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        談七夕的豐富內(nèi)涵

        2013-12-31 00:00:00王文俊
        青年文學(xué)家 2013年23期

        七夕將至,并沒有感受到濃厚的節(jié)日氛圍,仿佛是炎熱的夏日沖淡了人們過節(jié)的心情,顯得那么的平靜而不為所動(dòng)。自2006年5月20日“七夕節(jié)”被國務(wù)院列入第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來,它并沒有如人們想象的那樣成為國人情感世界里的一個(gè)值得期盼的節(jié)日,而西方的“2.14”情人節(jié)近年來卻在中國大地上甚囂塵上,其風(fēng)頭大有蓋過七夕節(jié)之勢。為什么一些年輕人熱衷于過洋節(jié)日?莫非是西方國家對我們進(jìn)行的文化侵略和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域滲透奏效了?說七夕是情人節(jié),其實(shí)這已經(jīng)很委屈它了,個(gè)人認(rèn)為七夕節(jié)的豐富內(nèi)涵是西方情人節(jié)所無法企及的。隨著時(shí)間的推移和人們對七夕文化內(nèi)涵的認(rèn)同,七夕節(jié)必將取代西方情人節(jié)重新回歸到國人生活中來,因?yàn)槲幕瘍?nèi)涵決定文化的生命力,而七夕獨(dú)有的文化魅力是經(jīng)久不衰的。

        它詮釋了春節(jié)忠貞的愛情。牛郎織女美麗而浪漫的愛情傳說之所以千百年來讓人津津樂道,是因?yàn)樗麄兺昝赖赜眯袆?dòng)詮釋了對愛情的自由向往和忠貞不屈。現(xiàn)在社會(huì)貧富差距大,這種情況其實(shí)在牛郎織女生活的那個(gè)年代就有了??椗?,王母的女兒,金枝玉葉,心靈手巧,美若天仙,她有享不盡的榮華富貴,而牛郎則是卑賤的放牛娃,是無家可歸、窮困潦倒之人,除了勤勞的雙手和善良的心,他是個(gè)十足的窮光蛋。但如此迥異的家庭條件和出身背景并沒有妨礙他們兩顆相愛的心在一起。在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)代社會(huì),婚姻愛情被摻入了太多的“雜志”,時(shí)代無情地將其浸劑在了由金錢、物質(zhì)、利益構(gòu)成的沼澤地中,讓其難以做到“出淤泥而不染”。比如,現(xiàn)代婚姻愛情講究的是門當(dāng)戶對,物質(zhì)條件是否對等成為衡量婚姻雙方是否匹配的標(biāo)準(zhǔn),而牛郎織女的愛情儼然成為戀人們一種崇拜和向往而已。正如有一首叫《愛情買賣》的網(wǎng)絡(luò)流行歌所唱出的那樣,純潔的愛情已蛻變?yōu)閷?shí)足的商品了,我們不得不承認(rèn)“資本向愛情的殖民”在時(shí)下的婚姻愛情里體現(xiàn)的多么淋漓盡致,這種與時(shí)俱進(jìn)愛情發(fā)展趨勢是令人感到悲哀的。在感嘆愛情現(xiàn)狀的同時(shí),我們不能否認(rèn)牛郎織女愛情傳說所昭示的這樣一個(gè)事實(shí):愛情沒有貴賤、貧富,唯有圣潔。

        它告誡人們愛情需要共同呵護(hù)。為了追求和維系對牛郎的愛,織女不惜觸犯天條,不惜違抗父母之命。為了一年一次與織女短暫的相會(huì),牛郎不畏艱難險(xiǎn)阻,長途跋涉駐守銀河畔,他們?yōu)楹亲o(hù)純潔忠貞的愛情與命運(yùn)作不懈斗爭的場景讓人感動(dòng)。相比當(dāng)下社會(huì),離婚率居高不下,婚外情蔚然成風(fēng),由此產(chǎn)生的諸如“二奶”,“小三”等等形象充斥新時(shí)代的婚姻,并在其中扮演令人作嘔的角色。

        它謳歌了古代勞動(dòng)人民的勤勞和智慧。牛郎織女過著男耕女織的生活,日出而作,日落而息,原本一貧如洗的家園在他們的辛勤勞動(dòng)下變得越來越富足,他們用勤勞的雙手編織起美麗的夢想。

        它闡述了人與自然和諧相處的道理。故事中的老牛,是天上灰牛大仙的化身,它因?yàn)橛|犯天規(guī)被貶下凡間,摔壞了腿,無法動(dòng)彈,牛郎對生命有憐愛之心,他不畏辛苦,悉心照料老牛,痊愈后的老牛報(bào)恩牛郎,促成了牛郎織女這段美麗愛情。喜鵲被牛郎織女忠貞的愛情所感動(dòng),成群結(jié)隊(duì)不辭辛勞地飛往遙遠(yuǎn)的天河,千萬里的飛行之為成全他們相會(huì)的一瞬間。故事中牛郎善待老牛,老牛感恩回報(bào),喜鵲無私搭橋,牛郎織女相會(huì),這是人與自然生靈共同演繹一副相互救助的感動(dòng)畫面,共同書寫一曲感天動(dòng)地的愛情樂章。這個(gè)美麗傳說讓我們明白,人與自然生靈有想通的一面,人性的光輝能觸動(dòng)自然生靈,自然生靈也會(huì)被人性所感染,這故事給我們提供了無限遐想的空間。當(dāng)下社會(huì)提倡尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然,倡導(dǎo)人與自然和諧相處的理念。

        它鞭撻了封建禮教的嚴(yán)酷無情。在古代,婚姻大事受制于父母,傳說中王母竭力反對這樁婚姻,她使用法術(shù)無情地將牛郎織女隔在波濤洶涌的天河兩岸。但這種試圖剝奪自由愛情權(quán)利的殘忍手段并沒有奏效,反而讓牛郎織女這兩顆相愛的心變得更為堅(jiān)定執(zhí)著??椗谔鞂m中為了自由愛情與王母做不懈的斗爭,牛郎則不辭辛勞長年守望在銀河畔,日久天長牛郎織女始終心不改情不移,王母娘娘再也拗不過他們真摯的感情,準(zhǔn)許他們每年七月初七相會(huì)一次,牛郎織女為愛而戰(zhàn)最終贏得了勝利。這說明在古代,人們就已經(jīng)開始與不合理的封建禮教作堅(jiān)決斗爭了。

        它寓示了古代勞動(dòng)人民對宇宙的探索。今天,祖國實(shí)現(xiàn)了神舟飛天,嫦娥奔月,實(shí)現(xiàn)了真正意義上的飛天夢。可其實(shí)飛天夢早在兩千多年前的漢代就已經(jīng)種在古人的心里了。傳說中牛郎披上牛皮能自由翱翔蒼穹,進(jìn)行星際旅行。說明那時(shí)代我們古代勞動(dòng)人民就已經(jīng)仰望星空萌生飛天夢了?,F(xiàn)在我們在探索宇宙奧秘,時(shí)常會(huì)用到如牛郎星、織女星、銀河系之類的天文詞匯,這些不正是出于牛郎織女的故事。

        毫無疑問,相比“七夕節(jié)”,西方的“2.14”情人節(jié)要遜色很多,我們應(yīng)有這樣的文化自信和文化自覺。當(dāng)然,七夕的內(nèi)涵還遠(yuǎn)不止這些,它還有很多值得進(jìn)一步深究和推敲。

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