作者簡介：張冉昕（1992，3-），女，籍貫：河南省鄭州市，單位：鄭州華信學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)。

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，精神的訴求對于人們來說日益重要，在追求精神層面的同時(shí)，消費(fèi)者的價(jià)值觀及審美觀都在發(fā)生著變化，基于對感性的視覺審美，便利性，日趨增強(qiáng)的環(huán)保意識三方面的考慮，必然使得商家和設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代包裝中更加注重貫徹“以人為本”的理念，在設(shè)計(jì)中融入更多的情感的、人文的、審美的東西，達(dá)到一種天人物合一的絕妙境界。它涵蓋了人情化設(shè)計(jì)、個(gè)性化設(shè)計(jì)、人文化設(shè)計(jì)、綠色設(shè)計(jì)等內(nèi)容 ，這是一種潮流和發(fā)展趨勢，同時(shí)也是企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的必然選擇。在這個(gè)物欲橫流的社會，人性化的設(shè)計(jì)迎合了人情和人機(jī)關(guān)系的冷漠的現(xiàn)狀，滿足了人們對精神方面的訴求。人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)脫離單一的功能性滿足，繼而上升到對消費(fèi)者精神層面的呵護(hù)。

關(guān)鍵詞：人性化；包裝設(shè)計(jì)；情感訴求；審美；長遠(yuǎn)意義

在經(jīng)濟(jì)高速騰飛的年代，各種各樣的商品充斥著整個(gè)市場，然而在產(chǎn)品同質(zhì)化的今天，產(chǎn)品的包裝也“順應(yīng)時(shí)勢”出現(xiàn)了“同形化”的勢頭，但是精神訴求的提高，已經(jīng)轉(zhuǎn)移了人們的視覺焦點(diǎn)，人們關(guān)注的不再是產(chǎn)品光鮮亮麗的外包裝，而是更加傾向于產(chǎn)品是否符合自己的品味和審美，情感是否得到尊重，是否有感染力，以及是否足夠環(huán)保等等情感訴求，這些都要設(shè)計(jì)者必須更好的深入生活、體驗(yàn)生活，去關(guān)注生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，去探索消費(fèi)者真正的消費(fèi)需求，提高對人情人性的把握，學(xué)會換位思考，傳達(dá)“人性化”理念，只有這樣才能更好的抓住消費(fèi)者的心，促成其對產(chǎn)品或服務(wù)的消費(fèi)。當(dāng)前包裝設(shè)計(jì)中的“人性化”還不夠完善，因而設(shè)計(jì)者在這方面還有很長的路要走?？茖W(xué)發(fā)展觀下的商品包裝，人文與環(huán)保已經(jīng)成了不可或缺的因素，因而關(guān)注人文訴求，堅(jiān)持以人為本；時(shí)刻保護(hù)環(huán)境，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，無疑是一條必選之路，人性化設(shè)計(jì)應(yīng)用與整個(gè)包裝行業(yè)具有長遠(yuǎn)意義。

一、 人性化設(shè)計(jì)的基本理念

究竟何為人性化設(shè)計(jì)，我們不妨這樣給它下個(gè)定義，所謂的人性化設(shè)計(jì)是指廠家在設(shè)計(jì)產(chǎn)品時(shí)力求從人體工程學(xué)、生態(tài)學(xué)和美學(xué)等角度達(dá)到完美，從而真正實(shí)現(xiàn)科技以人為本的目的。接下來，我們可以從以下三個(gè)方面來更好的理解人性化設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

1.1首先從人性化設(shè)計(jì)的基本概念上來講，它是指在設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，依據(jù)人的行為習(xí)性、人體的生理構(gòu)造、人的心理狀況、人的思維方式等方面，在原有設(shè)計(jì)基本功能和性能的前提下，對建筑和展品等進(jìn)行優(yōu)化重組，目的是使觀眾參觀起來更加方便、舒適。它是在設(shè)計(jì)的過程中融入對人的基本層面的的心理生理需求和高級層面的精神追求的尊重和滿足，不但體現(xiàn)設(shè)計(jì)中的人文關(guān)懷，同時(shí)也是是對人性的尊重，體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計(jì)原則。

1.2其次從人性化的關(guān)聯(lián)性和實(shí)用性上來講，人性化設(shè)計(jì)極大程度上與可用性設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系在一起，也可以說它就是可用性設(shè)計(jì)的一個(gè)思路和原則，是可行性設(shè)計(jì)中的不可分割的一部分，二者存在著包含與被包含的關(guān)系，人性化設(shè)計(jì)是可行性設(shè)計(jì)的一個(gè)子集.一般來講太理論化的東西比較深?yuàn)W，難以理解，有時(shí)候甚至?xí)鹑藗兊恼`解，這樣，我們來舉個(gè)例子看一下，拿ms的passport network注冊頁面來講，或許你對微軟十分厭惡，可是有一點(diǎn)你不得不佩服，在許多方面，他們做的都是出類拔萃的，這正基于可行性原則下的人性化設(shè)計(jì)的最佳體現(xiàn)。

1.3最后從人性化設(shè)計(jì)的廣泛性上來講，它綜合了科學(xué)和藝術(shù)、技術(shù)與人性四大元素，可以說四者分工明確各展其能，科學(xué)技術(shù)賦予設(shè)計(jì)以牢靠的框架和最佳的性能，藝術(shù)則從人的審美視角下手，賦予設(shè)計(jì)以美的享受。而人性化設(shè)計(jì)則巧妙的抓住人類的情感訴求，體現(xiàn)人文關(guān)懷的同時(shí)充滿情趣和活力，并且最大程度上滿足了人的精神層面的要求。

