摘 要：本文以知識(shí)溝理論為重要支撐，不僅以中國(guó)城鄉(xiāng)知識(shí)溝現(xiàn)象的存在對(duì)中國(guó)知識(shí)溝現(xiàn)狀作了大概的分析，并重點(diǎn)對(duì)以第四媒體網(wǎng)絡(luò)媒體為基礎(chǔ)的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的知識(shí)溝現(xiàn)象進(jìn)行了深入的分析。總結(jié)了導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)時(shí)代知識(shí)溝現(xiàn)象存在的三方面原因，并一一深入剖析，以期達(dá)到了解新時(shí)代中國(guó)知識(shí)溝現(xiàn)象的重要目的。

關(guān)鍵詞：知識(shí)溝；信息溝；網(wǎng)絡(luò)時(shí)代

[中圖分類(lèi)號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-23--02

一、知識(shí)溝概述

何謂知識(shí)溝？所謂的“知識(shí)溝”（Knowledge-gap）就是指在一定的社會(huì)系統(tǒng)中，由于各種因素的影響，不同的群體或個(gè)人之間所形成的知識(shí)差距。“知識(shí)溝理論”是由美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)的著名傳播學(xué)者提其諾等人經(jīng)過(guò)一系列社會(huì)調(diào)查，于1970年提出來(lái)的。它的主要觀點(diǎn)是“假如輸入社會(huì)體系的大眾媒介信息增加， 該社會(huì)體系中較高社經(jīng)地位者可能得到信息的速率比較低者要快， 因此這兩個(gè)不同地位間的團(tuán)體的差距也可能越來(lái)越大， 而非縮小?！?通俗些來(lái)說(shuō)，即“貧者愈貧，富者愈富”。

隨著社會(huì)調(diào)查研究的繼續(xù)深入，1977年，美國(guó)學(xué)者艾蒂瑪和克萊因提出了相反的觀點(diǎn)，即“上限效果”理論。他們認(rèn)為，個(gè)人對(duì)知識(shí)的追求并不是無(wú)止境的，而是達(dá)到一個(gè)“上限”之后追求的速度就會(huì)慢下來(lái)，甚至停止下來(lái)。經(jīng)濟(jì)條件處于劣勢(shì)的個(gè)人雖然在開(kāi)始時(shí)獲得知識(shí)的速度慢，并隨著時(shí)間的推移與經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的個(gè)人拉來(lái)越來(lái)越大的差距，但最終卻會(huì)趕上經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的個(gè)人，以達(dá)到“上限”。這也就意識(shí)著，大眾傳播并不會(huì)真正地?cái)U(kuò)大“知識(shí)溝”，或者說(shuō)“知識(shí)溝”的存在是暫時(shí)的，隨著時(shí)間的推移，人們最終獲得的知識(shí)是一樣的。

“上限效果”理論雖然為“知識(shí)溝”的填平描繪了一幅美好的圖景，但在現(xiàn)實(shí)生活中，其效果卻仍值得考糾。

而隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，隨著數(shù)字信息時(shí)代的到來(lái)，新溝“信息溝”、“數(shù)字鴻溝”也勢(shì)必隨之而來(lái)。舊溝未平，新溝再起，這對(duì)于整個(gè)社會(huì)的發(fā)展必定起著重要的影響。

二、中國(guó)知識(shí)溝現(xiàn)狀分析

改革開(kāi)放三十多年以來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，國(guó)家經(jīng)濟(jì)雖有了快速的發(fā)展，但中國(guó)社會(huì)仍存在城鄉(xiāng)二元化結(jié)構(gòu)，貧富差距仍在日益擴(kuò)大，“知識(shí)溝”現(xiàn)象仍然存在?！昂T(mén)無(wú)貴子”便是實(shí)例。自古以來(lái)，便有“科舉躍龍門(mén)，寒門(mén)出貴子”的說(shuō)法。但由于教育資源分配不公，教育機(jī)會(huì)不平等，學(xué)子家庭條件相差甚異等原因，加速了城市與農(nóng)村“知識(shí)溝”的貧富分化。

農(nóng)村教育資源匱乏，資金投入少，師資力量不足，而城市卻集中了優(yōu)質(zhì)的教育資源，各種補(bǔ)習(xí)班也遍地開(kāi)化。城鄉(xiāng)知識(shí)溝在不斷擴(kuò)大，“寒門(mén)無(wú)貴子”已不是虛話(huà)。而這一現(xiàn)象的存在，到目前也并未得到有力的解決。

三、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“信息溝”

