摘 要：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是高校的必修課之一，在對本門課的教學(xué)存在的問題進(jìn)行從教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容到教學(xué)方法的分析后，提出依據(jù)課程特點(diǎn)和學(xué)生需求進(jìn)行教學(xué)改革的建議。

關(guān)健詞：思想修養(yǎng)；法律基礎(chǔ)；教學(xué)改革

作者簡介：劉靜，女，1984年12月出生，河南新鄉(xiāng)人，河南師范大學(xué)法學(xué)院輔導(dǎo)員。

[中圖分類號]：G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-23--02

對當(dāng)代大學(xué)生的教育不僅要注重知識的傳授和技能的訓(xùn)練，更應(yīng)注重對其進(jìn)行思想道德修養(yǎng)的熏陶和基本法律知識的普及。針對這一教育目標(biāo)，基本上所有的大學(xué)都將《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程作為必修課列入教學(xué)計劃中?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程的“思想道德修養(yǎng)”部分是以引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為教學(xué)目標(biāo)，而“法律基礎(chǔ)”部分是以幫助大學(xué)生掌握我國法律的基本精神和主要內(nèi)容為教學(xué)目標(biāo)。這兩部分的教學(xué)目標(biāo)雖然在內(nèi)容上不盡相同，但其精神內(nèi)核是有機(jī)統(tǒng)一的，其目的都是培養(yǎng)大學(xué)生用道德和法律指導(dǎo)、約束、規(guī)范自身行為，幫助大學(xué)生成長成才。

但在實(shí)際教學(xué)過程中，往往出現(xiàn)一些不盡如人意的地方，如教學(xué)內(nèi)容與社會實(shí)踐結(jié)合度不高，不能有效的指導(dǎo)大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)行為選擇；教學(xué)方法單一陳舊，不能引起大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，等等。因此，要針對教學(xué)現(xiàn)狀分析存在的問題，發(fā)現(xiàn)教學(xué)過程存在的不足，總結(jié)和思考教學(xué)改革的方法，力求使這門課程能夠完成其教學(xué)目標(biāo)，對大學(xué)生注入正能量，使大學(xué)生能夠真正成長為社會的有用之才。

一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是系統(tǒng)的將“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”的內(nèi)容進(jìn)行整合，而不是簡單地將兩部分內(nèi)容進(jìn)行拼湊。但在調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)，很多教師都只是將這兩部分的內(nèi)容別分進(jìn)行講授，而沒有發(fā)現(xiàn)兩部分內(nèi)容的邏輯統(tǒng)一性和實(shí)踐統(tǒng)一性，因此在教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上都存在著問題。

（一）教學(xué)模式僵化

教學(xué)模式是各種教學(xué)活動的基本結(jié)構(gòu)和框架，表現(xiàn)教學(xué)過程的程序性的策略體系。作為結(jié)構(gòu)框架，突出了其從宏觀上把握教學(xué)活動整體及各個要素之間內(nèi)部的關(guān)系和功能，作為活動程序，則突出了其的有序性和可操作性。在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大部分的教師在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)中采用的還是傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，即老師灌輸知識，學(xué)生被動地接受知識，學(xué)生是靠機(jī)械地重復(fù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)的是老師為師生關(guān)系的中心地位，而忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位；強(qiáng)調(diào)的是老師對學(xué)生進(jìn)行的單向的知識的灌輸，而忽視了學(xué)生對老師的反向回饋。這種教學(xué)模式，嚴(yán)重地壓抑了學(xué)生的天性，影響了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的教學(xué)模式改革，應(yīng)打破這種建立在二元對立思想上的傳授式的教學(xué)模式，廣泛的吸納國內(nèi)外最新教學(xué)模式的可取之處，結(jié)合課程特點(diǎn)進(jìn)行改革。

