摘 要：技術(shù)的不斷變革使媒體傳播發(fā)生深刻的革命，互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體正經(jīng)歷著從傳播方式到內(nèi)容的雙重變化。新的傳播方式使新媒體展現(xiàn)出強(qiáng)大的社會影響力，對于民眾生活、社會結(jié)構(gòu)乃至整個(gè)社會的發(fā)展都產(chǎn)生了巨大的作用。大學(xué)生是網(wǎng)民重點(diǎn)群體中最為活躍的一個(gè)。新媒體技術(shù)承載的是新媒體事件，網(wǎng)絡(luò)的影響事實(shí)上是網(wǎng)絡(luò)上傳播的事件擴(kuò)散引發(fā)的連鎖反應(yīng)，而此類新媒體事件的傳播具有一定的規(guī)律，把握分析分類規(guī)律，也就能夠充分利用新媒體事件對大學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)發(fā)揮作用。

關(guān)鍵詞：新媒體事件 傳播 大學(xué)生 價(jià)值導(dǎo)向

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9795（2013）04（a）-0088-02

從“5·12”汶川特大地震中傳統(tǒng)媒體與新媒體的充分聯(lián)動，到“7·23”甬溫線特別重大鐵路交通事故中微博發(fā)揮的重要作用，新媒體所具有的強(qiáng)大傳播功能和輿論影響力，正在廣泛而深刻地影響著我國經(jīng)濟(jì)社會的方方面面。

從技術(shù)層面上來講，“新媒體事件”的傳播形態(tài)不再是衛(wèi)星電視，而是新興的網(wǎng)絡(luò)媒體，包括互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)網(wǎng)絡(luò)?！靶旅襟w事件”因而又稱為“網(wǎng)絡(luò)事件”，網(wǎng)絡(luò)媒體成本低，互動性強(qiáng)，可迅速實(shí)現(xiàn)跨境傳播，方便草根人士使用，對于可塑性、好奇心較強(qiáng)的大學(xué)生更是易于接受，處于現(xiàn)實(shí)和理想矛盾中，大學(xué)生需要網(wǎng)絡(luò)媒體平臺來實(shí)現(xiàn)理想和現(xiàn)實(shí)的價(jià)值平衡，實(shí)現(xiàn)社會主導(dǎo)價(jià)值觀和個(gè)人價(jià)值觀的有效融合。

目前，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)事件的價(jià)值追求呈現(xiàn)內(nèi)容多元指向分散的趨勢。調(diào)查顯示，在翻墻的網(wǎng)民中，持本科或大專學(xué)歷的占到73%，年齡在19～28歲之間的占77%，約一半是在校學(xué)生。當(dāng)前，大學(xué)生翻墻已經(jīng)成為無需回避的話題。他們?yōu)g覽外網(wǎng)信息、在國內(nèi)網(wǎng)站轉(zhuǎn)發(fā)、傳播外網(wǎng)信息，將大量意識形態(tài)的、虛假的、攻擊黨和政府的信息在校園BBS、社交網(wǎng)站上大肆傳播。這成為當(dāng)下新媒體事件引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值觀重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容。

1 新媒體事件的定位

1.1 新媒體事件的界定

近年來，國內(nèi)新媒體事件頻頻發(fā)生，不少事件直接影響或改變了公共政策，引起了不少學(xué)者的關(guān)注，但有關(guān)研究多是從個(gè)案出發(fā)，缺少對新媒體事件的整體觀考量。不少學(xué)者仍然以傳統(tǒng)媒介事件模式來解析新媒體事件，將其定義為傳統(tǒng)媒介事件在網(wǎng)絡(luò)媒體上的延伸，在對新媒體事件的基本概念和內(nèi)涵的理解上，學(xué)界還存在分歧。

新媒體事件產(chǎn)生的基本前提是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的變革，而其產(chǎn)生的深層背景則是社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活狀況以及傳媒政策的流變。新媒體事件主要指以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，由網(wǎng)民傳播、推動事件進(jìn)程并挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)和現(xiàn)存社會權(quán)力結(jié)構(gòu)的權(quán)威，帶有爭議性的社會事件。新媒體事件的“新”特征根本上體現(xiàn)于兩點(diǎn)：一是事件的意義并非完全由權(quán)力階層來定義，草根階層擁有更大的話語權(quán)；二是事件的社會效果并非是維護(hù)現(xiàn)存統(tǒng)治秩序，更多的是對社會主流意識形態(tài)和權(quán)力結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)。

