作者簡介：黃站群，男，講師。2000年6月本科畢業(yè)于湖南師范大學(xué)，2006年6月研究生畢業(yè)于武漢大學(xué)。2000年9月至今任教于三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。發(fā)表研究論文多篇，發(fā)表設(shè)計、攝影作品多幅。現(xiàn)為湖北省高等教育學(xué)會藝術(shù)設(shè)計專業(yè)委員會會員、湖北省科技美術(shù)協(xié)會會員、宜昌市科技攝影家協(xié)會理事。

摘要：本文從參加第三屆北京電影學(xué)院國際新媒體藝術(shù)三年展——“自律與思辨”活動而引發(fā)思考，主要站在技術(shù)發(fā)展的角度，重點分“國內(nèi)外緊隨技術(shù)的新媒體藝術(shù)發(fā)展與現(xiàn)狀”和“新媒體藝術(shù)的技術(shù)性”兩大部分闡述了對新媒體藝術(shù)的影響，展望了新媒體藝術(shù)的未來之路。

關(guān)鍵詞：技術(shù)；發(fā)展；新媒體藝術(shù)；未來

前 言

2013年10月28日——2013年11月6日，由北京電影學(xué)院主辦的“自律與思辨”——第三屆北京電影學(xué)院國際新媒體藝術(shù)三年展如期舉行。展覽學(xué)術(shù)委員會主席王鴻海教授對本次展覽作了重要講話和闡述并對新媒體藝術(shù)的未來之路充滿了期望和信心。

展覽由北京電影學(xué)院新媒體藝術(shù)實驗室主任劉旭光教授策劃，展出了來自六大洲十余個國家近200件作品，包含新媒體實驗電影、影像裝置、實驗影像、數(shù)字繪畫、獨立動畫展映、獨立電影、新女性主義藝術(shù)、芬蘭短片、國際學(xué)院作品、質(zhì)像敘事、架上繪畫等13個單元。

展覽期間，關(guān)于本次新媒體藝術(shù)主題的以學(xué)術(shù)交流、座談會、論壇等形式開展的各類活動頻繁，精彩紛呈；放映廳里人潮攢動，展覽廳內(nèi)到處布滿了投影儀和電視屏幕，各類新媒體藝術(shù)作品層出不窮，件件精品?？梢哉f這是新媒體藝術(shù)發(fā)展進程中一次里程碑式的活動，代表了當(dāng)前國內(nèi)外中國新媒體藝術(shù)發(fā)展的前沿。

這是一次關(guān)于新媒體藝術(shù)的百花齊放，也是一次關(guān)于技術(shù)在新媒體藝術(shù)實踐中的大應(yīng)用、大融合。展覽策劃和實施正是一大批國內(nèi)外新媒體藝術(shù)家集體智慧的結(jié)晶?；顒咏Y(jié)束，映像猶存，就如本次新媒體藝術(shù)三年展的主題——“自律與思辨”，無論從作品的內(nèi)容本身還是從作品先進的展示方式來看，我相信，展覽的主題只是一個“引子”，而每位作者和觀眾都會陷入關(guān)于新媒體藝術(shù)發(fā)展的各種可能性的思考之中，本文亦試圖站在技術(shù)的發(fā)展的角度來探討一下新媒體藝術(shù)的未來之路。

一、國內(nèi)外緊隨技術(shù)的新媒體藝術(shù)發(fā)展與現(xiàn)狀

1.1從新媒體藝術(shù)概念說起

新媒體之所以 “新”，是因為其本身處在不斷發(fā)展和創(chuàng)新的過程中；另外主要就是體現(xiàn)在技術(shù)上，正如《新媒體藝術(shù)史綱》所說，新媒體是指使用所有媒介和技術(shù)手段創(chuàng)作的藝術(shù)作品，根據(jù)新媒體藝術(shù)發(fā)展進程和實踐經(jīng)驗，我們普遍將其理解為先進的技術(shù)在藝術(shù)作品中的應(yīng)用，這種藝術(shù)主題內(nèi)容及形式等都是以最新的科學(xué)技術(shù)成果來表達先進的藝術(shù)觀念的，現(xiàn)在主要是指以網(wǎng)絡(luò)為傳播媒介，將計算機和網(wǎng)絡(luò)傳輸連接在一起的藝術(shù)。新媒體藝術(shù)與技術(shù)是緊密相連的，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷更新，新媒體藝術(shù)概念還會有新的內(nèi)涵，同時也會有新的藝術(shù)家作品出現(xiàn)，為新媒體藝術(shù)增添新的色彩。

