摘 要：藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將藝術(shù)的表現(xiàn)形式通過設(shè)計(jì)手段，使之具有審美功能和實(shí)用功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果離不開設(shè)計(jì)材料的支撐，藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的選擇和運(yùn)用是表現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的重要因素，直接決定的藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果，也對(duì)滿足人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果期望和物質(zhì)精神生活產(chǎn)生重要影響。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；材料；影響；運(yùn)用

[中圖分類號(hào)]：J0-03 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-23--03

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)與材料的關(guān)系

設(shè)計(jì)材料，在廣義上來說幾乎能夠包括現(xiàn)實(shí)社會(huì)的所有物質(zhì)材料，材料是“由原料中取得的、為生產(chǎn)半成品、工件、部件和成品的初始物料，如金屬、石塊、木材、皮革、塑料、紙、天然纖維和化學(xué)纖維等”。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)的抽象性特點(diǎn)和與實(shí)際性的相結(jié)合，材料的運(yùn)用一直伴隨藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展。在人類社會(huì)發(fā)展初期，物質(zhì)材料的特性就已經(jīng)被人類所認(rèn)識(shí)，并且應(yīng)用于各種日常生活的工具制造中。最先開始的人類設(shè)計(jì)材料一般來源于石頭、骨頭、木頭等自然物質(zhì)，這些物質(zhì)的特點(diǎn)就是有相對(duì)的穩(wěn)定性和易操作性，對(duì)于石器時(shí)代的設(shè)計(jì)主要是為了滿足生產(chǎn)生活的需要，從開始的打制石器到后來的生產(chǎn)石斧等物品，都是為了滿足底下的生產(chǎn)力要求。有意識(shí)、有目的的生產(chǎn)勞動(dòng)為藝術(shù)設(shè)計(jì)奠定要重要的基礎(chǔ)。再在此之后，隨著人類社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計(jì)與材料運(yùn)用的關(guān)系顯得越來越緊密。

首先，材料的使用是藝術(shù)設(shè)計(jì)賴以發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。人類的藝術(shù)思維的體現(xiàn)，需要一定的物質(zhì)載體來實(shí)現(xiàn)，沒有材料作為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，藝術(shù)就成了空想和虛幻。因此，材料對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響體現(xiàn)了人們對(duì)生活要求和審美要求的雙重意識(shí)。例如陶器的設(shè)計(jì)和制作了，是人類發(fā)展史上的重要篇章，這是人類第一次運(yùn)用智慧和自然之物創(chuàng)造出一種新的設(shè)計(jì)材料。 我國(guó)許多地方出土的陶器文物，在陶器外圍有各種不同的圖案表示，既能夠反應(yīng)當(dāng)是人民的物質(zhì)生活水平和環(huán)境，也能夠反映出人們的設(shè)計(jì)觀念。早期的陶器在外觀設(shè)計(jì)上大多都是上窄下寬，紋路大多是網(wǎng)狀紋路或魚紋圖形，材料以粘土、沙土為主。從外觀的設(shè)計(jì)就能夠看出陶器的主要用途就是盛裝食物的器皿，例如炊器、食器、飲水器等等；從紋路設(shè)計(jì)可以得知古人對(duì)自然的膜拜和對(duì)人類自身的認(rèn)識(shí)，例如仰韶文化時(shí)期的彩陶人面魚紋盆，就反映了人類的漁獵生活狀態(tài)。

