摘 要 《金瓶梅》中的夫妻關(guān)系對傳統(tǒng)夫妻倫理的挑戰(zhàn),通過對明代著名長篇小說《金瓶梅》所反映的夫妻關(guān)系的研究,試圖揭示《金瓶梅》中的夫妻關(guān)系特點。
關(guān)鍵詞 《金瓶梅》 夫妻關(guān)系 特點
一、夫妻之間以金錢利益為基礎(chǔ)
《金瓶梅》中的眾多夫妻之間都表現(xiàn)出了一種異于前代的夫妻觀念,即他們的關(guān)系不再是憑借父母之命、媒妁之言來建立,而是以金錢為基礎(chǔ)來確立的。利益成為他們結(jié)為夫妻的重要原因,他們因為利益走到一起,也因為利益的喪失而分離。
西門慶與孟玉樓就是以金錢為基礎(chǔ)而結(jié)為夫妻的。孟玉樓的夫家做生意,家里有些錢財,玉樓丈夫死后財產(chǎn)掌握在玉樓手里,所以孟玉樓可以說是一位富有的寡婦。而西門慶跟不必說,家里開著家生藥鋪兼做其他牟利的營生,書中說他錢過北斗,米爛陳倉。可以說西門慶就是當(dāng)時社會中暴發(fā)戶的代表。一般說來,這樣的兩人不必為生計而苦惱,完全沒有必要因利益而出賣自己的婚姻,然而事實恰恰相反。媒人薛嫂像西門慶介紹孟玉樓的情況時說“這位娘子,手里有一分好錢。南京拔步床也有兩張,四季衣服插不下手去,也有四五只箱子。珠子箍兒、胡珠環(huán)子、金寶石頭面、金鐲銀釧不消說,手里現(xiàn)銀子也有上千兩。好三梭布也有三一百箱?!@位娘子今年不上二十五六歲。生的長條身材,一表人物,打扮起來就是個燈人兒。風(fēng)流俊俏,百伶百俐,當(dāng)家立紀、針指女工、雙陸棋子不消說?!謺椧皇趾迷虑??!泵狡沤榻B一個人,不先說他人品如何,樣貌如何,反而上來就介紹孟玉樓家的財產(chǎn)情況,這不得不值得讀者疑惑。事實上,媒婆了解西門慶對錢財?shù)闹匾?,所以首先就將玉樓的資產(chǎn)報備一下以期引起西門慶的重視。而西門慶果真也被這位“手里有一分好錢”的年輕寡婦所吸引,至于書中后來說西門慶因玉樓會彈月琴而“可在他心上”不過是欲蓋彌彰罷了。后來西門慶去玉樓家里相見,媒人又向他強調(diào)了玉樓的有錢“一日不算銀子,銅錢也賣兩大簸籮”。西門慶對而金錢的重視由此可見一斑。而孟玉樓又如何呢?玉樓向薛嫂詢問西門慶的情況,薛嫂的回答與之前有異曲同工之妙,“他老人家名目,誰不知道,清河縣數(shù)一數(shù)二的財主,有名賣生藥放官吏債西門慶大官人”由此了可見玉樓對金錢也是相當(dāng)重視的。由此可見,西門慶與孟玉樓的結(jié)合不是基于傳統(tǒng)的婚姻觀念而是一種建立在金錢基礎(chǔ)之上的夫妻關(guān)系。由此可以看出兩人夫妻關(guān)系是建立在金錢基礎(chǔ)之上的,具有重利輕情、拜金主義的特征。
二、夫妻之間放縱性欲
在中國古代文化觀念中,性,被看做是具有繁衍生殖使命的一項神圣的行為。《易經(jīng)》對性也有論述“男女構(gòu)精,萬物化生”。而性是正常夫妻關(guān)系的重要組成部分,《金瓶梅》中夫妻之間呈現(xiàn)一種放縱性欲的特點,書中的性成為結(jié)成夫妻的重要原因。
