摘 要：宋代畫(huà)院在中國(guó)繪畫(huà)史上是一次偉大的傳承與變革，其獨(dú)特的文化背景、藝術(shù)風(fēng)格、教育功能都值得后世進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究，要弘揚(yáng)其民族精神和藝術(shù)瑰寶，具有極大的學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值，本文旨在進(jìn)行較淺層面的研究分析，使人們能夠?qū)λ未?huà)院能夠有初步的認(rèn)識(shí)和了解。

關(guān)鍵詞：宋代畫(huà)院；文化背景；藝術(shù)風(fēng)格；教育功能

作者簡(jiǎn)介：王楠，女，生于1988年10月24日，河北大學(xué)研究生學(xué)院藝術(shù)學(xué)院碩士研究生。

[中圖分類(lèi)號(hào)]：J2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-23--01

宋代畫(huà)院的規(guī)模龐大，體制健全，在中國(guó)畫(huà)院史上達(dá)到頂峰階段。而畫(huà)院的活動(dòng)。或多或少都是由歷代統(tǒng)治者參與贊助的。五代和南唐的畫(huà)院成就給宋代統(tǒng)治者以較為有用的前鑒。在北宋最初統(tǒng)一時(shí)，就接受了來(lái)自這兩處畫(huà)院的原有畫(huà)家，使之成為宋代翰林畫(huà)院的堅(jiān)實(shí)力量。宋代的各個(gè)君王對(duì)先祖的制度是非常尊重的，很是重視，并且根據(jù)自己的興趣加以改革，宋代實(shí)行文治，強(qiáng)調(diào)文治在社會(huì)中的作用，畫(huà)院的這種形式是很典型的，也是皇家對(duì)藝術(shù)贊助的具體表現(xiàn)。

宋代前期社會(huì)穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，因此宋代的市民文化和城市生活在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)文化繁榮方面比以往的朝代更為有力，享受藝術(shù)文化生活的不再只有皇家、文人士大夫、達(dá)官貴族等，還包括具有一定文化基礎(chǔ)的平民百姓。以寺院經(jīng)濟(jì)為例，是把各行各業(yè)的交易活動(dòng)都集中到人口很多，交通便利的商業(yè)中心，這就形成了規(guī)?；慕?jīng)濟(jì)形勢(shì)，有利于經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。在東京汴梁的大相國(guó)寺是比較著名的典范。那里經(jīng)常會(huì)有熱鬧的廟會(huì)，在大殿前常有書(shū)畫(huà)買(mǎi)賣(mài)的攤位，交易頻繁。在兩宋時(shí)期，由于文化經(jīng)濟(jì)繁榮，大量的外地畫(huà)家來(lái)到京城街頭賣(mài)畫(huà)，顯然收入不錯(cuò)，能夠經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，這就是宋代畫(huà)院所處的文化背景。當(dāng)宋代的繪畫(huà)迅速發(fā)展像普通生活用品進(jìn)入到尋常百姓家時(shí)，為社會(huì)各個(gè)階層所接受時(shí)，它就比以往的藝術(shù)品更接近人們的生活。而同時(shí)它也吸引了社會(huì)各基層人士的積極參與，參與到繪畫(huà)的創(chuàng)作之中并靠此謀生。北宋的山水畫(huà)家燕文貴出生行武，但喜好作畫(huà)，因此在街頭出售自己的繪畫(huà)作品，從而受到大家的喜愛(ài)，然后聞名于世。這些在當(dāng)時(shí)社會(huì)上較為出名的有影響力的畫(huà)家紛紛被皇室看中，從而推薦入宮效力于帝王，畫(huà)院的規(guī)模得以擴(kuò)大，加上宋代沿用了畫(huà)院制度，讓每個(gè)時(shí)期的著名畫(huà)家，能夠在皇室的獎(jiǎng)勵(lì)鼓舞下，發(fā)揮出最好的水平，繪畫(huà)技藝不斷精進(jìn)，從而在整體上提高了畫(huà)院的繪畫(huà)藝術(shù)水平。

如果說(shuō)要總結(jié)下宋代畫(huà)院繪畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)：首先是較為寫(xiě)實(shí)的風(fēng)格，非常之精細(xì)，其精細(xì)的程度可以說(shuō)是中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)高峰，精致的畫(huà)面讓人贊嘆。其次，構(gòu)圖完美，比例協(xié)調(diào)，宋代畫(huà)院繪畫(huà)構(gòu)圖非常嚴(yán)謹(jǐn)，畫(huà)面完整，每一幅繪畫(huà)作品都堪稱(chēng)是完美的作品。最后，豐富的情感融入到繪畫(huà)作品中，詩(shī)情畫(huà)意完美結(jié)合，每一幅宋代畫(huà)院繪畫(huà)作品都蘊(yùn)含著豐富的其情誼，引人入勝，值得回味。