其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)也為材料的使用和更新指明了發(fā)展方向。隨著人們對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)加深和生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。藝術(shù)設(shè)計(jì)和材料的關(guān)系更加緊密?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展更使人們能夠依照自己的藝術(shù)思維來進(jìn)行對(duì)材料的加工使用，并且可以根據(jù)設(shè)計(jì)者的需要生產(chǎn)新的材料。特別是一些合成材料的使用。例如在汽車制造的設(shè)計(jì)中，最早的汽車設(shè)計(jì)都是依照馬車的樣式進(jìn)行設(shè)計(jì)，發(fā)展到后來，動(dòng)力系統(tǒng)的進(jìn)步和人們對(duì)行駛過程的各種需求，使得汽車設(shè)計(jì)中對(duì)材料的要求越來越高。比如追求與汽車內(nèi)飾的安全性考慮，往往在汽車內(nèi)部會(huì)使用阻燃性的新型材料，如儀表板的材料現(xiàn)代多為熱塑性材料，汽車玻璃的使用有單純的平板玻璃制品變成了夾層玻璃、鋼化玻璃等。可見，材料的產(chǎn)生既是自然界的成長(zhǎng)產(chǎn)物，也離不開藝術(shù)設(shè)計(jì)中對(duì)其產(chǎn)生的導(dǎo)向性作用。因此，材料和藝術(shù)設(shè)計(jì)的關(guān)系在現(xiàn)代已經(jīng)有材料決定設(shè)計(jì)變成了是相輔相成，相互促進(jìn)的動(dòng)態(tài)發(fā)展過程。

二、材料對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的影響

1、材料影響藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用目標(biāo)和效果

藝術(shù)設(shè)計(jì)是指將藝術(shù)的表現(xiàn)形式通過設(shè)計(jì)手段，使之具有審美功能和實(shí)用功能。藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果離不開設(shè)計(jì)材料的支撐，藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的選擇和運(yùn)用是表現(xiàn)設(shè)計(jì)者設(shè)計(jì)思想的重要因素，直接決定的藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果，也對(duì)滿足人們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的效果期望和物質(zhì)精神生活產(chǎn)生重要影響。

材料是藝術(shù)設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)，對(duì)于材料的考慮決定了藝術(shù)設(shè)計(jì)的方向、性質(zhì)和功能應(yīng)用。在自然生成和人工制造的眾多材料中，不同的材料都有其自身特殊的屬性的性質(zhì)，并且能根據(jù)不同的設(shè)計(jì)和加工體現(xiàn)出不同的運(yùn)用效果。不同材料的顏色影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用，不同材料的屬性材質(zhì)影響著藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品的造型特點(diǎn)，不同材料的性能特點(diǎn)又影響這藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品的使用功能。同時(shí)，新技術(shù)產(chǎn)生的新材料，也使藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念更加多元，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也越來越高。例如工業(yè)革命的發(fā)展是鋼鐵產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，水泥、鋼筋、玻璃等新材料的使用大大地影響了建筑設(shè)計(jì)、道路設(shè)計(jì)、橋梁設(shè)計(jì)等眾多設(shè)計(jì)領(lǐng)域的思想變革，電子技術(shù)和信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，有影響了虛擬藝術(shù)設(shè)計(jì)的理念，新涂料、新瓷磚、新材質(zhì)的玻璃等材料的出現(xiàn)影響了室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展等等，這些都說明任何一種藝術(shù)設(shè)計(jì)，都要受到與之時(shí)代、功能、審美相適應(yīng)材料，才能夠?qū)崿F(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)所要追求的設(shè)計(jì)目標(biāo)和要求。

一般情況下，設(shè)計(jì)必須要通過材料才能轉(zhuǎn)化為一個(gè)物化形態(tài)的作品，這其中，材料與研究擁有很大的價(jià)值，一件優(yōu)秀的藝術(shù)作品一定是通過設(shè)計(jì)師巧妙地設(shè)計(jì)，合理的利用之后，讓材料語(yǔ)言所擁有的特性和造型藝術(shù)完美的相結(jié)合的成果。材料運(yùn)用的主題毋庸置疑，是設(shè)計(jì)者本身，材料自己并不會(huì)對(duì)自身進(jìn)行設(shè)計(jì)。當(dāng)下，材料的可供選擇范圍是相當(dāng)?shù)膹V闊，并且隨著科技的發(fā)展，會(huì)涌現(xiàn)出越開越多的設(shè)計(jì)材料，這就要求設(shè)計(jì)師們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候，對(duì)各種材料的特性，及其表達(dá)方式有著充分而深入的了解。對(duì)于材料，我們不僅僅是從視覺上去簡(jiǎn)單的感知它，而是要材料和設(shè)計(jì)融為一體，堅(jiān)持不斷挖掘材料的功能深層次的開發(fā)和利用材料的美感，為設(shè)計(jì)創(chuàng)造出更多的可能性。