隨著數(shù)字信息時(shí)代的來(lái)臨，互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，“信息溝”悄然而生?！靶畔稀弊鳛樾聲r(shí)代的“知識(shí)溝”，不僅在全世界范圍內(nèi)存在，在中國(guó)也同樣存在。中國(guó)不同的地域，因經(jīng)濟(jì)條件、教育水平、資源分配等方面的差異，必然導(dǎo)致新溝“信息溝”的產(chǎn)生與日益擴(kuò)大。

美國(guó)傳播學(xué)者馬克.利維曾感嘆：“我常常為傳播與技術(shù)日益冷酷無(wú)情地把世界隔離成兩個(gè)營(yíng)壘而深感憂(yōu)慮。一座營(yíng)壘由那些受到良好教育而且極具經(jīng)濟(jì)實(shí)力的信息貴族把持據(jù)守，他們是計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的經(jīng)營(yíng)者，控制著傳播工具與條件。另一座營(yíng)壘則屬于傳播圈的‘下層階級(jí)’，這里成員文化水平有限，他們?cè)诰薮蟮膫鞑C(jī)器里擺布下過(guò)著物質(zhì)與精神雙重貧困的生活。”

與報(bào)紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體不同的第四媒體網(wǎng)絡(luò)媒體的興起，昭示著網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的來(lái)臨。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)曾使在大眾傳播時(shí)代長(zhǎng)期處于信息知識(shí)匱乏，信息接受不足的人們帶來(lái)了新的希望。網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)使得大眾可以隨時(shí)隨地自主地瀏覽互聯(lián)網(wǎng)上所有的信息，海量信息將以平等的姿態(tài)展現(xiàn)于大眾面前，大眾的知識(shí)儲(chǔ)備將會(huì)進(jìn)一步豐富。一人一機(jī)的簡(jiǎn)單便捷介入方式，更讓大眾遙想到了“遠(yuǎn)程教學(xué)”、“沒(méi)有圍墻的學(xué)?！?、“網(wǎng)絡(luò)大學(xué)”等與傳統(tǒng)教學(xué)模式完全不同的新型教育方式。

然事實(shí)上卻并非如此。雖然在某種程度上，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)在總體上共同增加了大眾的知識(shí)儲(chǔ)備，但隨著時(shí)間的推移，隨著技術(shù)的日益更新?lián)Q代，信息富有者與信息貧困者之間的差異將越來(lái)越大。

四、原因分析

1、經(jīng)濟(jì)實(shí)力

互聯(lián)網(wǎng)作為第四媒體，與傳統(tǒng)媒體的閱讀方式不同，它可以通地各平臺(tái)、終端實(shí)現(xiàn)信息的接收。要實(shí)現(xiàn)這一過(guò)程，對(duì)于大眾而言，首先必需要擁有具體接收終端，或是電腦，或是手機(jī)。雖然手機(jī)的普及率日益上升，但由于經(jīng)濟(jì)能力有限，處于經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)的群體購(gòu)買(mǎi)的非智能手機(jī)或國(guó)產(chǎn)山寨手機(jī)大都不具備良好的閱讀效果。而且其由于自己成長(zhǎng)環(huán)境的限制，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)上各大新聞網(wǎng)站的關(guān)注，對(duì)于新鮮事物的關(guān)注程度，也必然比不上處于信息優(yōu)勢(shì)的人們。購(gòu)買(mǎi)臺(tái)式電腦或筆記本電腦所花費(fèi)的金錢(qián)更是不在少數(shù)。尚未脫貧或年收入低于兩萬(wàn)的億萬(wàn)農(nóng)民更是不會(huì)花費(fèi)如此代價(jià)，購(gòu)買(mǎi)之。這便從根源上斷絕了對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的接觸。而經(jīng)濟(jì)條件處于優(yōu)勢(shì)的人們，對(duì)于電子產(chǎn)品的追求卻達(dá)到了一種發(fā)燒熱的地步，對(duì)新媒體產(chǎn)業(yè)、數(shù)字信息的接觸自然是走在時(shí)代的前列。因此當(dāng)他們拿著蘋(píng)果手機(jī)、iPAD、itouch等等待出租車(chē)時(shí)，經(jīng)濟(jì)條件處于劣勢(shì)的群體一般只能公放山寨機(jī)自帶的鳳凰傳奇等歌曲。在正如一位傳播學(xué)者所說(shuō)：網(wǎng)絡(luò)可以提供平等機(jī)會(huì)和民主傳播，但僅限于那些可進(jìn)入者。經(jīng)濟(jì)條件的差異，將大部分人拒于網(wǎng)絡(luò)大門(mén)之外，以加劇原有的“知識(shí)溝”，導(dǎo)致“信息溝”的擴(kuò)大。

