摘要：《狼圖騰》是描寫和研究蒙古草原狼的一本“曠世奇書”，是一部關(guān)于蒙古草原狼的精神圖騰。在《狼圖騰》中作者用獨(dú)特的視角、全新的筆墨為我們描繪了一群“睿智、聰敏、強(qiáng)悍、堅(jiān)毅、善于隱忍”的蒙古草原狼形象，從而引發(fā)了我們對草原狼的興趣，激勵我們更進(jìn)一步地走進(jìn)草原狼，對它們進(jìn)行更深層次的探究。

關(guān)鍵詞：圖騰； 草原狼； 民族精神

《狼圖騰》是一部描寫蒙古草原狼的“曠世奇書”，是一部關(guān)于蒙古草原狼的精神圖騰。在作品中，作者為我們細(xì)述了自己三十多年前在蒙古草原上的一段知青生活，它既非“傷痕”，也非“反思”。相反，作者卻對這段生活經(jīng)歷充滿了感激，因?yàn)檫@段特殊的經(jīng)歷，使作者有機(jī)會以特殊的身份走進(jìn)了草原，像蒙古牧民在草原上生活了十一年。在那廣闊無垠的草原上，他被狼的魔力所深深吸引，他與狼共舞，在“狼圖騰·草原魂”的精神追索中進(jìn)行著深深的詰問與反思。作者筆下的草原狼是一群睿智、聰敏、強(qiáng)悍、堅(jiān)毅、善于隱忍、充滿溫情、極具魅力的物種。它們堅(jiān)毅隱忍、強(qiáng)悍卓越、英勇尚武、自由獨(dú)立，它們有別于我們漢民族心中傳統(tǒng)的狼形象，小說以它獨(dú)特的視角與魅力為我們重塑了草原狼形象，從而引發(fā)了我們對草原狼的興趣，激勵我們更進(jìn)一步地走進(jìn)草原狼，對它們進(jìn)行更深層次的探究。

在中國的傳統(tǒng)文化觀念中，狼是罪惡的代名詞，我們習(xí)慣于將邪惡的、虛偽的、狡詐的等一切不好的事物與狼相聯(lián)系。提起狼我們便會不自覺的想到貪婪、陰險、忘恩負(fù)義的小人嘴臉，從小我們就在狼外婆、東郭先生和狼的故事中成長，我們把心腸狠毒的人叫狼；罵忘恩負(fù)義的人狼心狗肺；說欺辱女性的人是大色狼……但讀完《狼圖騰》我震撼了，對狼的認(rèn)知也產(chǎn)生了顛覆性的改變，甚至有些敬佩。在小說中，關(guān)于狼的所有負(fù)面特性都被作者作為一個物種的天性而將其縮小、淡化甚至忽略了，只留下了那些正面的特性并將它進(jìn)行了想象和放大，把它上升到了圖騰文化的高度，每每合上書，草原狼那智慧、英勇、堅(jiān)毅、強(qiáng)悍的身影便會浮現(xiàn)在我的腦海中久久不去，令我不禁在為它著迷的同時也滿懷深深地敬意和崇拜。

（一）聰敏、睿智的狼

狼的聰明表現(xiàn)在它們在捕獵的過程中善于等待和隱忍，能夠知己知彼取得最好戰(zhàn)機(jī)。在《狼圖騰》這部小說的開篇作者就為我們描述了一場激烈的戰(zhàn)斗場景，借著對草原狼群圍捕廝殺黃羊的描寫渲染了狼的聰敏與睿智。

狼抓黃羊有絕招。在白天，一條狼盯上一只黃羊，先不動它，到了天黑，黃羊會找一個背風(fēng)草厚的地方，臥下睡覺。這會兒，狼是抓不住黃羊的。黃羊的身子睡了，可它的鼻子耳朵不睡，稍有動靜，黃羊蹦起來就跑，狼也追不上。一晚上，狼就是不動手，趴在不遠(yuǎn)的地方死等。等一夜，等到天白了，黃羊憋了一夜的尿，尿泡憋脹了，狼瞅準(zhǔn)機(jī)會就沖上去猛追。黃羊跑起來撒不出尿，跑不了多遠(yuǎn)，尿泡就顛破了，后腿抽筋，再也跑不動了。黃羊跑的再快，也有跑不動的時候。那些老狼和頭狼，就知道在清晨的那一小會兒能抓住黃羊。①

狼的聰明還表現(xiàn)在它們能夠巧妙地借助蒙古草原的獨(dú)特地形和天氣來進(jìn)行圍捕獵物，由于北方鄰國大雪所造成的饑寒，大批黃羊越過邊境來到額侖草原的備用草場后，再也不肯轉(zhuǎn)場。狼群抓住了這非常珍貴的打獵機(jī)會，他們動作很輕、很慢的從三面悄悄地包圍了黃羊群。只放了山梁唯一的一條生路，狼王沒有埋伏下一兵一卒，因?yàn)樗滥堑郎搅旱暮竺媸穷~侖草原出了名的大雪窩。畢力格老人也曾說過，“斜對面這面草坡是迎風(fēng)坡，白毛風(fēng)一起，這面坡上的雪站不住，全刮到山梁后面去了，山那邊就成了大雪盆，背風(fēng)窩雪，最邊上有半人深，里面最深的地方能沒了旗桿。”②