2、材料為藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來精神張力

藝術(shù)設(shè)計(jì)其本質(zhì)也是人的創(chuàng)造性的活動(dòng)，它貴在創(chuàng)造活動(dòng)與實(shí)踐，是設(shè)計(jì)者自身綜合素質(zhì)（如表現(xiàn)能力、感知能力、想象能力）的體現(xiàn)。不論是平面的還是立體的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者首先要面對(duì)的是一個(gè)對(duì)所設(shè)計(jì)對(duì)象的理解，即對(duì)設(shè)計(jì)對(duì)象相關(guān)的背景文化、地理、歷史、人文知識(shí)的理解。同時(shí)也是為了滿足人們的精神需要和物質(zhì)水平的生活而進(jìn)行的主觀活動(dòng)。對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)的材料來說，有著豐富多樣的特點(diǎn)和性質(zhì)。正是這種材料的多樣性，才使得藝術(shù)設(shè)計(jì)可以通過人的視覺、嗅覺、觸覺等多種感受形式表達(dá)設(shè)計(jì)者的思想。通過對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的目標(biāo)設(shè)定，設(shè)計(jì)者的思想感情唄接受者所感知。因此，材料能夠決定這種感知過程的進(jìn)行，即材料的使用為藝術(shù)設(shè)計(jì)提供的精神張力。材料連接著主觀構(gòu)想和客觀表現(xiàn)，是一座橋梁，紐帶，沒有這種媒介，藝術(shù)就只能是想象，不可能轉(zhuǎn)化為實(shí)物。柏拉圖就曾經(jīng)說過，現(xiàn)實(shí)是思維的模仿，藝術(shù)是現(xiàn)實(shí)的模仿，是影子的影子。

典型的一個(gè)例子就是2008年北京奧運(yùn)會(huì)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)。2008年北京奧運(yùn)會(huì)的獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)極具中國(guó)作為文明古國(guó)的民族特色。獎(jiǎng)牌直徑為70毫米，厚6毫米，獎(jiǎng)牌的正面所設(shè)計(jì)的圖形是國(guó)際奧委會(huì)的同意圖形，一個(gè)有著天使翅膀的希臘勝利女神，背景為著名的希臘潘納辛納科競(jìng)技場(chǎng)。在獎(jiǎng)牌的背面，是中國(guó)有著特殊象征意義的古代龍紋的玉質(zhì)玉璧，獎(jiǎng)牌背部的中間是有金屬圖形刻著北京奧運(yùn)會(huì)的會(huì)徽，也是貌似一位打著太極拳的武者，又像一個(gè)舞動(dòng)的京字，玉象征著中國(guó)民族的“君子之德”的美好品德，太極作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)符號(hào)，和奧運(yùn)女生一起詮釋了中西結(jié)合，兩種文化相互交融，相互碰撞的包容精神。整個(gè)奧運(yùn)獎(jiǎng)牌的設(shè)計(jì)雍容華貴，有很好地詮釋了體育競(jìng)技的奧運(yùn)精神和中華精神，是一個(gè)非常成功的設(shè)計(jì)案例。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)中材料的運(yùn)用

1、材料運(yùn)用的視覺表達(dá)

材料在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，給予讀者的第一感覺就是色彩和形態(tài)，人對(duì)一個(gè)物體的視覺感知通常決定的人的整體感知，所謂百聞不如一見。因此，在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，要做好對(duì)材料空間布局，設(shè)計(jì)者需要通過對(duì)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)和目的的把握，想象材料在空間運(yùn)用中的布置，突出設(shè)計(jì)主題的特色，使讀者在接受作品后對(duì)設(shè)計(jì)的主體有很深的影響。在空間布局中盡量避免結(jié)構(gòu)布局的重復(fù)和繁縟，做到主次分明，為讀者在視覺傳達(dá)中突出設(shè)計(jì)主體奠定良好基礎(chǔ)。