宋代畫(huà)院還具有了教育功能，具體可分為以下幾個(gè)方面：首先，入學(xué)制度的嚴(yán)格和規(guī)范。畫(huà)院成立后，這就對(duì)宋代繪畫(huà)人才的培養(yǎng)和畫(huà)院的發(fā)展起到了重要作用。民間的畫(huà)家如果想要進(jìn)入畫(huà)院，必須要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的考試，而且考試的內(nèi)容很是廣泛。但其具體的考核評(píng)定工作是由太學(xué)負(fù)責(zé)的。其次，這時(shí)的畫(huà)院的考試內(nèi)容和學(xué)習(xí)內(nèi)容完全類(lèi)似于科考進(jìn)士的制度，所以，此時(shí)的畫(huà)院畫(huà)家已和進(jìn)士科考出身的官員水平差不太多，可見(jiàn)其嚴(yán)格規(guī)范程度。其次，豐富的課程設(shè)置，合理完善。考試合格者只是很少的一部分，有幸能夠進(jìn)入畫(huà)院進(jìn)行系統(tǒng)的繪畫(huà)學(xué)習(xí)，其學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括文化課、書(shū)法課、畫(huà)義課、技法課等。而且當(dāng)時(shí)畫(huà)院對(duì)學(xué)生除了要求學(xué)畫(huà)以外，還要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》等經(jīng)典著作，非常重視文學(xué)培養(yǎng)以及各方面綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這種方式培養(yǎng)的畫(huà)師是明顯不同于之前招募的只有一技之長(zhǎng)的畫(huà)工。再次，考核制度的獨(dú)特完善。在畫(huà)院的考核中，畫(huà)院內(nèi)部規(guī)定了三舍法，即外舍、內(nèi)舍和上舍，由此來(lái)提升降考核水準(zhǔn)，考核內(nèi)容大體上是以繪畫(huà)為主。但是在考核標(biāo)準(zhǔn)上，不只要考核畫(huà)師的繪畫(huà)技能，還要看畫(huà)師的文化、畫(huà)理、書(shū)法、經(jīng)義方面的知識(shí)。其實(shí)這種傾向是受“重視文治”思想的影響。所以就導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)很多是摘自古人詩(shī)句為題的考試題目，要求畫(huà)師具備高超的繪畫(huà)技能之外，還要具備文化修養(yǎng)，使繪畫(huà)作品達(dá)到意蘊(yùn)豐滿(mǎn)。如此這些都說(shuō)明畫(huà)院要求畫(huà)師創(chuàng)作出要蘊(yùn)含詩(shī)意和美妙意境的繪畫(huà)作品，同時(shí)也間接地導(dǎo)致畫(huà)院的畫(huà)師自身文化結(jié)構(gòu)的變化，并且提高了其社會(huì)文化地位。還有，層次明確的等級(jí)和學(xué)習(xí)階段制度。畫(huà)師的職位從低到高的等次有畫(huà)學(xué)生、抵候、藝學(xué)、待沼等職位，根據(jù)畫(huà)師繪畫(huà)水平的差異分別授予不同的職位，如其技藝有進(jìn)步便可以得到升遷。這種制度讓畫(huà)師不斷提高繪畫(huà)技藝提供了動(dòng)力。最后，先進(jìn)的教學(xué)環(huán)境和模式。在畫(huà)院期間，畫(huà)師作為學(xué)生除上課外，他們能看到大量古代名畫(huà)真跡，進(jìn)行近距離的學(xué)習(xí)研究。愛(ài)好繪畫(huà)的皇帝有時(shí)候還會(huì)親自指點(diǎn)畫(huà)院畫(huà)師進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，其學(xué)習(xí)環(huán)境和模式是較為優(yōu)越和先進(jìn)的。

宋代畫(huà)院的興盛繁榮，離不開(kāi)皇室的贊助，并在其獨(dú)特的畫(huà)院教育體制下，形成了符合皇家欣賞趣味的院體畫(huà)。院體畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特，惟妙惟肖，雅致精巧。對(duì)后世有極大的研究?jī)r(jià)值。

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