摘要：文化是一種范式、過程、結(jié)果，也是一種路徑，一種視角。本文以文化的視角為切入點(diǎn)審視“中國夢”，認(rèn)為“中國夢”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的結(jié)晶。文化語境里，“中國夢”的過去是文化自覺，“中國夢”的現(xiàn)在是文化自信，“中國夢”的未來是文化自強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：“中國夢”；結(jié)晶；文化自覺；文化自信；文化自強(qiáng)

錢穆先生說：“一切問題，由文化問題產(chǎn)生；一切問題，由文化問題解決?！蔽幕瘜τ趯?shí)現(xiàn)“中國夢”也至關(guān)重要、意義非凡，十八大報(bào)告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮，提高國家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！币虼耍谌裨捳Z“中國夢”的潮流下，我們有必要從文化語境里探討“中國夢”。

一、“中國夢”是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的結(jié)晶

中國人不可能割斷幾千年的歷史，像美國人一樣在一張白紙上描繪自己的夢想——“美國夢”?！爸袊鴫簟鄙钌畹卮蛏现腥A民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特色的烙印，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的結(jié)晶。

（一）“中國夢”根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

有所思即有所夢，的內(nèi)容反映的是追求，體現(xiàn)的是抱負(fù)。在“中國夢”的背后，是百年的渴望，千年的回想?！爸腥A民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化”①，“中國夢”正是從中國5000多年悠久文明的傳承中來，具有深厚的歷史淵源。中國夢”根植于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主要體現(xiàn)在以下幾方面。

1.“中國夢”懷抱追夢精神。中華民族是一個(gè)愛追夢的民族，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著極為豐富的追夢精神。這種追夢精神是中華民族生生不息、綿延發(fā)展、剛健有為的強(qiáng)大精神動(dòng)力。“中國夢”是中華民族追逐夢想的民族精神在當(dāng)代中國的具體體現(xiàn)，是極為寶貴的精神資源，為發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)提供強(qiáng)大的理想信念支撐。

2.“中國夢”體現(xiàn)愛國主義傳統(tǒng)。中華民族是一個(gè)具有愛國主義傳統(tǒng)的民族，愛國主義是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。愛國主義是始終把中華民族團(tuán)結(jié)在一起的精神力量。在當(dāng)代中國，愛國主義精神被賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，成為凝聚全黨全國各族人民智慧和力量實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的紐帶。實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要弘揚(yáng)中國精神，即以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。

3.“中國夢”蘊(yùn)含“和”文化。中華民族是一個(gè)愛好和平的民族，中國傳統(tǒng)文化中孕育著豐富的和平主義思想。用“中國夢”觀照殖民文化、移民文化下的“美國夢”，不難發(fā)現(xiàn)，我們的夢蘊(yùn)含著中華民族傳統(tǒng)文化的“和”思想。和平的國際環(huán)境既是實(shí)現(xiàn)“中國夢”不可或缺的外部條件，也是“中國夢”所孜孜不倦追求的夙愿?！爸袊鴫簟笔侵袊?，也是世界的，“中國夢”的實(shí)現(xiàn)是世界的重大利好，“中國夢”是和平崛起、永不稱霸的“中國夢”?！爸袊膲汛?，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅”②“中國夢”致力同各國人民一道推進(jìn)人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。

4.“中國夢”闡釋自強(qiáng)不息的拼搏精神。中華民族是一個(gè)自強(qiáng)不息的民族，中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中貫穿著自強(qiáng)不息的進(jìn)取奮斗精神。“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想文化造就了世界上唯一一個(gè)延續(xù)至今的文明——中華文明，造就了中國人民不怕吃苦、勤奮剛毅的性格。這種自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神，經(jīng)過一代一代的傳承和習(xí)染，已成為中華民族精神的不可或缺的組成部分，成為中華兒女的行為習(xí)慣。實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要中國人民弘揚(yáng)自強(qiáng)不息的進(jìn)取拼搏精神，“凝聚力量，攻堅(jiān)克難”，“逢山開路、遇河架橋”?！肮Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤。我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級階段，實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力?！雹?/p>

（二）“中國夢”體現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與先進(jìn)文化建設(shè)在一定意義上講是一種內(nèi)容和形式的關(guān)系。十八大對于“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”進(jìn)行了凝練為24個(gè)字：富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。這24個(gè)字是覆蓋全國各方面意見、反映現(xiàn)階段全國人民最大公約數(shù)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從國家層面看，倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧；從社會(huì)層面看，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；從公民個(gè)人層面看，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！爸袊鴫簟本褪菄腋粡?qiáng)、民族振興、人民幸福的夢，彰顯了全國各族人民的共同愿望。而以“三個(gè)倡導(dǎo)”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，則是“中國夢”價(jià)值內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。“三個(gè)倡導(dǎo)”概括了社會(huì)主義崇尚的基本理念，囊括了中國特色社會(huì)主義的奮斗目標(biāo)、社會(huì)理想和行為準(zhǔn)則，為“中國夢”的實(shí)現(xiàn)提供了持久的引領(lǐng)力、廣泛的號召力和強(qiáng)大的凝聚力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國道路、提升中國精神、凝聚中國力量。