睿智的草原狼了解并充分地利用了這草場的特殊地形，于是一場漂亮的圍捕展現(xiàn)在了讀者面前，黃羊們也順理成章地成為狼群們的口中之物。

（二）強(qiáng)悍、堅(jiān)毅的狼

數(shù)百年來，狼之所以能夠在殘酷的蒙古草原上頑強(qiáng)的生存下來與它自身的強(qiáng)悍、英勇、堅(jiān)毅是分不開的，這種精神在小說中是如此表現(xiàn)的，即小狼在成長過程中對自由和尊嚴(yán)的追求與捍衛(wèi)。作品中說即使是才兩三個月大的小狼，在它失去自由時， 它也不會屈服，而是怒氣沖沖地與禁錮他自由的鐵鏈頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗。大隊(duì)搬往秋季草場時，小狼被像狗一樣的套上了項(xiàng)圈，準(zhǔn)備把它強(qiáng)行拴在牛車后面拖著走，小狼沒有妥協(xié)拼了命的反抗。

倔強(qiáng)的小狼被拖了四五里地后，后脖子上的毛已被磨掉一半，肉皮滲出了血，四個爪子上厚韌的爪掌，被車道堅(jiān)硬的沙地磨出了血肉，更可怕的是，當(dāng)小狼再一次被牛車拽倒之后，耗盡了體力的小狼翻不過身來了，像圍場上被快馬和套馬桿拖著走的垂死的狼，只能大口喘氣。③

小狼剛剛從死亡的邊緣緩過神來，口中仍然滴著血，卻又硬起脖子，繼續(xù)作出撐地的姿勢，提防牛車突然啟動。它瞪大了狼眼，擺出一副戰(zhàn)斗到死的架勢。④

當(dāng)小狼漸漸長大，遠(yuǎn)處久違的狼嚎聲突然喚起了小狼的全部希望和沖動，當(dāng)小狼再次聽到那失散已久的蒼老的呼喚和求援聲時，小狼變得狂躁了，他急切的想要回應(yīng)同伴的呼叫，他急切地希望自己可以擺脫束縛自己的鐵鏈?！八钡冒l(fā)瘋發(fā)狂，豁出命地沖躍、沖拽鐵鏈和木樁，不惜沖斷脖頸，也要沖斷木樁。”⑤當(dāng)作者趕去狼圈時，小狼已開始大口大口地吐血，狼圈里血沫橫飛，“寧死不屈”的小狼用生命捍衛(wèi)了自由和尊嚴(yán)。狼的強(qiáng)悍和堅(jiān)毅還表現(xiàn)在獵狼隊(duì)追殺掉隊(duì)的老狼時，面對絕境毅然將自己掩埋在碎石和滾滾沙灰中的公狼的不屈的身軀；表現(xiàn)在處于絕境中的狼與群狗拼殺時，以輕傷換重傷、以重傷換敵命的殘酷戰(zhàn)法；表現(xiàn)在洞外有人用濃煙嗆狼時，母狼扒塌洞穴將自己活埋連皮也不留給獵人的決絕壯烈。

（三）善于隱忍的狼

狼這種動物，報復(fù)心極其強(qiáng)烈，但是狼群有時候也會選擇隱忍，如當(dāng)草原上的外來戶將狼群深埋在積雪下用以冬儲的食物——黃羊肉掏空時，狼群憤怒了，但是它們并沒有因報復(fù)而急于采取行動，而是在耐心地等待著有利戰(zhàn)機(jī)，以備一舉反擊。

蒙諺說：“狼隨風(fēng)竄”。終于，在一個白毛風(fēng)夜晚，極擅長氣象戰(zhàn)的蒙古草原狼采取行動了，它們利用風(fēng)暴成功的策劃實(shí)施了一次又一次的閃電戰(zhàn)，開始了它們的報復(fù)行為。它們有效地利用了暴風(fēng)雪的威力，有組織的獵殺肥壯的軍馬群，將馬群逼到了一個周圍滿是爛泥塘的大水泡子里，在狼王的指揮下，滿是仇恨的狼群，孤注一擲地開始了拼命的撕殺，瘋了一般地發(fā)起了一場殘忍的、血腥的、不可思議的、自殺性的進(jìn)攻。正如書中軍代表包順貴所說：

我看你們這兒的狼也太神了，比人還有腦子。你看，狼懂氣象， 懂地形， 懂選擇時機(jī)， 懂知己知彼， 懂戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)， 懂近戰(zhàn)， 夜戰(zhàn)， 游擊戰(zhàn)， 運(yùn)動戰(zhàn)， 奔襲戰(zhàn)， 偷襲戰(zhàn)， 閃擊戰(zhàn)， 懂集中優(yōu)勢兵打殲滅戰(zhàn)， 還能有計(jì)劃， 有目的， 有步驟地實(shí)現(xiàn)全殲馬群的戰(zhàn)役意圖。這個戰(zhàn)例簡直可以上軍事教科書了。咱倆都是軍人出身，我看除了陣地戰(zhàn)、壕溝戰(zhàn)狼不會，咱們八路軍游擊隊(duì)的那套戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)軍事兵法狼全都會。⑥

的確，狼群的整個進(jìn)攻過程相當(dāng)?shù)貒?yán)縝細(xì)密。不僅體現(xiàn)出了蒙古狼的非凡軍事才能，同時也使我逐漸弄清了為什么當(dāng)年成吉思汗竟僅用區(qū)區(qū)十幾萬蒙古鐵騎能橫掃歐亞大陸，創(chuàng)造了人類有史以來歷史上最大版圖的帝國。

草原狼的睿智、英勇、堅(jiān)毅、頑強(qiáng)，令我深深的敬畏和欽佩，同時也吸引著我近一步的走進(jìn)草原、走進(jìn)游牧民族、走近它們獨(dú)特的狼文化，進(jìn)一步深入探究狼圖騰所包涵的蒙古族人的可貴、獨(dú)特的民族精神。（作者單位：吉林師范大學(xué)文學(xué)院）

注解

①姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：4.

②姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：16.

③姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：291.

④姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：292.

⑤姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：329

⑥姜戎.狼圖騰[M].漢口：長江文藝出版社，2004：71.