當(dāng)今的建筑潮流可謂是飛速發(fā)展，建筑藝術(shù)在某種意義上，可以被視作視覺藝術(shù)，因?yàn)樗谋磉_(dá)立面其實(shí)就是建筑材料。每當(dāng)人們看到一個(gè)建筑物是，第一直面反應(yīng)的就是它的外觀而外觀則是通過形狀，顏色和材質(zhì)展現(xiàn)的。好比中國(guó)的水立方建筑，從外觀上看就像一個(gè)藍(lán)色的水盒子，而墻面就像一個(gè)個(gè)無(wú)規(guī)則的凸起的小泡泡。給人的感覺就是在炎炎夏日透著絲絲清涼。別看這個(gè)建筑外形簡(jiǎn)單大方，實(shí)則處處展現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的智慧，它的設(shè)計(jì)并不是由某一個(gè)人單獨(dú)完成的，而是由一個(gè)團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)，他們老子不同的國(guó)家，有著不同的文化背景，可正是這些差異，讓他們相互碰撞，融合，最終設(shè)計(jì)出如此優(yōu)秀的作品。當(dāng)你閉上眼想想水立方的時(shí)候，眼前浮現(xiàn)出的場(chǎng)景，白天陽(yáng)光明媚，暖暖的太陽(yáng)透過一個(gè)個(gè)水藍(lán)色的小泡泡懶洋洋地射進(jìn)來，躺在金色的砂糖上，耳邊是人們嬉戲的笑聲，還有海浪拍打著沙灘的聲音，整個(gè)人仿佛置身在一座水藍(lán)色的宮殿里，多么美好的場(chǎng)景，以前好似動(dòng)畫片里水龍宮的場(chǎng)景，被現(xiàn)代科技和獨(dú)特的設(shè)計(jì)帶到了現(xiàn)實(shí)生活中。而這些表面看似柔軟，不經(jīng)風(fēng)雨的小泡泡泡所用的材料“ETFE”，這種材料的耐腐蝕性、保溫性俱佳，自潔能力強(qiáng)。國(guó)外的抗老化試驗(yàn)證明，它可以使用15至20年?！八⒎健痹O(shè)計(jì)采用了泡沫理論，建筑外墻分布著3個(gè)不規(guī)則的氣枕，即使出現(xiàn)外膜破裂，8小時(shí)內(nèi)就可以將破損的外膜修補(bǔ)或更換。ETFE膜立面裝配系統(tǒng)在國(guó)家游泳中心的運(yùn)用、嘗試是迄今世界上規(guī)模最大、構(gòu)造最復(fù)雜、技術(shù)綜合最全面的一次。

2、材料運(yùn)用的創(chuàng)意效果

創(chuàng)意是傳統(tǒng)的叛逆；是打破常規(guī)的哲學(xué)；是大智大勇的同義；是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)；是宏觀微照的定勢(shì)，是點(diǎn)題造勢(shì)的把握；簡(jiǎn)而言之，創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。

在材料運(yùn)用中，還要注意藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意，創(chuàng)意是通過一定的手段和發(fā)放，能夠表現(xiàn)出不同于一般思維模式的新的意境的方式。藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一種思想的表現(xiàn)，能夠合理使用材料表達(dá)創(chuàng)意，是使接受者加深印象，突出特殊情感的重要方法。可以在材料運(yùn)用方面打破常規(guī)，充分利用逆向思維靈活變通。例如在時(shí)裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以不局限于尋常的花紋設(shè)計(jì)或已有布料設(shè)計(jì)，而是將目光放在其他材料的特性中尋找設(shè)計(jì)靈感。在服裝的底色和花飾中，設(shè)計(jì)者靈活運(yùn)用陶瓷的花紋，進(jìn)行服裝的構(gòu)思設(shè)計(jì)，能夠給人眼前風(fēng)格煥然一新的喜悅，同時(shí)配以復(fù)古金屬或陶瓷零件的材料使用，更加加深了服裝款式的文化氣息?？梢?，靈活的運(yùn)用材料的質(zhì)地和特性，加之原有的文化氣息們能夠設(shè)計(jì)出讓人意想不到的產(chǎn)品。