1.2 新媒體事件與傳統(tǒng)媒介事件的區(qū)別

之所以提出新媒體事件的概念，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒介事件的分析方法已經(jīng)不能滿足解析網(wǎng)絡(luò)媒體事件的要求，僅僅從技術(shù)層面上去界定新媒體事件是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)考慮新媒體事件的種類、特征、價(jià)值觀、社會效果等多個(gè)方面，這些方面都與傳統(tǒng)媒介事件有本質(zhì)差別。新媒體事件是“新”媒體事件，而不是“新媒體”事件，要想準(zhǔn)確界定它，必須將其與傳統(tǒng)媒介事件進(jìn)行比較，兩者的主要差異見表1。

1.3 新媒體事件實(shí)例解讀

2010年2月21日，在天涯論壇上出現(xiàn)了一個(gè)名為《秒殺宇內(nèi)究極華麗第一極品路人帥哥！帥到刺瞎你的狗眼！求親們?nèi)巳庠敿?xì)資料》帖子。此后，犀利哥迅速走紅網(wǎng)絡(luò)，有網(wǎng)友評價(jià)：“那憂郁的眼神，唏噓的胡渣子，那帥到無敵的風(fēng)衣，還有那雜亂的頭發(fā)，迅速秒殺了觀眾”。還有很多的新媒體事件，網(wǎng)民對于這些事件也都有一些傾向性的看法。

在這一看似偶然、無規(guī)則可循的事件背后，卻有一種無形的、向善的；力量在引導(dǎo)、聚集，這就是人類共有的同情心、社會良知以及不斷成熟的公民意識。這恰恰是網(wǎng)絡(luò)公共空間中對公共事件的一種特殊的關(guān)注和參與方式。

2 新媒體事件的分類及對大學(xué)生價(jià)值觀的導(dǎo)向作用

隨著新媒體事件的發(fā)展演變，我們有必要對其進(jìn)行分類，因?yàn)椴煌愋偷男旅襟w事件，其傳播機(jī)制、社會影響差異極大，不同的議題參與主體不同，爭論的熱度也有差別，權(quán)力和資本的介入方式也不一樣，不對它們進(jìn)行準(zhǔn)確的分類，就無法開展深入系統(tǒng)的研究。戴揚(yáng)和卡茨在《媒介事件：歷史的現(xiàn)場直播》一書中，將傳統(tǒng)媒介事件分為競賽、征服、加冕三種類型，而新媒體事件與傳統(tǒng)媒介事件在技術(shù)手段和傳播權(quán)力機(jī)制上有著明顯的區(qū)別，值得一提的是，雖說電視直播式的“媒體事件”仍可以在新媒體平臺上復(fù)制，如網(wǎng)上傳播的奧運(yùn)賽事或載人航天，但這都是精英主導(dǎo)、預(yù)先策劃的儀式性傳播，未涉及話語權(quán)的結(jié)構(gòu)性變遷，不宜與新媒體事件混為一談。

如前言所述，新媒體事件比傳統(tǒng)媒介事件所涉及的傳播主體在數(shù)量上更多，在種類上更復(fù)雜。直接介入者包括使用新型網(wǎng)絡(luò)媒體手段的草根民眾、公民記者、商業(yè)機(jī)構(gòu)、政府組織，同時(shí)大眾媒體無論屬于官方背景還是市場導(dǎo)向，都對新媒體事件起到重要的推動或阻礙作用。上面說的都是可直接觀察的事件組織者，但是在他們背后，是否有其他層面的“幕后黑手”？經(jīng)濟(jì)上的“看不見的手”？甚至政治經(jīng)濟(jì)手段相結(jié)合？如果說電視直播的傳統(tǒng)媒介事件是正史，而新媒體事件是野史，背后操縱力的問題就更重要，因?yàn)樗婕暗牟辉偈菍我皇录奈⒄{(diào)，而是對眾多事件的“宏觀調(diào)控”。

對于大學(xué)生而言，新媒體事件對其價(jià)值導(dǎo)向的影響在于事件的內(nèi)容，傳播模式也是脫離不了網(wǎng)絡(luò)平臺，這就產(chǎn)生了新媒體事件異質(zhì)性較高、事件發(fā)展及解讀過程不可預(yù)測等因子。為了分類更貼近現(xiàn)實(shí)，本文采用如下分類原則：一是類似事件經(jīng)常出現(xiàn)，或者說它們一般被允許存在；二是它們中不乏有相當(dāng)社會影響者；三是事件的關(guān)鍵性內(nèi)容有相似性，因而可以歸入同一類。

