作者簡介：劉鴻兵（1983- ），男，漢族，山西運城人，文學(xué)碩士，主要從事音樂教育方向研究。

摘要：宜州漁鼓形成于清末年代，廣泛流傳于民國年間，是民間藝人沿街賣唱的一種曲藝，由于民間藝人的相互傳承，它系統(tǒng)的保留到如今。隨著時代的變遷，宜州漁鼓的功能得到進一步擴展，由一人說唱發(fā)展到二人主唱，多人附唱，加上漁鼓碗碟杯作為道具，多種民族樂器伴奏的表演形式，登上了現(xiàn)代大舞臺。宜州漁鼓的唱詞的內(nèi)容非常豐富，有極強的思想性。宜州漁鼓的唱曲曲調(diào)清新，旋律優(yōu)美，曲風(fēng)活潑。為了弘揚地方民族文化，筆者對宜州漁鼓詞的思想內(nèi)容，表現(xiàn)形式，藝術(shù)表現(xiàn)手法，藝術(shù)特色，作如下的研究和探索。

關(guān)鍵詞：漁鼓；詞；表現(xiàn)形式；表現(xiàn)手法；藝術(shù)特色

宜州漁鼓是由當?shù)孛耖g語言、戲曲、音樂等多源集流發(fā)展衍變成的一個新曲藝品種，唱詞是宜州漁鼓的重要組成部分。唱詞的內(nèi)容十分豐富，有很強的思想性；唱詞的表現(xiàn)形式十分活躍，令人賞心悅目；唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法十分獨到，增強了曲藝的觀看效應(yīng)；唱詞有獨特的藝術(shù)特色，值得人們欣賞，下面筆者就來研究探討這幾方面的問題。

—、宜州漁鼓唱詞的思想內(nèi)容

宜州漁鼓唱詞的大多數(shù)題材所反映的是發(fā)生在人們身邊，與人們生活息息相關(guān)的事情。它們有的唱鄉(xiāng)風(fēng)民俗、有的唱民間軼事、有的唱生活趣聞…….內(nèi)容多以勸世道情，寫景抒情，吉祥納福為主，其所反映的是勞動人民的現(xiàn)實生活。這種類型的題材雖然平凡，但是有很強的思想性，其目的是歌頌人世間的真善美，批判剝削階級的假丑惡，具有寓教于樂，淳化民風(fēng)的功能。隨著時代變遷，社會的進步，宜州漁鼓唱詞發(fā)展成為宣傳黨的政策法規(guī)，反映社會巨變，人們的精神風(fēng)貌的一種載體。這時候的題材呈多樣化，它們有的唱黨和國家，有的唱社會新風(fēng)貌、有的唱城鄉(xiāng)在巨變、有的唱改革開放……這種類型的題材時代性和思想性很強，其目的是歌頌黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，歌頌改革開放后人民的幸福生活，反映人們積極向上的精神。好的時代造就好的藝術(shù)家，也產(chǎn)生好的作品，例如《李貴涼粉》（韋善光創(chuàng)編）、《喜看宜州展新容》（滕萍 何明端創(chuàng)編）、《永遠聳立的豐碑》、（陸新杰創(chuàng)編）、《司法為民送春風(fēng)》（陸新杰創(chuàng)編）等漁鼓詞，它們有的反映發(fā)生在人們邊的生活趣事，有的反映宜州城鄉(xiāng)的巨變，有的歌頌黨的豐功偉績，有的歌頌黨的司法廉政為民……這些漁鼓詞都是優(yōu)秀的作品，分別在國內(nèi)和省市的大賽中獲過大獎。它們的思想內(nèi)容極其豐富，具有潛移默化，鼓舞人民積極向上的作用。

二、宜州漁鼓唱詞的表現(xiàn)形式

宜州漁鼓詞屬于說唱形式，以唱為主，道白結(jié)合。一場表演敘說一事，所敘說的事件分為有故事情節(jié)、無故事情節(jié)兩種，內(nèi)容十分豐富?，F(xiàn)在筆者就來談?wù)勊谋憩F(xiàn)形式。宜州漁鼓唱詞一般分為“引子唱詞——主唱詞——尾聲唱詞”三個部分。其中靈活穿插為補充說明事理的道白，有的還穿插快板，它的結(jié)構(gòu)相當嚴緊。

