摘 要：藝術(shù)考察對于藝術(shù)創(chuàng)作和日常的藝術(shù)學(xué)習(xí)有著重要的意義，通過藝術(shù)考察可以增強我們對藝術(shù)的直觀感受，可以增加閱歷提高審美能力，可以加強互動，培養(yǎng)與自然與生活的聯(lián)系。藝術(shù)本身就是源于自然和生活的，要到自然中，到生活中去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)，用一雙“美的眼睛”來面對自然世界和我們的生活。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)考察；莫高窟；馬踏飛燕；麥積山

作者簡介：陶鵬，女，籍貫：山東省昌邑市，生于1992年02月09日，學(xué)歷：本科，單位：南開大學(xué)。

[中圖分類號]： J209.9 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-23--01

藝術(shù)考察對于藝術(shù)創(chuàng)作和日常的藝術(shù)學(xué)習(xí)有著重要的意義，通過藝術(shù)考察可以增強我們對藝術(shù)的直觀感受，可以增加閱歷提高審美能力，可以加強互動，培養(yǎng)與自然與生活的聯(lián)系。藝術(shù)考察有幾個必經(jīng)地點，是我們藝術(shù)學(xué)習(xí)道路上不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

一、莫高窟

敦煌莫高窟，俗稱千佛洞，位于中國西部甘肅省敦煌市東南25公里處鳴沙山的崖壁上，以精美的壁畫和塑像聞名于世。與龍門石窟、云岡石窟和麥積山石窟合稱為中國四大石窟。

現(xiàn)存洞窟中保存有繪畫、彩塑的492個，有禪窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、“影窟”等形制，還有一些佛塔?？咝妥畲笳吒?0余米、寬30米見方，最小者高不足盈尺。其中，彩塑為敦煌藝術(shù)的主體，彩塑形式豐富多采，有圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等。

莫高窟壁畫中“飛天”飄逸和富有神話色彩的形象十分引人注意。

敦煌飛天的風(fēng)格特征是借助云彩而不依靠云彩，憑借飄曳的衣裙，飛舞的彩帶凌空翱翔。千姿百態(tài)，千變?nèi)f化。當然各個不同時代中飛天形象也有不同的特征：敦煌早期飛天多畫在窟頂平棋岔角、窟頂藻井裝飾、佛龕上沿和本生故事畫主體人物的頭上。多數(shù)造型頭有圓光，臉型橢圓，身材粗短，上身裸露，肩披大巾，腰纏長裙，鼻梁和眼珠上點染白粉以示高光；北魏時期飛天所畫的范圍已擴大到說法圖中和佛龕內(nèi)兩側(cè)。飛天形象雖然還保留著西域飛天的特點，但已發(fā)生了變化，逐漸向敦煌飛天轉(zhuǎn)變，臉型由橢圓變?yōu)殚L條但豐滿，鼻豐嘴小，五官勻稱，身材修長，衣裙飄曳，橫空飛翔，豪邁大方，勢如飛鶴，動感很強；隋代飛天正處在融合、探索、創(chuàng)新時期。主要表現(xiàn)在體型不同，身材修長，比例適度，腰姿柔軟，綽約多姿。臉型有的清秀，有的豐圓。服飾不同，飛態(tài)也各有不同，；到了唐代，敦煌飛天已完成了中外吸收、融合的歷程，完全形成自己獨特的風(fēng)格，達到了藝術(shù)的頂峰。雖然飛天形象生動吸引人，但是飛天在洞窟內(nèi)只起陪襯作用，不占有主體地位。

二、“馬踏飛燕”

“馬踏飛燕”，又名“銅奔馬”，為東漢青銅器。1969年出土于甘肅省武威雷臺的東漢墓，現(xiàn)藏甘肅省博物館。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅游局確定為中國旅游標志，1986年定為國寶級文物。

1969年9月10日，甘肅省武威地區(qū)金羊鄉(xiāng)新鮮大隊的民工，無意間挖掘出了一座東漢的將軍墓，墓中出土的文物共計231件，其中有一雄偉壯觀的儀仗隊，在儀仗隊伍的最前面帶頭的，就是我們現(xiàn)在所見的“馬踏飛燕”。