這一點(diǎn)，近年來在廢舊材料再利用上體現(xiàn)的頗為明顯。很多以前被人們認(rèn)為是垃圾的廢物越來越多地得到了人們的關(guān)注。我們開始審視自己，那些被我們隨手丟棄，或者看似沒有用處了的東西就真的沒有價(jià)值了么？他們就只能被當(dāng)做廢棄物乖乖的進(jìn)入垃圾桶，等待銷毀或者回爐重造么？答案無(wú)疑是否定的。當(dāng)人們意識(shí)到這一點(diǎn)的時(shí)候，新一輪的設(shè)計(jì)就已經(jīng)開始了。廢舊的小貝殼被拼湊成一張張精美的裝飾畫，穿舊了的衣物被加工成精致的小玩偶，可以說只有你想不到，沒有你做不出的東西。這些廢舊材料加上一點(diǎn)點(diǎn)小小的創(chuàng)意，就變成了一件有一件獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

3、材料運(yùn)用的色彩構(gòu)成

對(duì)于材料色彩的運(yùn)用，是能夠取得設(shè)計(jì)成功的第一要素。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，運(yùn)用材料的色彩，往往能夠掩蓋其他因素的缺陷，設(shè)計(jì)者要能夠把握藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩視覺特性，靈活運(yùn)用色彩的對(duì)比、襯托、調(diào)和等手段，是材料色彩增強(qiáng)人的視覺效果，從而引起藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品與讀者的心靈共鳴，達(dá)到是觀眾愉悅的心理效果。材料的色彩表現(xiàn)們能夠承載藝術(shù)設(shè)計(jì)的感情表現(xiàn)，例如紫色的神秘、粉色的可愛、黑色的沉穩(wěn)、白色的純潔等等。因此在藝術(shù)設(shè)計(jì)中所擔(dān)當(dāng)?shù)哪康?，將?huì)通過色彩的呈現(xiàn)達(dá)到最初的效果。

時(shí)至今日，色彩的差異對(duì)我們的情感會(huì)產(chǎn)生不同的反應(yīng)已經(jīng)無(wú)可厚非，我們飲食起居也無(wú)時(shí)無(wú)刻不在和我們的環(huán)境色彩產(chǎn)生著交流。在今天看來，室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展已經(jīng)相對(duì)成熟很多，但是我們?nèi)钥梢詮倪^去的設(shè)計(jì)流派總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并推動(dòng)發(fā)展。比如古典主義風(fēng)格的設(shè)計(jì)，它吸收傳統(tǒng)裝飾的“形”與“神”的特征，運(yùn)用傳統(tǒng)美學(xué)法則，使現(xiàn)代材料與結(jié)構(gòu)塑造出規(guī)整、端莊、典雅、有高貴感的室內(nèi)造型設(shè)計(jì)，給居住者以歷史延續(xù)和地域文化的特別感受，突出民族文化淵源的形象特征。在色彩上則使用華麗色居多，通常它們的純度也都比較高。從色彩的明度上說，越是明亮的色彩越感受華麗。另外從西方的羅馬式、哥特式、文藝復(fù)興式等傳統(tǒng)風(fēng)格中白色和金銀色的運(yùn)用則表達(dá)出當(dāng)兩種以上的色配合時(shí)，使用色相差較大的純色和白、黑時(shí)，因?yàn)橛心撤N明度差的對(duì)比而顯得華麗、光彩。相反，用低純度色同黑、白配合時(shí)，就顯得樸素深沉。這樣的色彩樣式在現(xiàn)代大多數(shù)的室內(nèi)環(huán)境中得到運(yùn)用，尤其是黑與白的華麗運(yùn)用大行其道。