1.2新技術(shù)背景下的新媒體藝術(shù)

新媒體藝術(shù)隨著20世紀藝術(shù)發(fā)展而逐漸形成和顯現(xiàn)出來的，而20世紀后期的新技術(shù)正是新媒體藝術(shù)產(chǎn)生和發(fā)展的重要土壤。

研究表明，國外新媒體藝術(shù)興起于20世紀60年代的歐美。錄像藝術(shù)可以說是新媒體藝術(shù)形成的真正標志。70年代，歐美的許多大眾電視臺紛紛設(shè)立實驗電視節(jié)目，為新技術(shù)與藝術(shù)思潮的融合提供了一個良好的實驗平臺，它促使藝術(shù)家開始思考如何將電子媒體與傳統(tǒng)視覺藝術(shù)相結(jié)合。80年代，錄像藝術(shù)借助新技術(shù)的力量開始在各種國際大展上出盡風(fēng)頭。90年代，隨著計算機技術(shù)和激光投影技術(shù)的發(fā)明和普及，新媒體藝術(shù)在技術(shù)上取得突破性進展，如三維虛擬、計算機動畫、數(shù)字編輯、影音互動和感應(yīng)、游戲程序等。

當(dāng)國外新媒體藝術(shù)跟隨著技術(shù)發(fā)展的腳步如火如荼地行進的時候，中國的新媒體藝術(shù)也在學(xué)習(xí)和借鑒中誕生于90年代，其標志就是影像藝術(shù)的誕生，主要是指 Video 藝術(shù)。隨著計算機視覺技術(shù)的普及，像互動技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、Flash 動畫技術(shù)、電子游戲技術(shù)、三維視覺技術(shù)以及計算機數(shù)字編輯技術(shù)等開始進入 Video 藝術(shù)的制作。2000 年以來 Video 藝術(shù)開始大量使用計算機技術(shù)，如圖片修改、拼貼、動態(tài)剪輯、三維 影像、影音合成等。

二、新媒體藝術(shù)的技術(shù)性

2.1新媒體藝術(shù)特性與創(chuàng)作離不開技術(shù)的發(fā)展

縱觀國內(nèi)外新媒體藝術(shù)作品，可以總結(jié)出目前新媒體藝術(shù)主要表現(xiàn)出如下幾個特征：交互性、虛擬性、觀念性、記錄與反記錄、媒體依賴性、現(xiàn)場感等，而這些新媒體藝術(shù)特征總是伴隨著技術(shù)的存在。

交互性作為新媒體藝術(shù)的主要特征是基于信息技術(shù)與藝術(shù)的整合之上的。首先隨著Internet和其他基于計算機技術(shù)的傳播媒介的發(fā)展，交互技術(shù)使得新媒體藝術(shù)能夠通過形象、語音和行為識別，從而產(chǎn)生藝術(shù)家與受眾之間的互動，實現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)體驗的雙向交流，突破藝術(shù)活動的單向模式，讓藝術(shù)煥發(fā)出更強的滲透力和感染力。在2008年北京奧運會開幕式上，極具中國風(fēng)格的巨幅卷軸畫卷緩緩舒展，藝術(shù)表演者互動其中，天衣無縫。在2010年上海世博會平臺上，交互技術(shù)通過新媒體作品互動展示和應(yīng)用，對它的受眾群體進行了最大范圍的教育普及；其次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)下的計算機就是一個巨大的數(shù)據(jù)庫，為藝術(shù)家們提供多元化、交互式的信息，可以從程序化的信息中獲取大量的創(chuàng)作靈感；另外，交互性還體現(xiàn)在全球化的背景下，新媒體藝術(shù)以網(wǎng)絡(luò)為工具，致力于實現(xiàn)全球共享和無界溝通，把全世界的觀眾融入到一個公共的藝術(shù)平臺之上，實現(xiàn)實時的連結(jié)與互動。