二、 人性化在包裝設(shè)計(jì)中的長遠(yuǎn)意義

2.1人性化設(shè)計(jì)理念迎合了當(dāng)前社會環(huán)境

自從工業(yè)革命以來，人類開始征服大自然的念頭，人定勝天的觀念，盛行了幾個(gè)世紀(jì)，然而當(dāng)人沉浸在工業(yè)革命給包裝行業(yè)帶來的各項(xiàng)成果時(shí)，危機(jī)也悄然降臨，環(huán)境污染問題成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，疼痛難忍的傷疤，當(dāng)白色污染遍布天空、大地、水源，無所不在時(shí)，人們開始意識到這個(gè)當(dāng)初被稱為最偉大的發(fā)明，如今卻成了人類最頭疼的問題。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)空氣污染、水污染、土壤污染等問題也變得越來越嚴(yán)重，這使得人們不得不從新考量開各種包裝廢棄物對大氣、水源、土壤等所造成的污染是何等嚴(yán)重。在這種大背景下，人類的環(huán)保意識也被喚醒，倡導(dǎo)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、綠色包裝設(shè)計(jì)、節(jié)能減排的號召開始廣泛傳播。設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)什么樣的產(chǎn)品，是否環(huán)保，這跟其理念是有很大關(guān)聯(lián)的，因而人性化設(shè)計(jì)必然要求設(shè)計(jì)師致力于人與自然的和諧統(tǒng)一，注重人性化設(shè)計(jì)和環(huán)境保護(hù)意識的提高，只有這樣設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品才會順應(yīng)自然、尊重自然，進(jìn)而迎合消費(fèi)者的需求。商品外包裝無論是從原材料選用，生產(chǎn)加工過程，還是產(chǎn)品到消費(fèi)者手中使用，以及回收再利用?？傊?，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都要做到高效節(jié)能，綠色環(huán)保，無公害，可持續(xù)性進(jìn)行。尋求新的發(fā)展途徑，走可持續(xù)性發(fā)展道路，是當(dāng)前的必然要求，綠色包裝要想邁出的第一步，必須著眼于綠色包裝材料開發(fā)、研制和選擇。作為天然材料的紙、木、竹、麻等，兼具色澤淡雅柔和的特點(diǎn)，并且具有一種天然的材質(zhì)美。取材于自然的好處是無形中賦予了包裝作品以生命力，使得人與自然更加親近，拉近了人與自然的感情。例如竹制包裝盒 ，其做工精致，可包裝禮品、茶葉，酒類等；選料講究，工序到位，經(jīng)高溫、高壓等幾十到流程，使產(chǎn)品不蟲蛀、不開裂、不變形等特點(diǎn)，既保留了竹材固有的密度高、韌性好、強(qiáng)度大的優(yōu)異特性；又保持了竹材的天然紋理，樸素、高雅給人以回歸大自然之舒心感受。在全球木材資源缺乏的局勢下，竹包裝產(chǎn)品已經(jīng)成為未來包裝的新寵，不僅是實(shí)用的商品，還具有相當(dāng)?shù)挠^賞性，讓你感受撲面而來的中國傳統(tǒng)文化氣息。

2.2人性化設(shè)計(jì)理念是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然要求

當(dāng)前設(shè)計(jì)生產(chǎn)的各種產(chǎn)品，無一不打上現(xiàn)代工業(yè)及科技的烙印，這是現(xiàn)代化工業(yè)生產(chǎn)的大前提下的必然產(chǎn)物。現(xiàn)代設(shè)備和材料、加工工藝等條件影響并制約著包裝設(shè)計(jì)的方方面面。人們的品味及審美取向在信息的高速流通下，也隨之發(fā)生轉(zhuǎn)移和改變。從我國過去的包裝業(yè)來看，材料的好壞往往以材料的硬度、光良與否來衡量，往往以追求色澤亮色為時(shí)尚，把模仿外國品牌及處理手法為時(shí)髦，盲目的崇洋媚外的同時(shí)丟到了最本質(zhì)的東西。脫離了自然的東西，卻又總是缺乏那么一種親切、樸實(shí)，此時(shí)的人們是欲求返璞歸真而不得。高度工業(yè)化下的產(chǎn)品包裝，即使再華麗，終究還是會使人們產(chǎn)生審美疲勞，漸漸的那些貼進(jìn)自然、返樸歸真等理念又重新被人們加以追捧。當(dāng)前設(shè)計(jì)的價(jià)值得以回歸很大程度上取決于包裝設(shè)計(jì)地位的確立，但是萬變不離其宗，包裝設(shè)計(jì)無論追求何種方向，堅(jiān)持“個(gè)性化”和“人性化”，是永恒不變的主題。產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)追求個(gè)性化，才會滿足消費(fèi)者的個(gè)性化需求；追求人性化，才能更好的滿足消費(fèi)者的情感訴求。

當(dāng)前在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的人性化設(shè)計(jì)，符合了消費(fèi)者的品味和審美，尊重了其情感，體現(xiàn)了人文關(guān)懷，最大程度上滿足了消費(fèi)者的情感訴求，清新環(huán)保、親切自然的設(shè)計(jì)理念，很大程度上迎合了當(dāng)前的市場需求，這樣的包裝設(shè)計(jì)才會使得產(chǎn)品適銷對路，不僅增強(qiáng)了產(chǎn)品的市場競爭力，吸引消費(fèi)者眼球，而且給消費(fèi)者提供了便利，與此同時(shí)也提高了人們的生活水平。人性化設(shè)計(jì)對于塑造企業(yè)形象，提高了知名度，擴(kuò)大市場份額，都起著至關(guān)重要的作用。因此，人性化是包裝設(shè)計(jì)的潮流與趨勢，是人類社會發(fā)展的必然結(jié)果。（作者單位：鄭州華信學(xué)院藝術(shù)與傳媒學(xué)院）

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