（二）教學(xué)內(nèi)容老套

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》針對大學(xué)生的思想和心理特點(diǎn)對其進(jìn)行思想政治教育教育和法制教育，內(nèi)容涉及道德、政治、法律等，極具實(shí)踐價值。但在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，任課老師多是按照課本內(nèi)容進(jìn)行知識的教授，缺乏與大學(xué)生的成長成才相結(jié)合，缺乏與社會現(xiàn)實(shí)問題，熱點(diǎn)問題相結(jié)合。特別是一些沿襲了傳統(tǒng)政治理論課程教學(xué)方式的教師，缺乏對這門課程的創(chuàng)新，使得這門課程的教學(xué)知識嚴(yán)謹(jǐn)有余而社會實(shí)踐不足。僅僅是將相關(guān)知識生硬的塞給學(xué)生，沒能充分發(fā)揮這門課程在引導(dǎo)學(xué)生思考人生，關(guān)注社會，解決現(xiàn)實(shí)問題方面的作用。因此，學(xué)生往往學(xué)習(xí)積極性不夠高，教學(xué)效果不夠理想。針對這一問題，要求教師深入到學(xué)生中，切實(shí)了解大學(xué)生遇到的現(xiàn)實(shí)問題，掌握大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律，為大學(xué)生解答困惑、指引方向；同時引導(dǎo)大學(xué)生關(guān)注社會熱點(diǎn)問題使其思考社會問題的成因和解決方法，在這個過程中潛移默化地進(jìn)行思想道德教育和法制教育。

“思想道德修養(yǎng)”與“法律基礎(chǔ)”兩部分有內(nèi)在邏輯上的聯(lián)系，因此要求教師在教學(xué)過程中體現(xiàn)出內(nèi)容的整體性和系統(tǒng)性，科學(xué)地對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行編排，既突出每一部分的特點(diǎn)又將兩部分有機(jī)統(tǒng)一。這就要求教師提高自身的學(xué)術(shù)修養(yǎng)和教學(xué)水平，深入到教學(xué)研究中，在保證課程邏輯性的基礎(chǔ)上豐富教學(xué)內(nèi)容。

（三）教學(xué)方法單一

在調(diào)研過程中發(fā)現(xiàn)，目前《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)基本上都采用的是以教師為主體的課堂教學(xué)，學(xué)生參與度較低，不能有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性。而《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是一門理論聯(lián)系實(shí)際性極高的課程，是一門對大學(xué)生現(xiàn)實(shí)實(shí)踐極具指導(dǎo)性的課程，因而此課的教學(xué)不能僅僅拘泥于課堂教學(xué)，而要鼓勵其走出課堂到廣闊的現(xiàn)實(shí)社會中，讓學(xué)生在實(shí)踐中加強(qiáng)對理論知識的理解，將實(shí)踐教學(xué)與課堂教學(xué)相結(jié)合，使理論知識有效的指導(dǎo)大學(xué)生的實(shí)際行為。在教學(xué)過程中，教師的主體地位應(yīng)被學(xué)生取代，使學(xué)生從被動、依賴和從屬的地位轉(zhuǎn)為主動地位，使學(xué)生積極主動的構(gòu)建知識，形成自主學(xué)習(xí)。在這個過程中釋放學(xué)生個性，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，為這門傳統(tǒng)的政治理論課注入新鮮活力，使這門課能夠與時俱進(jìn)永葆青春。

二、《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)改革對策建議

在對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)現(xiàn)狀分析后可以發(fā)現(xiàn)，之所以存在以上問題，根結(jié)在于首先教師沒有充分認(rèn)識這門課程的特點(diǎn)，其次沒有充分把握學(xué)生需求。只有在充分掌握課程特點(diǎn)和學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，才能對課程的教學(xué)從教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上進(jìn)行行之有效的改革，使課程對學(xué)生的世界觀、人生觀、價值觀的樹立產(chǎn)生積極的影響，讓學(xué)生在奠定了一定的法律素養(yǎng)的基礎(chǔ)上提高自身思想道德素養(yǎng)，使學(xué)生成長為人格健全，思想向上，素質(zhì)全面的人才。