談到奢華的空間布局，不得不說起17世紀(jì)在歐洲極其盛行的巴洛克樣式風(fēng)格，其藝術(shù)特征為打破文藝復(fù)興時(shí)代整體的造型形式而進(jìn)行的變態(tài)，在運(yùn)用直線的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)線型流動(dòng)變化的造型特點(diǎn)，具有過多的裝飾和華美厚重的效果。在室內(nèi)，將繪畫、雕塑、工藝集中于裝飾和陳設(shè)藝術(shù)上，墻面裝飾多以展示精美的法國(guó)壁毯為主，以及鑲有大形鏡面或大理石，線腳重疊的貴重木材鑲邊板裝飾墻面等。色彩華麗且用金色予以協(xié)調(diào)，以直線與曲線協(xié)調(diào)處理的貓腳家具和其他各種裝飾工藝手段的使用，構(gòu)成室內(nèi)莊重、豪華的氣氛。而現(xiàn)代人簡(jiǎn)約時(shí)尚風(fēng)格的推崇也恰恰是對(duì)奢繁裝飾的巴洛克式風(fēng)格的強(qiáng)烈反駁和對(duì)比。

4、不同材料的設(shè)計(jì)效果

在生活中，同一種東西使用了不同的材料制作，最后的效果也會(huì)大不相同。以生活中很常見的名片舉例，如果名片是采用銅版紙進(jìn)行印刷制作的話，由于它的紙質(zhì)比較厚，硬度也比較好，所以印刷出來的名片不會(huì)輕易地?fù)p壞，可以進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的保存使用，不過由于它本身的特性，所以比較適合進(jìn)行大面積的色塊印刷，如果企業(yè)或個(gè)人追求的是個(gè)性化的彩色名片，可以采用這種印刷紙張，性價(jià)比比較好。如果名片采用特種紙張的話，選擇則相對(duì)多樣化，因?yàn)樗念愋头浅６啵绮技y紙，由于它本身就已經(jīng)有紋路，所以在印刷時(shí)候不用再進(jìn)行紋理處理，通過這種紙張印刷出來的名片效果既精美又大方。另外條紋紙也屬于特種紙的一種，它給人的感覺則相對(duì)比較文雅，復(fù)古，如果追求的是中國(guó)風(fēng)，則可以采用這種條紋紙進(jìn)行名片的印刷制作。如果名片采用pvc材質(zhì)的紙張的話，由于這種紙張有透明和非透明之分，所以呈現(xiàn)出來的感覺也各有不同，非透明的pvc紙張?jiān)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候則相對(duì)比較華麗美觀；而透明材質(zhì)的則可以凸顯出名片的時(shí)尚感，更能體現(xiàn)出個(gè)性化的特點(diǎn)，適合追求時(shí)尚潮流的人士。而且這種紙張也很環(huán)保，不會(huì)對(duì)環(huán)境造成任何的影響，符合印刷行業(yè)的整體發(fā)展動(dòng)向。因?yàn)楝F(xiàn)在科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們有這么多的材料可供選擇，就更應(yīng)該好好利用不同材料的不同特性，揚(yáng)長(zhǎng)避短，選擇最適合的材料為自己的需要服務(wù)。

總的來說，材料的運(yùn)用在藝術(shù)設(shè)計(jì)中占有很重要的地位，是全面和、整體的表現(xiàn)，一定要避免單一片面的使用材料。同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)材料本身的研究學(xué)習(xí)，更好地了解材料的性質(zhì)、特點(diǎn)，更深入的理解材料所包含的意義，才能使材料成功運(yùn)用于藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，才能夠是藝術(shù)設(shè)計(jì)做到新穎、完美，使設(shè)計(jì)者與接受者通過設(shè)計(jì)作品產(chǎn)生共鳴，達(dá)到藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的。

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