二、“中國夢”的過去、現(xiàn)在、未來

“‘中國夢’是歷史的、現(xiàn)實(shí)的，也是未來的?！袊鴫簟Y(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，承載著全體中華兒女的共同向往，昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景?！雹軓奈幕Z境里來說，“中國夢”的過去凝結(jié)著無數(shù)仁人志士的不懈努力，是文化自覺；“中國夢”的現(xiàn)在承載著全體中華兒女的共同向往，是文化自信；“中國夢”的未來昭示著國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好前景，是文化自強(qiáng)。

（一）“中國夢”的過去：文化的自覺

所謂“文化自覺”，我國著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生說：“它指生活在一定文化歷史圈子的人對其文明有自知之明，并對其發(fā)展歷程和未來有充分的認(rèn)識。換言之，是文化的自我覺醒，自我反省，自我創(chuàng)建?！?70多年前提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就是這樣一種文化自覺。

中國是世界上唯一一個(gè)沒有中斷的文明古國，5000年的悠久燦爛歷史和中華文明長期走在世界前列的客觀事實(shí)帶給中國人強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自豪感。但是，曾經(jīng)具有強(qiáng)大影響力的中華文化在近代以降卻明顯式微。中華民族的衰落一定程度上來說緣于西方列強(qiáng)的入侵，1840年鴉片戰(zhàn)爭以來我國積貧積弱，當(dāng)年盛唐之景不再，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)，這是中華民族的恥辱。為了恢復(fù)或再現(xiàn)中國盛世，為了中國文明的崛起，無數(shù)仁人志士不約而同提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的夢想，斬釘截鐵地喊出了“振興中華”的口號，并展開了相應(yīng)的救國行動(dòng)。在這樣的歷史條件下提出實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興得益于那種文化自豪感所構(gòu)成的大眾心理基礎(chǔ)和基本精神動(dòng)力，從根本上來說就是文化自覺。這種文化自覺是一種具有歷史感和時(shí)代性的遠(yuǎn)見卓識。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的崇高夢想的激勵(lì)下，在文化自覺意識的驅(qū)動(dòng)下，一代又一代的中國人，前赴后繼，不怕犧牲，不懈努力，光大中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又取西方文明之精華，把中國文化、中華民族從根救起來。

（二）“中國夢”的現(xiàn)在：文化的自信

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢想由來已久，但將其升華概括為“中國夢”這一有特定內(nèi)涵的概念并被作為官方用語固定使用還是首次，這充分體現(xiàn)了我們文化上的自信。

首先，道路、理論和制度自信助推“中國夢”的提出。十八大報(bào)告明確指出：“中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐?！睂?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。新中國成立以來尤其是改革開放30多年來取得的一系列成就證明：中國特色社會(huì)主義道路的選擇是正確的，中國特色社會(huì)主義理論體系的指導(dǎo)是科學(xué)的，中國特色社會(huì)主義制度的保障是堅(jiān)定有效的。簡而言之，中國特色社會(huì)主義道路、理論體系和制度是完全符合中國國情、能夠促進(jìn)中國發(fā)展的，三者有機(jī)統(tǒng)一，共同詮釋著這樣一個(gè)真理：中國特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。抱持著對成就的充分肯定和對中國特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同，我們充滿并且堅(jiān)定了“道路自信、理論自信、制度自信”。有了實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根本保障的自信，也就敢于自信地表露我們心中的夢——“中國夢”，敢于以自信的姿態(tài)——“凝聚力量，攻堅(jiān)克難”、“逢山開路、遇河架橋”——實(shí)現(xiàn)“中國夢”。

其次，我國的文化建設(shè)已經(jīng)邁上新臺階。黨的十七屆六中全會(huì)通過《關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，作出進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的戰(zhàn)略部署，吹響了加快文化改革發(fā)展步伐、實(shí)現(xiàn)中華民族文化復(fù)興的進(jìn)軍號角。事實(shí)上，我國的文化建設(shè)已經(jīng)邁上新臺階。“社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)深入開展，文化體制改革全面推進(jìn)，公共文化服務(wù)體系建設(shè)取得重大進(jìn)展，文化產(chǎn)業(yè)加速發(fā)展，文化創(chuàng)作生產(chǎn)更加繁榮，人民精神文化生活更加豐富多彩。全民健身和競技體育取得新成績?！雹?，這為“中國夢”的提出堅(jiān)定了文化基礎(chǔ)和文化自信。

最后，“中國夢”是對黨的理論體系的豐富，一定意義上來說，“中國夢”本身是一種文化?！爸袊鴫簟钡奶岢霰碚髦袊嗣窀矣谟袎簟⒏矣谧穳?，也預(yù)示著中國人民勤于圓夢的自信。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”反映了中華民族基本的文化心理，是文化自豪感的涌現(xiàn)，是文化自信心的寫照。