1、引子唱詞

引子唱詞是宜州漁鼓的開頭部分，也可稱為序歌。引子唱詞的作用是開啟節(jié)目，引出主唱詞，烘托舞臺場面，使觀眾精神振奮，全神貫注地進入節(jié)目劇情。一般引子唱詞是以四句唱詞為主的，但也有以兩句唱詞為主的引子唱詞，看主題的需要和作者的愛好如何而定取。宜州漁鼓的引子唱詞種類繁多，新穎別致，引人入勝。有以鋪墊節(jié)目形式為目的引子唱詞，有以烘托主題為目的的引子唱詞，還有開門見山直奔主題的引子唱詞等。不管是什么樣的引子唱詞，都是為主唱詞的展開和節(jié)目的主題服務(wù)，目的是讓觀眾進入劇情，得到美與好的享受。

2、主唱詞

主唱詞是宜州漁鼓的主體部分，主唱詞的表演是圍繞中心事件密切展開的。中心事件有開端、發(fā)展、高潮和結(jié)束四個部分，主唱詞要敘說清楚事情的來龍去脈，講清其寓含的各種事理，提出人們要思考的問題并具體解決它。一般的事件都有明顯的因果關(guān)系，主唱詞要絲絲入扣，環(huán)環(huán)相接地唱出。在發(fā)展的階段中展開矛盾沖突，主唱詞是用它的藝術(shù)語言很好地表現(xiàn)出來。特別是解決矛盾的方法和步驟，主唱詞不能疏漏，而是把它作為重點著力描寫。主唱詞寫得好的，情節(jié)能步步緊扣，引人入迷，抓住全部觀眾的心理，從而獲得最理想的觀看效果。

宜州漁鼓的主唱詞根據(jù)樂曲分段。一般是每句唱詞七字，四句唱詞分為一小段，唱詞由多個小段成。這樣組句成段，組段成章，主唱詞也就完善了。但是有的漁鼓主唱詞不一定是七字句，而是根據(jù)情節(jié)的需要擴展或且縮短。主唱詞的句子不管是加長還是縮短，它都受到樂曲和情節(jié)的限制。

宜州漁鼓的主唱詞講究韻律，遵守一三五不管，二四六分明的原則。這就是說每小段唱詞的第一句和第三句最末一字的韻腳要求不那么嚴格，第二句和第四句的最末一字一定要押韻。主唱詞講究韻律能很好地配上唱腔，演唱起來珠聯(lián)璧合，產(chǎn)生最佳的演出效果。一般的主唱詞是一韻到底，這樣的唱詞表演起來劇情緊湊，使觀眾觀觀看后感覺劇情像大江流水，一瀉無疑。但是，也有些主唱詞不是一韻到底，而是根據(jù)情節(jié)的變化和角色的變換，在中途換韻。這樣做的好處是在劇情的跌蕩起伏中讓觀眾感到耳目一新，活躍了整個舞臺的場面。

宜州漁鼓主唱詞的語言大眾化。它用的是當?shù)孛耖g語言，通俗易懂，生動風(fēng)趣，使人聽起來印象深刻。

3、尾聲唱詞

宜州漁鼓的結(jié)尾唱詞是節(jié)目表演的尾聲，告訴人們故事結(jié)束以后的事態(tài)。它們有的贊美故事主人公的品德高尚，有的告訴人們事情寓含的生活哲理，有的反映生活的前景美好，有的歌頌黨的領(lǐng)導(dǎo)英明，有的鼓勵人們積極進取……不管是什么樣的結(jié)尾唱詞，其主要目的是總結(jié)和概括中心內(nèi)容，提出新的奮斗目標，指向新的生活希望。結(jié)尾唱詞一般由四句唱詞組成，但是也有特殊的結(jié)尾唱詞是由五到六句唱詞組成。結(jié)尾唱詞的文詞十分華麗，語言也比較優(yōu)美，音韻多為婉轉(zhuǎn)悠揚，使人觀看后有余興未盡的感覺。

