宏篇不勝枚舉，先秦散文、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說異彩紛呈；中國古代藝術(shù)美不勝收，繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、書法等優(yōu)秀作品，在世界上享有盛名。

三、講述中華民族的優(yōu)秀品質(zhì)、光榮的革命傳統(tǒng)，以激發(fā)大學(xué)生的愛國主義思想感情

中華民族的愛國主義傳統(tǒng)力量來源于人民群眾的生活和斗爭，先進(jìn)人物總是起著重要作用。在封建社會，人民處于無權(quán)地位，他們的愛國愿望和要求，往往通過包括統(tǒng)治階級在內(nèi)的先進(jìn)人物的活動反映出來。馬克思主義歷史教育觀，歷來重視把先進(jìn)人物史跡的記述與愛國主義教育結(jié)含起來，從而激發(fā)人們的愛國熱忱，特別是國家面臨存亡廢興的歷史時(shí)刻，不同階級和社會勢力的代表人物，總要在愛國與賣國、革命與反動，進(jìn)步與落后等重大原則問題上發(fā)生嚴(yán)重的分歧和斗爭，而這種分歧和斗爭，則往往關(guān)系到國家的前途和命運(yùn)，通過正反兩方面歷史人物思想與活動的對比及其榮辱褒貶，是非功過的評述，不僅可使學(xué)生別善惡，明愛憎，烘托愛國主義者的高風(fēng)亮節(jié)，并在思想上引起共鳴，而且可以從歷史的啟示中悟出做人的道理，激發(fā)他們繼承前輩的愛國主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國家富強(qiáng)，社會進(jìn)步而獻(xiàn)身的精神。為了更具體、有效地對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，課堂講授必須適當(dāng)充實(shí)史料，豐富內(nèi)容，增強(qiáng)說服力。這樣才能以增強(qiáng)教學(xué)的感染力和說服力。

中國古代有崇尚氣節(jié)的優(yōu)良傳統(tǒng)。所謂“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，無不流露出令人敬仰的氣節(jié)。蘇武、張騫、岳飛、文天祥，一個(gè)個(gè)正氣凜然的英雄，他們是中華民族的千秋功臣。

中華民族酷愛自由，富于革命傳統(tǒng)。我國歷史上有大小數(shù)百次農(nóng)民起義，那些不怕死的農(nóng)民起義的英雄，敢于同封建統(tǒng)治勢力進(jìn)行不屈不撓的斗爭，推動了我國社會的進(jìn)步。

中華民族歷來不能忍受外來侵略者對我國領(lǐng)土的侵犯。明清時(shí)期，我國人民進(jìn)行了反抗沙俄侵略黑龍江流域、反抗倭寇侵略我國東南沿海、反抗荷蘭殖民者侵占臺灣等斗爭，充分顯示了中華民族同敵人血戰(zhàn)到底的氣概和意志，使中國古代的愛國主義傳統(tǒng)得到進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)。

上述中華民族崇高的民族氣節(jié)、富于革命的傳統(tǒng)和同敵人血戰(zhàn)到底的英雄氣概，都是激發(fā)大學(xué)生愛國主義思想感情的寶貴資源。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹孚.外國教育史[M].北京：人民教育出版社，1979.177.

[2]列寧.列寧選集[M].北京：人民出版社，1972.608.

[3]馮天瑜.中國文化史綱[M].北京：北京語言學(xué)院出版社，1994.1.

[4]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，第2卷.1991. 622～623.