摘要：寫(xiě)作離不開(kāi)想象，想象力的培養(yǎng)有多種多樣的方法和手段。本文首先闡述了什么是想象力，寫(xiě)作與想象力的關(guān)系。接著又從四個(gè)方面闡述如何培養(yǎng)寫(xiě)作想象力：1、聯(lián)想——寫(xiě)作想象力的基礎(chǔ)；2、知識(shí)——寫(xiě)作想象力翅膀；3、生活——寫(xiě)作想象力的源泉；4、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、仿寫(xiě)——寫(xiě)作想象力的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。

關(guān)鍵詞：想象力 培養(yǎng) 基礎(chǔ) 翅膀 源泉 專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練

一、寫(xiě)作與想象力的關(guān)系

什么是想象？想象是在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)新的配合而創(chuàng)造出來(lái)的新形象的心理過(guò)程。而想象力則是指創(chuàng)造新形象的能力。所以說(shuō)，創(chuàng)造性是想象的突出特點(diǎn)，也就是說(shuō)一切創(chuàng)造性的活動(dòng)都離不開(kāi)想象。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)得好：“想象是創(chuàng)造力”。想象力是人類(lèi)智能的重要組成部分，是人類(lèi)生活工作中不可缺少的智慧?？梢哉f(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。

寫(xiě)作是思想內(nèi)容和書(shū)面表達(dá)形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能、諸方面的綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，因此寫(xiě)作離不開(kāi)想象力。

二、寫(xiě)作想象力培養(yǎng)的途徑和方法

（一）、聯(lián)想——寫(xiě)作想象力的基礎(chǔ)

聯(lián)想是由某人或某些事物而想起的其他相關(guān)的人或事。可見(jiàn)聯(lián)想是想象的基礎(chǔ)。當(dāng)我們看到美麗的花兒，就聯(lián)想到花兒旁邊的葉兒，和將來(lái)形成的果實(shí)和種子；當(dāng)我們聽(tīng)到大雁的叫聲，就想起一字排開(kāi)或人字形的雁陣在空中拍打著翅膀奮力飛翔，聯(lián)想到北風(fēng)刮起、雪花漫天飛舞的冬天快到了；聞到花香，我們就會(huì)自覺(jué)聯(lián)想起那蜂兒嗡嗡、蝴蝶翩翩、花紅柳綠的春天已經(jīng)到了。久而久之通過(guò)不斷的聯(lián)想，我們就會(huì)增加大腦中的一些表象積累，為想象的產(chǎn)生奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）、知識(shí)——寫(xiě)作想象力的翅膀

寫(xiě)作想象力離不開(kāi)豐富的知識(shí)。古代的人想象力再豐富，也不外乎想象出射日的后羿、奔月的嫦娥、隔河而望的牛郎織女。卻怎么也想象不到宇宙的河外星系去。隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們對(duì)天文知識(shí)的增加，使人類(lèi)的想象力走進(jìn)宇宙，一大批《星球大戰(zhàn)》、《外星人》等科幻作品應(yīng)運(yùn)而生。可見(jiàn)，是知識(shí)為我們的想象力插上了翅膀。

（三）、生活——寫(xiě)作想象力的源泉

生活是一個(gè)百科全書(shū)，我們每個(gè)人都會(huì)通過(guò)自己的感官獲得大量的信息，這些信息在我們的大腦形成了許多景象。因此生活是寫(xiě)作想象力永遠(yuǎn)不竭的源泉。

著名作家冰心在離開(kāi)日本時(shí)，在客船上透過(guò)船窗看到了一只木屐，當(dāng)時(shí)就萌發(fā)了創(chuàng)作的欲望，但由于寫(xiě)作想象力受阻，當(dāng)時(shí)作者并沒(méi)有在腦海里形成新的形象，寫(xiě)作的主題思想也無(wú)法確定。經(jīng)過(guò)若干年生活經(jīng)驗(yàn)的積累和情感的沉淀，當(dāng)她再次到日本看到海上漂浮的木屐時(shí)，終于寫(xiě)出了感人肺腑、發(fā)人深思的文章——《一只木屐》。那么怎樣在生活中培養(yǎng)寫(xiě)作想象力呢？

1、要做生活的有心人。在生活中，我們要把每天遇到的人和事，細(xì)心觀察、認(rèn)真思考。如法國(guó)著名作家法布爾通過(guò)對(duì)螞蟻、蜜蜂、蟬………的認(rèn)真觀察，為人們揭開(kāi)了一個(gè)有趣奇妙的動(dòng)物世界，并通過(guò)想象賦予了它們?cè)S多人類(lèi)的情感。

2、擴(kuò)大活動(dòng)的范圍。通過(guò)參觀、訪(fǎng)問(wèn)、旅游等活動(dòng)方式，走進(jìn)自然；走進(jìn)工廠、學(xué)校、農(nóng)村、軍營(yíng)、街道。這樣既擴(kuò)大了視野，增加了知識(shí)，積累了素材，還能為我們的寫(xiě)作找到創(chuàng)作靈感。著名作家王安石由于長(zhǎng)期身處官場(chǎng)，遠(yuǎn)離農(nóng)村生活，還鬧出了一個(gè)大笑話(huà)。當(dāng)時(shí)，比他年輕而又官小的蘇東坡寫(xiě)了兩句詩(shī)：“明月當(dāng)空叫，黃犬臥花心”，王安石看后不管三七二十一隨手改成了“明月當(dāng)空照，黃犬臥花陰”。誰(shuí)知蘇東坡詩(shī)中的“明月”是一種叫聲優(yōu)美，飛的很高的鳥(niǎo)；“黃犬”呢，是一種黃花色大蟲(chóng)。王安石由于生活面比較窄，知識(shí)不全面，看到了“明月”腦海中就想象出又圓又亮的月亮；讀到“黃犬”腦海中就想象出黃色大狗。因此，他改錯(cuò)了詩(shī)。

