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        愛與青春的雙重奏

        2013-12-31 00:00:00黎海燕
        讀寫算·素質(zhì)教育論壇 2013年27期

        摘 要 張承志的《黑駿馬》以草原特有的悲愴蒼涼的敘述格調(diào),給我們講述了一段留在青春的帶有一種缺憾、歉疚和內(nèi)心的創(chuàng)痛的愛。這種愛也是敘述者對大草原生活的矛盾心緒,既愛著安寧的草原環(huán)境,但對草原上的落后與封閉又失望。

        關(guān)鍵詞 愛;依戀;離開

        《黑駿馬》以一首古老的草原歌曲《黑駿馬》來闡釋文本存在的深層意蘊(yùn),《黑駿馬》這首歌分為八節(jié),最后一節(jié)疊唱。年輕時候的“我”并不懂得在這么質(zhì)樸無華的歌,就是在成年之后也不敢說完全理解了這幾行平淡至極的歌。但正如敘述者所說:“我哪里想到:很久以后,我居然不是唱,而是親身把這首古歌重復(fù)了一遍?!?/p>

        一、祭奠青春的愛

        文章敘述了“我”小時候被工作繁忙的父親送到草原的奶奶家養(yǎng),父親的目的是讓“我”不要成為一個小流氓,想讓“我”身上留著草原男子特有的精神品格?!拔摇北磺趧诖认榈哪棠淌震B(yǎng)了,并與奶奶的孫女索米婭產(chǎn)生了愛情,甚至已經(jīng)互許終身。這在父親和奶奶看來,也是最好不過的結(jié)果。但是當(dāng)“我”從畜牧班培訓(xùn)回來,得知索米婭被草原流氓強(qiáng)奸懷孕,而索米婭和奶奶在心里已經(jīng)接受了這樣的事實,他們絲毫沒有反抗的意思,反而接受這個事實,正在準(zhǔn)備著要出世的孩子的衣裳。在這樣悲傷的青春愛情結(jié)局中,“我”離開了草原。9年之后,當(dāng)“我”回到草原,去尋找我的“妹妹”,這時的妹妹卻變成了年輕時候的“奶奶”,一位勤勞、忍受、慈祥的奶奶。

        文本除開前序外,其它每節(jié)都有古歌《黑駿馬》來統(tǒng)領(lǐng)這一小節(jié),并且闡釋的內(nèi)容也和古歌差不多。敘述者以此來敘述“我”是怎樣深刻的體會到這首古歌所蘊(yùn)含的的悲愴與辛酸。這首古歌以尋找心愛的妹妹開始,但是多年未見的妹妹還是經(jīng)過了“伯勒根”河,嫁到了遠(yuǎn)方。伯勒根河是出嫁的草原姑娘必經(jīng)的河,現(xiàn)代蒙語中的含義是“嫂子”,詞根是“給”,也就是說姑娘經(jīng)過了這條河,就不再是姑娘,而是已為“嫂子”,草原把你“給”了你的夫家,你就永遠(yuǎn)離開草原了。第五節(jié)和第六節(jié)的內(nèi)容相似:“向一個牧羊的人打聽音訊/他說,聽說她運(yùn)羊糞去了”“朝一個牧牛的人詢問消息/他說,聽說她拾牛糞去了”。其它的每節(jié)的歌詞內(nèi)容都沒有重復(fù)的,而只有這兩節(jié)的歌詞意思是重復(fù)的,這說明了尋找妹妹的辛苦,也說明“我”對心中妹妹的依戀,反復(fù)的尋找。但是當(dāng)“我”隱隱看到她的身影的時候,親眼見到索米婭的時候,她早已不是“我”年少時愛著的那位紅霞中美麗的姑娘,而變成了堅韌、忍耐的老奶奶?!昂隍E馬昂首飛奔喲,跑上那山梁/那熟識的綽約身影喲,卻不是她”,這兩句在古歌里疊唱2遍的,說明了“不是”背后隱藏的悲涼意識,這長長的尾音揪住了每個有草原經(jīng)歷的人的心。

        二、對草原的矛盾心緒

        “我”在9年之后回到了這片養(yǎng)育我成年的草原,是帶著尋找草原給“我”舒適感而回去的?!拔摇笔窃趯ふ夷欠N久違的草原給我的安定的感覺?!拔覀兛偸窃谟肋h(yuǎn)失去之后,才想起去珍惜往日曾揮霍和厭倦的一切,包括故鄉(xiāng),包括友誼,也包括自己的過去”,我厭惡了“在喧囂的氣浪中擁擠刻板枯燥的公文;無止無休的會議;數(shù)不清的人與人的摩擦;一步步逼人就范的關(guān)系門路?!薄拔摇毕朐谶@草原上找到一種文明,一種寧靜。但就如文本的開頭所說,外界的人總是誤解的將草原當(dāng)成羅曼蒂克的搖籃,卻不知在草原古歌背后隱藏的蒼涼與悲戚。

        “我”回到草原是為了尋找一種寧靜,但是見到索米婭,生活的悲苦完全沖掉了我的夢。這時候的“我”難道不是一個外界人嗎?“我”將生我養(yǎng)我的草原也理解成了羅曼蒂克的搖籃。文中的黑駿馬是草原男子的化身,在出身的時候就有一種不怕風(fēng)雪寒冷的精神,在草原女性的懷抱中成長,成年后闖到外界參加社會的競爭,在競爭中不斷的懷念。當(dāng)黑駿馬見到索米婭的時候,跑到了索米婭的懷中,竟然流淚了,難道這不是“我”在流淚嗎?難道我不想念“奶奶”的懷抱嗎?可是草原本身又蘊(yùn)含著一種粗暴與野蠻。當(dāng)索米婭被人強(qiáng)奸,“我”準(zhǔn)備去殺強(qiáng)奸犯的時候,奶奶卻阻止了,奶奶代表的是整個草原的一種通俗意識,“我”如果殺了強(qiáng)奸犯,草原的人會殺了“我”的,最讓人心痛的是,奶奶居然說出了“這樣也好,知道索米婭能生養(yǎng)”這樣的話,索米婭和奶奶都在興高采烈地為將出生的嬰兒準(zhǔn)備衣服。這一切刺傷了這顆年輕的對愛情充滿美好希望的心。

        當(dāng)最后索米婭對“我”表白,讓“我”以后的孩子送到大草原上給她撫養(yǎng)時,“我?guī)缀跻獙λ髅讒I沖動地說:‘沙娜,我的好姑娘!你將來一定會像奶奶一樣慈祥!’可是我沒敢說。而且這樣說也許并不正確?!贝藭r的“我”對草原的矛盾糾結(jié)的心情就顯而易見了,索米婭和奶奶是草原女性光輝的綻放,但這綻放中卻有著悲苦與愚昧的草原舊俗。因此,“我”不敢對索米婭說出完全的贊美之詞,就像我不能永遠(yuǎn)生活在這古老的草原上一樣,只是暗暗地在心中對草原的落后寄予改變的希望,而這種改變就是將來“我”要將自己的孩子不辭千里送到草原,和索米婭一起養(yǎng)大,并且是負(fù)責(zé)任的將他和其其格一起養(yǎng)大。

        當(dāng)“我”唱完《黑駿馬》,下地親吻大草原的時候,是對大草原的無限依戀之情,但是我不得不離開大草原,因為草原的落后與野蠻吞噬了我的青春夢。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張承志.北方的河[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006,(1).

        作者簡介:黎海燕(1988-),女,重慶市石柱人,西南大學(xué)文學(xué)院碩士研究生,研究方向:現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。

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