4、宜州漁鼓的說

宜州漁鼓的“說”就是我們戲劇術(shù)語中常提到的“道白”。宜州漁鼓的道白是曲藝節(jié)目很重要的成分，它對漁鼓的情節(jié)發(fā)展起到推波助瀾的作用，對漁鼓唱詞中人物形象的塑造起到烘托的作用，對漁鼓中心的概括起到畫龍點睛的作用，對漁鼓的事理起到過度和補充說明的作用。

道白在漁鼓詞中的表現(xiàn)十分活躍，它一般由男女漁鼓領(lǐng)頭在主唱詞中靈活穿插。道白有一人獨白，有兩人對白，也有群體的道白。節(jié)目在剛開始的時候穿插進一段道白，為情節(jié)的展開進行鋪墊和補充說明，使演出的場面變得活躍。節(jié)目在情節(jié)發(fā)展的高潮中穿插上一段道白，使人物的形象更加豐滿，個性更加突出，情節(jié)變得更富于戲劇化。在事件的矛盾得到解決的時候插進一段道白，使事態(tài)發(fā)生的結(jié)果變得更加明了，事理變得更加清楚。有時還在事態(tài)的發(fā)展中插進道白，巧設(shè)懸念，巧解疑難，使得情節(jié)更加曲折動人。漁鼓詞的道白一般穿插在劇情的關(guān)節(jié)處，它不受語句長短的限制，靈通變用，使得演出節(jié)目更加精彩。

5、宜州漁鼓的快板穿插

傳統(tǒng)的宜州漁鼓原來是一人說唱，敘事抒情，表現(xiàn)的形式比較單一。流傳到近代，已經(jīng)由一人說唱發(fā)展到多人演唱，多種功能齊全，并登上了大舞臺。其間，經(jīng)過藝術(shù)家們的大膽改革，在原說唱的基礎(chǔ)上還穿插進快板的表演形式。有人說宜州漁鼓穿插進快板，改變了傳統(tǒng)的說唱形式，變得不倫不類。有人說宜州漁鼓插進快板，使它的表現(xiàn)形式變得更加活躍，表演的內(nèi)容更為豐富……. 對于快板的穿插人們褒貶不一?？偟膩碚f，不管是什么曲藝節(jié)目它的表演形式都是藝術(shù)家們創(chuàng)造的。但它不是一層不變，而是在發(fā)展階段中不斷改革創(chuàng)新，才逐步走向成熟和完善。正因為這樣，它的生命力才強大。宜州漁鼓插進快板的表演形式，是大舞臺表演的需要。因為快板言簡意明，節(jié)奏輕快，活潑奔放，利于活躍大舞臺場面，能收到更好的觀看效應(yīng)。宜州漁鼓詞的表演形式穿插快板，這些都是藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新的結(jié)果，我們不但需要藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新，而且要鼓勵藝術(shù)家們大膽創(chuàng)新。

三、宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法

宜州漁鼓唱詞表演形式的多變化，使得它的生命力更加強大。同樣，宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法的多樣化，更為它的生命增加了活力。當前，宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法已經(jīng)從簡單走向多樣化，比興、烘托、巧設(shè)懸念、抑揚互用、伏筆與照應(yīng)等藝術(shù)表現(xiàn)手法都被很好地運用到宜州漁鼓的唱詞之中。這些藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用，使得唱詞的語言更加生動，人物形象更加鮮明，故事情節(jié)更加吸引觀眾?，F(xiàn)在筆者就來探討宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

1、 比興藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用

“比興”是先言它物，以引出所詠之物。比興藝術(shù)表現(xiàn)手法在宜州漁鼓唱詞中已經(jīng)是廣泛運用。例——“馬纓花開朵朵紅，鄧政委當年播火種。拔哥領(lǐng)頭鬧革命，東巴鳳人民建奇功”（選自宜州漁鼓《永遠聳立的豐碑》）在這里，漁鼓唱詞用的就是比興藝術(shù)表現(xiàn)手法。漁鼓唱詞先寫馬纓花作比，然后引出鄧政委、拔哥、東巴鳳人民，歌頌了他們的豐功偉績。比興藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用，使得漁鼓唱詞變得生動活潑。