根據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，有23.4%的中國網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)論壇/BBS上發(fā)帖，42.3%的網(wǎng)民歐諾更有自己的博客微博或個(gè)人空間，而在上海這樣的大都市，已經(jīng)有接近55%的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)論壇/BBS、博客微博等Web2.0渠道表達(dá)自己對于新聞時(shí)事的意見，在這一系列公權(quán)事件中，大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)參與表現(xiàn)都極為搶眼，成為中國政治生活中自我功效感的重要表現(xiàn)?！皬B門PX事件”作為中國標(biāo)志性公權(quán)事件之一的實(shí)質(zhì)意義在于：它是中國目前少見的經(jīng)由公眾參與而改變了政府決策的案例，其中網(wǎng)絡(luò)參與貫穿始終，網(wǎng)民的參與成功限制了公權(quán)，極大提高了公眾政治功效感，不少人仿而效之，大學(xué)生是活躍的群體。

2.1 民族主義事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對策

中國的民族主義和網(wǎng)絡(luò)民族主義的興起無不是全球化進(jìn)程中伴隨著與西方國際關(guān)系和文化交流的碰撞而復(fù)興繁榮。當(dāng)代大學(xué)生民族主義情緒或愛國情緒的表達(dá)，當(dāng)下現(xiàn)實(shí)環(huán)境中受到諸多限制，而互聯(lián)網(wǎng)其低門檻準(zhǔn)入性、虛擬性為廣大學(xué)生提供了絕佳的表達(dá)平臺。以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。黨的十八大報(bào)告對社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)提出了新部署新要求，強(qiáng)調(diào)“要深入開展社會主義核心價(jià)值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識”，對大學(xué)生的思想政治教育要以社會主義核心價(jià)值體系為指導(dǎo)，進(jìn)行正確的愛國主義教育和理性的民族主義教育，避免大學(xué)生思想觀念混亂，導(dǎo)致非理性政治參與。發(fā)揮思想政治課的主渠道育人效用，加強(qiáng)對大學(xué)生的形勢與政策教育，學(xué)習(xí)國家的戰(zhàn)略新思路，提高政治認(rèn)知水平，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，使大學(xué)生能理性地思考網(wǎng)絡(luò)民族主義問題，自覺抵制網(wǎng)絡(luò)民族主義的負(fù)面影響。

2.2 權(quán)益抗?fàn)幨录按髮W(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對策

當(dāng)代大學(xué)生作為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在面對網(wǎng)絡(luò)權(quán)益抗?fàn)幨录r(shí)，一般不會直接使用身體暴力，而是使用“香港巴士阿叔”類的語言暴力，來同樣表達(dá)底層民眾的無助與怨憤，這與大學(xué)生價(jià)值觀教育和社會脫節(jié)有關(guān)。權(quán)益抗?fàn)幨录儆诘湫偷摹翱範(fàn)幮哉勗挕?，這是蒂利（Tilly，1998）提出的概念。一般來說，不能調(diào)動感情的“抗?fàn)幮哉勗挕彪y以發(fā)展成有影響的權(quán)益抗?fàn)幨录?。反之，能讓人感動，給人震撼的“談話”，容易發(fā)展成有影響的權(quán)益抗?fàn)幨录?。這個(gè)過程就是情感動員的過程。

筆者認(rèn)為，權(quán)益抗?fàn)幨录Υ髮W(xué)生的影響主要體現(xiàn)在情感表達(dá)上，方式概括起來分為兩種。一種以悲情為主，常伴有同情和義憤。2007年的黑磚窯事件，涉及拐賣少年兒童在磚窯做童工的黑幕。該網(wǎng)絡(luò)事件形成的情感邏輯是悲情與憤怒，其憤怒的背后是良知對社會底層民眾受到不公正待遇的憤慨。目前，在大學(xué)教育中，不少教師強(qiáng)調(diào)草根文化，而對霸權(quán)文化嗤之以鼻，這也是為了迎合當(dāng)代大學(xué)生適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)的需求，如果課堂中能夠適當(dāng)客觀的權(quán)衡霸權(quán)價(jià)值和草根價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會看待霸權(quán)文化的存在價(jià)值，減少大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上對霸權(quán)文化的本能厭惡感。