西門慶與潘金蓮能夠成為夫妻在很大程度上是因為西門慶滿足了潘金蓮的性欲望。作為金蓮前夫的武大郎,有學(xué)者考證是個性無能的人,即便不是性無能顯然也不能滿足潘金蓮對性的渴望,可以說這一原因直接導(dǎo)致了金蓮紅杏出墻的行為。西門慶與潘金蓮雖名為夫妻,實際上只是一對縱欲的伙伴。性是二人夫妻之間共同的追求,作者在描寫二人性愛的場景時總是顯得十分放縱糜爛,這從側(cè)面反映出兩人得夫妻關(guān)系是建立在性欲放縱的基礎(chǔ)上的。當(dāng)西門慶不再從金蓮處滿足欲望,潘金蓮的欲望無法紓解時,二人的夫妻事實已經(jīng)不存在。可以說,兩人之間不存在絲毫感情,有的只是赤裸裸的欲望,他們只是為性而性。他們的夫妻基礎(chǔ)是建立在性上的,一旦性行為停止了,他們的夫妻關(guān)系也就結(jié)束了。
三、《金瓶梅》中的夫妻關(guān)系對傳統(tǒng)夫妻倫理的挑戰(zhàn)
古代中國對夫妻之間的責(zé)任與義務(wù)有明確規(guī)定。儒家要求“夫婦之道有常,男正位乎外,女正位乎內(nèi),德音莫違,是夫婦之?!?。《禮記》說“夫義,婦聽”。然而《金瓶梅》中的夫妻之間出現(xiàn)了一些有違傳統(tǒng)夫妻倫理的現(xiàn)象。
以西門慶為代表,西門慶作為一個大家庭的主人、眾多妻妾的丈夫,“男正位乎外”做的不夠好。西門慶雖然在外生意興隆,和各方勢力關(guān)系良好,但卻是個不折不扣惡霸土豪。和他結(jié)交的朋友也是如此,如應(yīng)伯爵,“一份家財都嫖沒了”;謝希大,“游手好閑”;孫天化,“討風(fēng)流錢過日子”。他們可謂是臭味相投、一丘之貉。他通過各種不正當(dāng)?shù)氖侄沃\取利益,用財務(wù)賄賂朝廷大臣謀求官職,對于有損其利益的人他憑借財勢對其進行打擊報復(fù)。如小說第十九回“草里蛇邏打蔣竹山 李瓶兒情感西門慶”,西門慶指使魯華、張勝訛詐蔣竹山以報他娶李瓶兒、開生藥鋪子撐他生意之仇。而作為一個丈夫,西門慶在對待妻妾的態(tài)度上,書中說他是“打老婆的班頭,坑婦女的領(lǐng)袖”實在是精辟之極。他對于自己的妻妾,稍有不如意就拳打腳踢甚至鞭打。金蓮與孫雪娥吵架,西門慶偏聽一面之詞“不由分說,向雪娥踢了幾腳”,雪娥對來昭妻子一丈青抱怨被西門慶聽到,西門慶“復(fù)回來又打了幾拳”并罵她是“賊奴才淫婦”。等到西門慶從外回來聽到潘金蓮哭號,又“采過雪娥頭發(fā)來,盡力拿短棍打了幾下”并揚言要打下她的下截來。西門慶的這種行為與傳統(tǒng)夫妻倫理中丈夫的行為形成鮮明對比,對當(dāng)時的倫理道德是一個極大挑戰(zhàn)。
按照儒家的要求《金瓶梅》中的眾多妻子角色也是遠遠不及格的。古代社會要求女子從一而終,要求女子守節(jié),講求“在家從父,出嫁從夫”,然而《金瓶梅》中的妻子多有違這種規(guī)定。古代評價一個合格的妻子經(jīng)常使用宜家宜室這個詞,然而《金瓶梅》中的眾多妻妾顯然有違這一標準。
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(作者單位:曲阜師范大學(xué)文學(xué)院)