2、 烘托藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用

“ 烘托”是在寫作時先從側(cè)面描寫，然后再引出主題，使要表現(xiàn)的事物更加鮮明。烘托的藝術(shù)表現(xiàn)手法在宜州唱詞中也是常見的。例——“秉公執(zhí)法為國民，威脅利誘心不動。你看英雄黃振磊，革命豪氣貫長虹?！保ㄟx自宜州漁鼓《熱血紅盾創(chuàng)輝煌》）在這里，漁鼓唱詞用的就是烘托的藝術(shù)表現(xiàn)手法。漁鼓唱詞先從工商人員秉公執(zhí)法，威脅利誘心不動說起，然后說到黃振磊，點出了他革命豪氣貫長虹。在這里漁鼓唱詞是用工商人員秉公執(zhí)法，威脅利誘心不動的高風(fēng)亮節(jié)，烘托了英雄黃振磊自覺抵制歪風(fēng)邪氣，不怕犧牲的高大形象。

3、 巧設(shè)懸念藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用

所謂“懸念”，即讀者、觀眾、聽眾對文藝作品中人物命運的遭遇，情節(jié)的發(fā)展變化，所持的一種急切期待的心情。宜州漁鼓唱詞在事件的敘說中經(jīng)常巧設(shè)懸念。例——“莫不是老的帶病小的餓？莫不是走親訪友迷途徑？莫不是來騙錢財玩把戲？上前問問他們是何方人？”（選自宜州漁鼓《魚水情深起歡歌》）在這里，漁鼓唱詞把幾個外鄉(xiāng)來人的身份、來歷、目的、都向觀眾設(shè)置了懸念，引發(fā)了大家的好奇和關(guān)注，緊跟著劇情的發(fā)展去尋玄探奇。巧設(shè)懸念藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用，使得劇情波濤起伏，扣人心弦，引人入勝。

4、 抑揚互用藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用

“抑”是控制，壓抑；“揚”是發(fā)揚、放開。指為肯定某人、事、景、物，先用曲解和諷刺的態(tài)度，貶低或否定它的一種構(gòu)思方法。它是先寫壞的，后寫好的，就像山峰用低谷來襯托一樣。在宜州漁鼓的唱詞中，常見抑揚互用的藝術(shù)表現(xiàn)手法。例如——“久遭冰雪盼春風(fēng)，春風(fēng)化雨催花紅。中國村民要自治，平地一聲春雷動?！保ㄟx自宜州漁鼓《敢為天下先》）在這里，漁鼓唱詞先寫長期的治安混亂現(xiàn)象就像寒冷的冰雪一樣，人們朌望著能夠得到治理，這是抑。接下來寫到中國村民自治，就像平地的一聲春雷炸響，驚天動地，這是揚。在這里，抑揚互用的藝術(shù)表現(xiàn)手法得到很好的運用，使得劇情發(fā)生急劇的變化。

5、 伏筆與照應(yīng)藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用

伏筆就是對文中將要出現(xiàn)的人物、故事情節(jié)先作一個提示，漏出一點消息。照應(yīng)就是在適當?shù)牡胤?，讓前面埋下的伏筆顯現(xiàn)出其作用。宜州漁鼓唱詞在敘事中常用上伏筆與照應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)手法。例——“屏南是個好地方，水有靈氣山放光。江山輩有才人出，喜看后浪推前浪……. 屏南是個好地方，到處鳥語又花香 。出了英雄韋江哥，忠于革命忠于黨?！保ㄟx自宜州漁鼓《屏南是個好地方》）在這里，漁鼓唱詞先點出“江山輩有才人出”作為伏筆，在后來寫到“出了英雄韋江哥”為照應(yīng)，讓前面埋下的伏筆顯現(xiàn)出其作用。

宜州漁鼓唱詞運用的藝術(shù)表現(xiàn)手法還有很多，如托物言志、融情入景、以小見大、實寫虛寫、諷刺、象征等表現(xiàn)手法都能靈活運用，這些表現(xiàn)手法的運用，極大的加強了宜州漁鼓唱詞的的表現(xiàn)力。