2.3 道德隱私事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對策

道德隱私事件的核心特征是挑戰(zhàn)公域和私域間的界限，如虐貓案和眾多涉及男女關(guān)系的人肉搜索事件。最典型的是當(dāng)年的木子美、璩美鳳、新“2·28”事件，“艷照門”事件更是巔峰之作。性、道德、八卦，被糅合到“群眾書寫”的形式里，再加上傳統(tǒng)媒體大舉介入，就會構(gòu)成爆炸性效果，大學(xué)生也深受影響，成為輿論詬病的對象，指責(zé)大學(xué)生缺乏思想。

就如市場經(jīng)濟(jì)體制需要宏觀調(diào)控一樣，網(wǎng)絡(luò)包含公域和私域空間內(nèi)容，大學(xué)生不僅僅作為網(wǎng)絡(luò)的參與者，很大程度上還是網(wǎng)絡(luò)道德隱私事件的書寫者，缺乏假以思索的意識和對網(wǎng)絡(luò)事件的責(zé)任感。對于道德隱私事件，在價(jià)值觀教育中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生力爭保持讀者的身份，一味對道德隱私進(jìn)行挖掘一方面會本身虛擬的事件增添不確定色彩；另一方面也會造成對真實(shí)個(gè)體的傷害，避免大學(xué)生被推上價(jià)值的風(fēng)口浪尖。其實(shí)，網(wǎng)絡(luò)道德隱私事件是大學(xué)價(jià)值觀教育良好的素材，從“杜撰”的虛擬事件中，高校教育者可以分析事件潛在的價(jià)值，讓學(xué)生通過案例的學(xué)習(xí)培養(yǎng)正確的道德觀和人權(quán)觀。

2.4 公權(quán)濫用事件及大學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)對策

公權(quán)濫用事件主要指公權(quán)力的腐敗，尤其在地方政府層面港臺則有大眾媒體窮追猛打，不用依賴新媒體，諸如陜西勞力士名表門、深圳猥褻門這樣的事件只是冰山一角，還有更多官員腐敗的證據(jù)被不斷放到網(wǎng)上“曬”。公權(quán)濫用事件一般為期較短，輿論控制收得較快，筆者認(rèn)為，網(wǎng)民對于公權(quán)濫用事件的參與政治功效感有關(guān)，根據(jù)班杜拉的理論（Bandura，1986），在影響個(gè)人自我功效感的因素中，最具影響力的就是基于個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的親身成就—— 即行為成功的經(jīng)歷會提高對自身功效感的評價(jià)，反而失敗則會挫傷自我功效感。然而，在網(wǎng)絡(luò)平臺上，替代性經(jīng)驗(yàn)在很大程度上也影響自我功效感，即他人的成功示范—— 特別是與自己相似的人的示范，會提高自己關(guān)于行動能否產(chǎn)生效果的信念（Muller，1972；Bandura，1986）。

3 結(jié)語

主要從新媒體事件（網(wǎng)絡(luò)事件）的內(nèi)容出發(fā)，結(jié)合貼近大學(xué)生的典型網(wǎng)絡(luò)事件（部分案例采集自易班網(wǎng)站），初步完成大學(xué)生參與四類事件的分析和動因，利用思想政治教育的手段針對性地引導(dǎo)大學(xué)生的主流價(jià)值觀。對高校思想政治教育工作者而言，研究新媒體事件對于當(dāng)代大學(xué)生的影響希望能夠站在前人和網(wǎng)絡(luò)的肩上，推進(jìn)影響規(guī)律的分析，當(dāng)然，這需要了解網(wǎng)絡(luò)背后的傳播過程以及社會變遷的深層次特征，要不斷追問新的網(wǎng)絡(luò)事件背后的新議題、新矛盾、新趨勢，調(diào)研大學(xué)生的價(jià)值需求和共性特征。大學(xué)生群體是動態(tài)發(fā)展的，研究新媒體事件對大學(xué)生的影響要基于信息時(shí)代網(wǎng)絡(luò)的背景，不能新瓶舊酒，只有不斷采用比較的歷史視角，研究才能實(shí)現(xiàn)有意義的突破，對高校的發(fā)展提供建設(shè)性的借鑒。新媒體事件與大學(xué)生的價(jià)值觀的研究，本文還只是一個(gè)開始。

參考文獻(xiàn)

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