2、傳播信息形式的多樣化

報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體由于媒介傳播形式比較單一，又因版面或時(shí)長(zhǎng)的限制，其傳播的通常都是具有明顯傾向性的內(nèi)容。因此，不同社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位的人們對(duì)傳統(tǒng)媒體的使用也呈現(xiàn)出不同的特性。而由于多媒體技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)完全破除了傳播形式對(duì)內(nèi)容的限制，實(shí)現(xiàn)了圖像、文字、音頻、視頻等圖文動(dòng)畫(huà)錯(cuò)綜交互的混合型傳播形式。但這同時(shí)也加大了處于信息劣勢(shì)的人的閱讀困難。網(wǎng)絡(luò)作為一種新技術(shù)，相對(duì)于傳統(tǒng)大眾媒介而言，在使用與操作方面，對(duì)用戶(hù)有著更高層面的要求。對(duì)于電視而言，只需打開(kāi)電視機(jī)，即使是個(gè)文盲也能觀看明白其播放的內(nèi)容。而對(duì)于網(wǎng)絡(luò)，使用操作卻并不是如此簡(jiǎn)單。瀏覽器的選擇、高質(zhì)新聞的選擇等都需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。其傳播形式雖然豐富多樣，但總的來(lái)說(shuō)，還是以文字為基礎(chǔ)的，很難想象目不識(shí)丁或僅有初中文憑的群體能明白其所表達(dá)的意義。

社交網(wǎng)站、購(gòu)物平臺(tái)等的使用，電子郵件的收發(fā)等對(duì)知識(shí)貧困的人來(lái)說(shuō)更是一種困難，一種挑戰(zhàn)?；蛟S隨著時(shí)間的推移，他們會(huì)逐漸學(xué)會(huì)使用網(wǎng)絡(luò)上各式各樣的信息平臺(tái)，但他們的步伐卻始終落后于擁有豐富知識(shí)的人群。

3、興趣和動(dòng)機(jī)的不同

雖然網(wǎng)絡(luò)為大眾提供了海量的信息，但這并不意味著大眾對(duì)信息的接觸與理解是一樣的，也并不意味著大眾可以獲得等質(zhì)等量的知識(shí)。人們對(duì)信息的獲取能力與吸收能力是有限的。傳統(tǒng)大眾媒介傳播的新聞、時(shí)事、政策等在互聯(lián)網(wǎng)上已不再是吸引人們眼球的唯一內(nèi)容，網(wǎng)絡(luò)世界的豐富滿(mǎn)足了每個(gè)個(gè)體的不同興趣和閱讀動(dòng)機(jī)，并將大眾的興趣分布在不同的信息需求上。而有些信息對(duì)于人們知識(shí)的增長(zhǎng)，學(xué)識(shí)的加深并不是均會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。文化水平高的人們，更容易獲取信息，增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備。而文化水平低的人，則更關(guān)注娛樂(lè)、休閑類(lèi)信息。據(jù)統(tǒng)計(jì)，美國(guó)著名的史密斯學(xué)會(huì)陳列館的網(wǎng)址7周才接待可憐的190次訪(fǎng)問(wèn)，而《花花公子》網(wǎng)站一周就接收470次訪(fǎng)問(wèn)。而長(zhǎng)期關(guān)注娛樂(lè)八卦事件的人，很難想象其會(huì)從娛樂(lè)八卦中領(lǐng)悟人生哲學(xué)與真現(xiàn)，更難想象其將會(huì)在自身知識(shí)構(gòu)建方面做出很大努力。于是閱讀興趣與動(dòng)機(jī)在很大程度上為“信息溝”的擴(kuò)大做出了不少的“貢獻(xiàn)”。

五、總結(jié)

“上限理論”誠(chéng)然是為解決“知識(shí)溝”問(wèn)題提供了一個(gè)可期待的光明前景，然隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，在諸多起決定性的因素問(wèn)題尚未解決之前，“上限理論”不可謂是形同虛設(shè)。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代存在的“信息溝”現(xiàn)象是否會(huì)像“上限理論”所說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，鴻溝被填平，大眾最終均處于具有同等信息知識(shí)儲(chǔ)備的美好前景，不得而知。而對(duì)于中國(guó)社會(huì)而言，應(yīng)重視這種社會(huì)鴻溝，并采取有力的措施，以防止鴻溝的繼續(xù)擴(kuò)大。

注釋?zhuān)?/p>

[1]引自臺(tái)灣政治大學(xué)新聞研究所：《新聞學(xué)研究》