（一）根據(jù)課程特點(diǎn)進(jìn)行改革

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》是將思想道德教育與法制教育進(jìn)行整合的一門課程，在理論性的基礎(chǔ)上更突出其實(shí)踐性和應(yīng)用性。因此在教學(xué)過程中要處理好思想道德理論內(nèi)容與基本法律知識之間有機(jī)統(tǒng)一的關(guān)系，以及課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系。道德和法律雖然在調(diào)節(jié)領(lǐng)域、實(shí)施方式、構(gòu)建目標(biāo)等方面發(fā)揮的作用有較大差異但兩者作為調(diào)節(jié)大學(xué)生思想行為、社會行為的兩個重要手段所發(fā)揮的作用是相輔相成的。因此不能簡單地將思想道德部分和法律基礎(chǔ)部分劃分為兩個獨(dú)立的部分進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)將二者相互滲透，和諧統(tǒng)一。課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)雖然是兩個不同的教學(xué)模式，但在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門集理論性與實(shí)踐性于一體的課程上應(yīng)用課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式，更有助于體現(xiàn)出這門課程的特點(diǎn)，達(dá)到其教學(xué)目標(biāo)。

針對這門課程的特點(diǎn)進(jìn)行的教學(xué)改革就要求在教學(xué)模式上，改變原有的二元對立模式，借助社會調(diào)研、志愿者活動等多種社會實(shí)踐模式，構(gòu)建多元開放模式；在教學(xué)內(nèi)容上，不僅要不斷將思想道德領(lǐng)域和法律領(lǐng)域的新思想、新觀點(diǎn)補(bǔ)充進(jìn)原有的內(nèi)容，還要將大學(xué)生在新形勢、新環(huán)境下的產(chǎn)生的新問題從思想道德角度和法律角度進(jìn)行解答，不僅體現(xiàn)出這門課程的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義也同時體現(xiàn)出兩部分的內(nèi)在聯(lián)系；在教學(xué)方法上，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)用主體參與型教學(xué)方法、合作學(xué)習(xí)型教學(xué)方法等多種教學(xué)方法。

（二）根據(jù)學(xué)生需求進(jìn)行改革

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)要將大學(xué)生的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行改革，就應(yīng)摒棄脫離生活、乏味枯燥的內(nèi)容堆砌和概念羅列，而應(yīng)深入學(xué)生群體進(jìn)行調(diào)研后創(chuàng)新教學(xué)模式，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，改變教學(xué)方法，構(gòu)建具有應(yīng)用性的教育邏輯體系和課程內(nèi)容體系。大學(xué)期間正是一個人一生中由青少年向成年轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵時期，這個時期的大學(xué)生很需要有正確的引導(dǎo)幫助其構(gòu)建積極的主流的思想意識形態(tài)，需要為下一步踏入社會構(gòu)建基礎(chǔ)的法律知識。大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價值觀開始定型的關(guān)鍵期，面對的來自社會、學(xué)校、家庭、個人的問題更多也更復(fù)雜，如戀愛問題、就業(yè)問題、個人發(fā)展、個人價值、個人與家庭關(guān)系、個人與社會關(guān)系等等。大學(xué)生作為極具活力和適應(yīng)能力的群體，針對大學(xué)生的特點(diǎn)，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》教學(xué)可以嘗試應(yīng)用答疑式的教學(xué)方式，請大學(xué)生提出自己的困惑，教師按照不同的問題選擇合理的教學(xué)模式，編排內(nèi)容豐富的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計可以達(dá)到最佳效果的教學(xué)方法。這樣的課程教學(xué)，形式靈活多變，內(nèi)容貼近實(shí)際，學(xué)生在教學(xué)過程中占主體地位，主動性和參與度較高，教師是以組織者的身份引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種答疑式的教學(xué)就大學(xué)生遇到的實(shí)際問題進(jìn)行困惑解答，并在一個個具體問題的解答過程中逐漸展開思想道德教育和法制教育。這樣可以使學(xué)生對法律知識有更為全面的理解，對個人道德修養(yǎng)有更為直接的影響，對世界觀、人生觀、價值觀有更為深刻的思考。

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