在虛擬仿真的數(shù)字世界里，可以創(chuàng)造出對傳統(tǒng)媒介形式來說難以實現(xiàn)的超現(xiàn)實的高精度多媒體藝術(shù)作品，如現(xiàn)在非常流行的3D、4D甚至5D影像視覺體驗。技術(shù)所提供的逼真的虛擬手段，使創(chuàng)作者能方便而精確地表達創(chuàng)作意圖。從平面到立體，從二維到三維，創(chuàng)作者可隨心所欲地在藝術(shù)空間馳騁，模擬出逼真的虛幻世界。這種新媒體藝術(shù)模糊了藝術(shù)和技術(shù)的界限，構(gòu)成了技術(shù)與藝術(shù)高度融合的新的藝術(shù)形式，形成了新的審美趨向。

2.2技術(shù)的發(fā)展是新媒體藝術(shù)的延伸和輔助

藝術(shù)之所以成為藝術(shù)的決定性因素并不是炫技，而是把握了藝術(shù)的本質(zhì)，明確了藝術(shù)的發(fā)展方向。“偉大的藝術(shù)作品之所以有魅力，并不只是因為作品表現(xiàn)出繁復(fù)的技巧，而是因為藝術(shù)家憑借卓越的技術(shù)在作品中呈現(xiàn)出存在的光輝，技術(shù)并不單憑技術(shù)本身的精良而成為藝術(shù)，技術(shù)只有在成為展現(xiàn)事物存在的憑借時，才能轉(zhuǎn)化為藝術(shù)”。任何一種新技術(shù)的引入都會帶來一種新的尺度，新媒體藝術(shù)的發(fā)展更新了藝術(shù)的概念，更是體現(xiàn)了一種對技術(shù)的無限開放性。

藝術(shù)家經(jīng)過不斷地實驗和探索，逐漸發(fā)展出個性化的表意語言，這幾乎是所有藝術(shù)家共同走過的道路，不管是早期的攝影家、錄像藝術(shù)家，還是新媒體藝術(shù)家，大多表現(xiàn)了一種對于技術(shù)的高度敏感，從攝影膠片到數(shù)碼像素，善于追蹤技術(shù)并通過實驗摸索，迅速展示出新的表現(xiàn)語言。技術(shù)促進了新媒體藝術(shù)的發(fā)展，但面對豐富多樣的技術(shù)形式的時候，我們應(yīng)該怎么處理藝術(shù)和技術(shù)的關(guān)系，這個是新媒體藝術(shù)未來發(fā)展需要考慮的重要問題。

三、新媒體藝術(shù)發(fā)展的未來之路

保持新媒體藝術(shù)與技術(shù)的發(fā)展之間不斷深入地探討與對話，從而帶來藝術(shù)與技術(shù)的相互作用與融合。技術(shù)手段給藝術(shù)家?guī)砹诵碌拇碳ず挽`感，曾經(jīng)用傳統(tǒng)的藝術(shù)手段無法表達的思想理念可以借助新媒體的技術(shù)手段實現(xiàn)，更多元的手段和表達方式使藝術(shù)家又有了新的機遇和挑戰(zhàn)。

從新媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢來看，新媒體藝術(shù)隨著技術(shù)的發(fā)展正逐漸成為藝術(shù)的主流形式之一。它似乎已不僅僅只是一門藝術(shù)，而逐漸成為一個聯(lián)系人與信息世界的中介，人們通過與它的交流來學(xué)習(xí)和把握這個世界。在傳播手段越來越發(fā)達的未來，藝術(shù)與人們的日常生活也將會越來越緊密。它將使我們每一個人自覺或不自覺地在生活中接觸它、感知它、品味它，從而做出自己的選擇、判斷和行動。新媒體藝術(shù)正是通過這種紐帶作用影響著人們的思維和行為方式，推動了藝術(shù)與其他領(lǐng)域的合作與交流，并促使藝術(shù)走向大眾，走向更為廣闊的境地，正如王鴻海教授所說：新媒體藝術(shù)三年展還會繼續(xù)下去，第四屆、第五屆……甚至未來。（作者單位：1.三峽大學(xué)藝術(shù)學(xué)院；2. 三峽大學(xué)科技學(xué)院）