（四）、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)——寫(xiě)作想象力的專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練

到過(guò)公主墳的人很多，那些沒(méi)有細(xì)心觀察的人，看過(guò)了也許沒(méi)有看出是一座墳?zāi)?，那些沒(méi)有留意的人，聽(tīng)過(guò)公主墳的名字，也許就忘記了。而那些認(rèn)真觀察的生物學(xué)家，可能會(huì)對(duì)著土堆想象出里面是細(xì)骨、寬盆骨的駭人白骨。而一般的細(xì)心人肯定會(huì)想象出一個(gè)眉清目秀的小姐，而作家瓊瑤卻給我們想象出了一個(gè)活潑機(jī)靈、頑皮可愛(ài)、家喻戶(hù)曉的“小燕子”來(lái)?？梢?jiàn)寫(xiě)作想象力的培養(yǎng)還要經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。

1、改寫(xiě)：古詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、意境深遠(yuǎn)，即為我們提供了想象的空間，又給我們限定了想象的范圍，是訓(xùn)練寫(xiě)作想象力的好方法。改寫(xiě)前首先要讀懂詩(shī)句，理解透徹，然后再改寫(xiě)。如：讀李商隱的詩(shī)《無(wú)題》——相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘；春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干……，可以把它改寫(xiě)成一篇抒情散文，文體變了，但不同的人、不同的身份、不同的經(jīng)歷、不同的知識(shí)層次，可以寫(xiě)出不同情感的文章來(lái)，可以抒寫(xiě)對(duì)愛(ài)情的惆悵或?qū)φ伪ж?fù)的無(wú)奈。

2、擴(kuò)寫(xiě)：對(duì)于擴(kuò)寫(xiě)，有人將《畫(huà)皮》僅數(shù)語(yǔ)的古文擴(kuò)寫(xiě)成幾十集的電視劇，就是最好的范例。作者在原文的基礎(chǔ)上發(fā)揮寫(xiě)作想象力，創(chuàng)作出合情合理的情節(jié)，豐滿(mǎn)了人物形象。初學(xué)者不可追求篇幅，應(yīng)要在原文的基礎(chǔ)上延伸、擴(kuò)展，注意情節(jié)的合理性和與原文的銜接，爭(zhēng)取做到水乳交融、天衣無(wú)縫。通過(guò)多次的擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練，無(wú)形中就提高了自己的寫(xiě)作水平。由此可見(jiàn)，擴(kuò)寫(xiě)訓(xùn)練是訓(xùn)練寫(xiě)作想象力不可缺少的中間環(huán)節(jié)。

3、續(xù)寫(xiě)：續(xù)寫(xiě)文章時(shí)，可以續(xù)寫(xiě)作品的省略部分，也可以續(xù)寫(xiě)作品的結(jié)局，既可以接著原著寫(xiě)結(jié)局，也可以與原著大相徑庭寫(xiě)出出人意料的結(jié)局?？梢?jiàn)續(xù)寫(xiě)為培養(yǎng)寫(xiě)作想象力提供了完全自由的空間。有興趣的還可以在續(xù)寫(xiě)后進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的童話(huà)故事寫(xiě)作，它既是寫(xiě)作想象力的應(yīng)用，同時(shí)也可以讓人們?cè)趯?xiě)作的過(guò)程中訓(xùn)練自己的寫(xiě)作想象力。

寫(xiě)作想象力的培養(yǎng)要從小開(kāi)始，從基礎(chǔ)做起。寫(xiě)作想象力的培養(yǎng)離不開(kāi)聯(lián)想和專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練。寫(xiě)作想象力本身受到知識(shí)的限制并根植于生活之中，生活的豐富多彩決定了人的寫(xiě)作想象力的多種多樣。常言道：一人千般想，十人萬(wàn)種思。人的想象空間一旦真正的開(kāi)啟后，其想象的豐富多彩是難以想象的，踏一葉能闖大海，駕片云敢游太空，看甲骨會(huì)論說(shuō)遠(yuǎn)古，睹今朝就暢想未來(lái)……古今中外，天上人間，思接千載，視通萬(wàn)里的想象就會(huì)在你的作品中表現(xiàn)無(wú)遺。天馬行空、思緒無(wú)邊、想象無(wú)限，會(huì)使你的作品內(nèi)容包羅萬(wàn)象、情節(jié)撲朔迷離，情文并茂、蕩氣回腸受人歡喜。寫(xiě)作想象力的培養(yǎng)并非朝夕之功。因?yàn)?，?xiě)作不是有一個(gè)好心情再加上一大堆的寫(xiě)作理論就能完成的，還需要長(zhǎng)期的艱苦訓(xùn)練?？傊?jīng)過(guò)了聯(lián)想、讀書(shū)、寫(xiě)作等過(guò)程的培養(yǎng)訓(xùn)練，會(huì)為你的寫(xiě)作想象力的提高取得意想不到的效果。

參考書(shū)目：

①《愛(ài)因斯坦文集》第一卷，商務(wù)印書(shū)館1979年版

②《最偉大的心靈駕馭書(shū)》作者（美）奧里森·斯韋特·馬登 中國(guó)工人出版社 2009年1月 謝冠譯

③《思維影響人生》作者：?jiǎn)柕?王非 華文出版社 2008年11月

④《蘇東坡傳》林語(yǔ)堂著 作家出版社 1997年12月