摘 要：《后宮·甄嬛傳》為我們展現(xiàn)出來(lái)自于清宮深處的情愛故事與斗爭(zhēng)，文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，雖然《甄嬛傳》并未將善與美放在主要的位置，但是卻為我們揭示出世界的規(guī)則以及潛規(guī)則的殘酷性，反應(yīng)出現(xiàn)代女性的一種迷茫、掙扎與失落，現(xiàn)代女性面臨著殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，一方面渴望自強(qiáng)不息、自尊自立，但是在社會(huì)的變革之下，他們婚姻觀、價(jià)值觀也隨之被肢解與扭曲，本文主要從《甄嬛傳》分析現(xiàn)代女性的精神困境。

關(guān)鍵詞：《后宮·甄嬛傳》；現(xiàn)代女性；精神困境

《后宮·甄嬛傳》在2012年受到了群眾尤其是女性的熱烈追捧，在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)均有著很好的收視率，究其根本原因，是由于這些來(lái)自于清宮深處的情愛故事與斗爭(zhēng)，都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到原型?！逗髮m·甄嬛傳》無(wú)疑是一部女人大戲，在這群女性身上能夠看出現(xiàn)代女性存在的精神困惑，下面就從幾個(gè)方面進(jìn)行深入的闡述。

一、從“以色侍人”角度中折射出現(xiàn)代女性身體的無(wú)奈

愛美之心，人皆有之，在《甄嬛傳》中，處處可以表現(xiàn)出女性對(duì)美的一種追求與神往，其中的女子各個(gè)都是風(fēng)華絕代、風(fēng)姿綽約，然而，在種種因素的影響之下，她們對(duì)美的追求也漸漸扭曲?，F(xiàn)代社會(huì)的女性雖然經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，但是在傳統(tǒng)男權(quán)思想當(dāng)?shù)赖男蝿?shì)下，外界對(duì)于女性價(jià)值的評(píng)價(jià)依然放在外貌與性別特征之中。從《甄嬛傳》中也可以看出這種男權(quán)主義價(jià)值觀對(duì)于女性的深刻影響，皇上贊賞甄嬛有無(wú)暇勝雪的肌膚，而安陵容入宮則是由于皇上認(rèn)為她的頭花別致，安陵容為了取悅皇上不惜殘害自己的身體，這就深刻的表現(xiàn)出男權(quán)思想對(duì)于女性美的影響。毫無(wú)疑問，女性的容貌是其事業(yè)與愛情的敲門磚，《甄嬛傳》的最后，甄嬛重獲圣寵，攬鏡自照時(shí)感嘆自己不得不以色侍人，可以看出，美也成為了女性獲得一些東西的重要手段。

美已然成為決定女性人生的東西，實(shí)質(zhì)上，對(duì)于美貌的推崇是男權(quán)主義思想的體現(xiàn)，現(xiàn)代社會(huì)中，女性思想依然受到男權(quán)思想的影響，難以真正的得到發(fā)展，備受現(xiàn)實(shí)社會(huì)摧殘的姿色平庸的女性可以在虛擬的電視劇中找回自信，從而釋放出自己心中的無(wú)奈與委屈，從這一層面而言，無(wú)論是《甄嬛傳》中的女性們，還是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的女性，都難以擺脫男權(quán)思想的影響，她們只能夠在這種矛盾之間求得生存。

二、從她們對(duì)愛情的看法中折射出現(xiàn)代女性對(duì)于愛情的困惑

《甄嬛傳》中的女性要成功，必須要依靠男性的提攜，劇中的男主角與甄嬛都有著感情上的糾葛，在她成功的道路中起著十分重要的作用。少女時(shí)代的甄嬛對(duì)真愛有著深切的渴望，她不愿入宮，為了躲避宮廷糾紛，稱病避寵，在除夕夜祈福時(shí)，她巧遇皇上，卻匆匆逃離，在蕩秋千時(shí)再次巧遇皇上，自此傾心，也將自己的愛情寄托在皇上身上。但是，在冊(cè)妃大典上，她才明白自己所謂的愛情不過是一場(chǎng)泡影，一句“菀菀類卿”徹底打破了甄嬛對(duì)于美好生活的幻想，為了尊嚴(yán)，她在生下朧月之后依然離宮修行，結(jié)果卻遇到了心中摯愛——果郡王，在甄嬛最落魄的時(shí)候，果郡王給了她最純真的愛，終于，甄嬛決定追求真愛，和果郡王廝守終身。然而，甜蜜的日子始終太短，不久后，她接到果郡王遇難的消息，為了保護(hù)孩子、保護(hù)親人，她依然回宮，但是卻發(fā)現(xiàn)接她的人正是魂?duì)繅?mèng)縈的果郡王。命運(yùn)弄人，圣旨不能違，甄嬛只能含恨回宮，真愛沒有了，給予皇上的只有虛情假意。她用身體與皇上交換地位、獲得榮寵，在這一過程中，她逐漸失去了自我，即使最后大權(quán)在握，但是卻已經(jīng)淪為行尸走肉。

在現(xiàn)代這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，女性的利益追求也被激發(fā)出來(lái)，對(duì)于一些自身?xiàng)l件不高但是又渴望權(quán)利的女性，他們一方面希望追求真我，領(lǐng)導(dǎo)一方面又可往往得到男權(quán)的庇護(hù)，他們往往通過婚姻等獲取到地位與利益，然而，她們的內(nèi)心也被虛幻的物質(zhì)刺激麻痹，感到疲勞、虛無(wú)，這也是從古到今女性的悲哀。

三、從改變與被改變中窺探現(xiàn)代女性的道德迷惘

甄嬛在剛剛?cè)雽m后，是一個(gè)天真、浪漫的小姑娘，對(duì)于生活有著美好的憧憬，然而，愛卻給她帶來(lái)了傷害，只要心中存有愛和美好，就會(huì)受到外界的傷害，最后，她拋棄了自己的心，回到后宮，玩弄權(quán)謀，從此大獲全勝，逐漸登上了權(quán)利的巔峰。不僅僅是甄嬛，皇后、安陵容、沈眉莊，她們都受到了愛的傷害，在一次次的斗爭(zhēng)之后，他們的靈魂都發(fā)生了本質(zhì)的變化，她們?cè)僖膊荒芑氐疆?dāng)初，愛情、友情、親情也隨著美麗的夢(mèng)想一同消逝。

從《甄嬛傳》中可以看到現(xiàn)代女性的縮影，他們面臨著殘酷的競(jìng)爭(zhēng)，一方面渴望自強(qiáng)不息、自尊自立，但是在社會(huì)的變革之下，她們婚姻觀、價(jià)值觀也隨之被肢解與扭曲，在《甄嬛傳》之中，一直都在強(qiáng)調(diào)甄嬛的不得已，這也恰恰迎合了現(xiàn)代女性的心理，所有的人都能夠在其中找出自己的影子。

文學(xué)作品是現(xiàn)實(shí)生活的縮影，雖然《甄嬛傳》并未將善與美放在主要的位置，但是卻為我們揭示出世界的規(guī)則以及潛規(guī)則的殘酷性，反應(yīng)出現(xiàn)代女性的一種迷茫、掙扎與失落，以上的種種都是現(xiàn)代女性精神生活的真實(shí)寫照，然而女性要怎樣擺脫這種困境呢，《甄嬛傳》也未給出答案，還需要進(jìn)一步的探究與思考。

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