（三）“中國夢”的未來：文化的自強(qiáng)

“展望未來，全黨同志必須牢記，要把藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還有很長的路要走，需要我們付出長期艱苦的努力?！雹捱@條路包括文化自強(qiáng)之路。

1. 文化復(fù)興是民族復(fù)興的應(yīng)有之義。中華民族的偉大復(fù)興應(yīng)該是包括政治復(fù)興、經(jīng)濟(jì)復(fù)興、文化復(fù)興等的全面復(fù)興。而文化復(fù)興是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的一個(gè)重要組成部分和目標(biāo)追求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的必要條件，沒有文化復(fù)興的復(fù)興不是且不可能是中華民族的偉大復(fù)興。質(zhì)言之，只有實(shí)現(xiàn)了文化復(fù)興，才可能說是真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。

2.文化滯后是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的制約要素。經(jīng)過30多年的高速發(fā)展，如今我們經(jīng)濟(jì)體總量已躍居世界第二，軍事、科技力量也有大幅提升，但是這些硬實(shí)力強(qiáng)增強(qiáng)的同時(shí)又讓軟實(shí)力更顯貧乏。硬實(shí)力的第二不代表軟實(shí)力的第二，硬實(shí)力的第二不足以讓中國實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興。當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。文化軟實(shí)力關(guān)系到我們是否能以科學(xué)理論武裝人、以正確輿論引導(dǎo)人、以高尚精神塑造人、以優(yōu)秀作品鼓舞人，關(guān)系到我們能否樹立良好的國際形象，不斷贏得國際話語權(quán)，占領(lǐng)國際輿論的制高點(diǎn)?！澳就霸怼备嬖V我們最短的一塊木板的長度決定了木桶的盛水量。雖然我國文化軟實(shí)力已經(jīng)邁上一個(gè)新臺階，但相對于硬實(shí)力來說，軟實(shí)力無疑還是一個(gè)短板，她的強(qiáng)大與否將直接關(guān)系到我們的綜合國力，直接制約我們“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)“中國夢”需要我們文化自強(qiáng)，打造“文化強(qiáng)國”，文化之于“中國夢”尤其顯得重要。

3.文化建設(shè)是總體布局的一方面。著眼于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興“中國夢”，黨的十八大報(bào)告對推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)作出經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，提出了建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明的發(fā)展道路。為社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)做了戰(zhàn)略部署，為新時(shí)期新階段文化改革發(fā)展提供了根本遵循。文化建設(shè)是總體布局中的一個(gè)重要方面，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。十八大指出：“加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)必須做到：一是要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，二是要全面提高公民道德素質(zhì)，三是要豐富人民精神文化生活，四是要增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力?！?/p>

4.文化軟實(shí)力是中華民族屹立于世界之林的必備前提。民族復(fù)興，歸根結(jié)底，體現(xiàn)為文化的復(fù)興。所謂文化復(fù)興，就是要成為文化強(qiáng)國，形成氣象汪洋的文化軟實(shí)力。歷史與現(xiàn)實(shí)已經(jīng)證明，沒有先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)，沒有國民精神世界的提升，一個(gè)國家、一個(gè)民族不可能成為真正的強(qiáng)國，不可能真正邁向現(xiàn)代化，也不可能屹立于世界民族之林。如今，不斷提升國家的“文化軟實(shí)力”，已經(jīng)成為增進(jìn)民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為加強(qiáng)綜合國力競爭的重要因素，成為推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的“中國夢”必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，必須發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用，提高國家文化軟實(shí)力和競爭力，讓中華民族在世界之林煥發(fā)出獨(dú)有的魅力和光彩。

綜上所述，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興“中國夢”的應(yīng)有之義，但在我國相比于經(jīng)濟(jì)等硬實(shí)力來說，文化軟實(shí)力較為滯后，是實(shí)現(xiàn)“中國夢”的一個(gè)制約性因素，尤其要引起我們的重視。為此國家著眼于中華民族偉大復(fù)興的夢想從戰(zhàn)略的高度提出“五位一體”的總體布局，其中包括文化建設(shè)，文化建設(shè)的重要性可見一斑。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，使國家屹立于世界民族之林，離不開文化軟實(shí)力的不斷增強(qiáng)，在某種意義上，通往“中國夢”的未來之路是一條文化自強(qiáng)之路。（作者單位：1.吉林大學(xué)法學(xué)院；2.吉林大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)院；3.吉林大學(xué)法學(xué)院）

注解

①十八大報(bào)告。

②習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院的演講。

③習(xí)近平總書記在第十二屆全國人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話。

④2013年5月4日習(xí)近平總書記“五·四”重要講話。

⑤十八大報(bào)告。

⑥習(xí)近平總書記在參觀國家博物館《復(fù)興之路》時(shí)的重要講話。