馬踏飛燕的奔馬身高34.5厘米，身長45厘米，寬13厘米。形象矯健俊美，別具風(fēng)姿。馬昂首嘶鳴，軀干壯實而四肢修長，腿蹄輕捷，三足騰空、飛馳向前，一足踏飛燕著地。一匹軀體龐大的馬踏在一只正疾馳的龍雀背上，小龍雀吃驚地回過頭來觀望。據(jù)介紹，“馬踏飛燕”將飛燕作為了重心落點，形成了穩(wěn)定性，這種藝術(shù)手法給人們豐富的想象力和感染力，有力的感覺，有動的節(jié)奏，整個造型風(fēng)馳電掣，雄姿英發(fā)。

優(yōu)秀藝術(shù)作品的價值可以表現(xiàn)在各個方面，比如1983年10月，“馬踏飛燕”被國家旅游局確定為中國旅游標志。“馬踏飛燕”不僅為我們進行漢代的政治、經(jīng)濟、軍事、文化研究提供了借鑒，同時它也是“藝術(shù)源于生活而高于生活”的藝術(shù)杰作，給世人留下了不朽地價值和彌久的影響。

三、天水麥積山

麥積山始鑿于十六國時期的后秦，共有洞窟194個。現(xiàn)存歷代泥塑、石雕像7200余件，壁畫1300余平方米，全部窟龕開鑿在山崖峭壁之上，分布于東、西兩崖。這里的雕像，大的高達16米，小的僅有10多厘米，體現(xiàn)了千余年來各個時代塑像的特點，反映了中國泥塑藝術(shù)發(fā)展和演變過程。

麥積山石窟還有一個顯著特點是洞窟所處位置極其驚險，大都開鑿在懸崖峭壁之上，洞窟之間全靠架設(shè)在崖面上的凌空棧道通達。游人攀登上這些蜿蜒曲折的凌空棧道，不禁驚心動魄。

莫高窟中的135窟名聲顯赫，也是麥積山石窟的重點參觀石窟。

它是北魏晚期開鑿，為西崖三大窟之一，俗稱“天堂洞”。橫長方形平頂窟，其獨特之處是前壁上部開三個明窗。全窟共有造像17身。正壁中龕泥塑一佛二菩薩和窟左石雕一佛二菩薩，都是形神兼?zhèn)涞膬?yōu)秀藝術(shù)作品。壁畫正壁上部繪涅磐變，其右側(cè)是八王爭舍利，構(gòu)圖準確，描繪真切，表現(xiàn)了激烈的爭戰(zhàn)場景。

麥積山石窟極其真實地反映了那個時代藝術(shù)家對美好生活的無限向往和審美取向。北魏造像秀骨清俊，略帶微笑，暗含著對人生榮辱的淡忘和超脫世俗之后的瀟灑與輕松；西魏、北周造像的溫婉和淳厚，沉醉于對現(xiàn)實生活的追求和對佛國世界的向往；隋唐造像豐滿細膩；宋代造像衣紋寫實，面貌莊重。麥積山石窟堪稱世界藝術(shù)寶庫，風(fēng)景與藝術(shù)和諧存在，相互融合，是兩種不同的美的享受。

由此看來，藝術(shù)考察是迫切需要和極具意義的。這樣開放寬松的大課堂，極大地開闊了我們的視野，增長了見識，也更豐富了生活和我們的人生閱歷。藝術(shù)本身就是源于自然和生活的，要到自然中，到生活中去發(fā)現(xiàn)藝術(shù)，創(chuàng)造藝術(shù)，用一雙“美的眼睛”來面對自然世界和我們的生活，而藝術(shù)考察恰恰是給我們一個機會去融入自然，感受生活，尋找發(fā)現(xiàn)美好的事物，從而培養(yǎng)我們藝術(shù)的心靈和感受，對我們的藝術(shù)創(chuàng)作具有極其積極的意義。

參考文獻：

[1]胡幸福.銅馬非馬——中國旅游圖形標志“馬踏飛燕”新解[J].天津大學(xué)學(xué)報，2005，（4）.[2]段文杰.略論敦煌壁畫的風(fēng)格特點和藝術(shù)成就[J].敦煌研究.1982，（2）.

[3]付衛(wèi)東.唐代敦煌壁畫布局試析[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報.2006，（4）.

[4]文靜，魏文斌. 甘肅館藏佛教造像調(diào)查與研究（之一）[J]. 敦煌研究. 2012（04）.