四、宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)特色

作為地方曲藝的宜州漁鼓流傳了百多年的歷史長盛不衰，展現(xiàn)其強大的生命力，在于它置根在民間這遍廣大的沃土。它的唱詞取根于民用之于民，在自身的發(fā)展中不斷完善自己，并行成了自己獨特的藝術(shù)特色。宜州漁鼓唱詞有哪些藝術(shù)特色呢？筆者在研究探索它的同時，作出如下的歸納。

1、 宜州漁鼓唱詞有極豐富的內(nèi)容和極深刻的思想內(nèi)涵

宜州漁鼓唱詞的內(nèi)容十分豐富。小到人們身邊的遺聞，大到國家和世界的要事，筆頭都能觸及。寫家中的母子真情、人間的悲歡離合、世間的事態(tài)炎涼，其目的是歌頌真善美，批判假丑惡，淳化民風(fēng)。寫家鄉(xiāng)的巨變、改革開放的成果、人們精神面貌的變化，其目的是歌頌中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，贊揚社會主義制度的優(yōu)越，反映人民生活幸福，鼓舞人民積極向上。無論什么內(nèi)容的宜州漁鼓唱詞都有極深刻的思想內(nèi)涵。

2、 宜州漁鼓唱詞的表現(xiàn)形式十分靈活

宜州漁鼓唱詞的表現(xiàn)形式十分靈活。宜州漁鼓唱詞遵循戲曲的一般規(guī)律，在說唱的同時，打破每句唱詞七字的框套，根據(jù)情節(jié)發(fā)展的需要，適當延長或且縮短句子，使得唱詞能更好地表達劇情內(nèi)容。宜州漁鼓唱詞道白的穿插十分靈活，并把單一的敘說形式，改變?yōu)橛幸蝗霜氄Z，有兩人對話，有群體襯托的多種道白形式，推動了劇情的發(fā)展，使得表演更加精彩動人。宜州漁鼓的唱詞還大膽穿插進快板，使得表演的形式更加活躍，與其它地方的漁鼓詞相比，更有特色。以上這些都充分的說明了宜州漁鼓唱詞的表現(xiàn)形式的靈活性，并成為它的藝術(shù)特色。

3、 宜州漁鼓唱詞用上多種藝術(shù)表現(xiàn)手法

宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法極其豐富。宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法從簡單走向多樣化，比興、烘托、巧設(shè)懸念、抑揚互用、伏筆與照應(yīng)等藝術(shù)表現(xiàn)手法都被很好地運用到宜州漁鼓的唱詞之中。這些藝術(shù)表現(xiàn)手法的運用，使得唱詞的語言更加生動，人物形象更加鮮明，故事情節(jié)更加吸引觀眾。宜州漁鼓唱詞的藝術(shù)表現(xiàn)手法的多樣化，為它的生命增加了新的活力。

4、 宜州漁鼓唱詞的語言大眾化并講究韻律

宜州漁鼓唱詞的語言大眾化。它用的是當?shù)孛耖g語言，通俗易懂，生動風(fēng)趣，使人聽起來印象深刻。宜州漁鼓的唱詞講究韻律，遵守一三五不管，二四六分明的原則。唱詞講究韻律，能很好的配上唱腔，演唱起來珠聯(lián)璧合，產(chǎn)生最佳的演出效果。一般的主唱詞是一韻到底，這樣的唱詞表演起來劇情緊湊。但是也有些主唱詞不是一韻到底，而是根據(jù)情節(jié)的變化，角色的變換，中途換韻。這樣做的好處是使得劇情跌蕩起伏，使觀眾感到耳目一新，也活躍了舞臺的場面。（作者單位：河池學(xué)院）

基金項目：河池學(xué)院2011年院級青年科研課題項目《宜州漁鼓研究》（2011A-H016）階段性成果。

參考文獻：

[1]劉尉.試論常德漁鼓[J].藝海.2010（6）.

[2]董靈.曲藝音樂的分類[J].中國音樂.1995（4）.

[3]王亮. 對鼓曲類曲藝曲種的再分類[J].山西大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）.1990（3）.