摘 要：雖然國內(nèi)不乏分析電影片名翻譯的文章，但大都對電影片名泛泛而談，對各種翻譯理論的運用也都莫衷一是。本文在將片名分類的基礎(chǔ)上，探討了地名類片名的翻譯及其所遵循的“功能對等”原則。

關(guān)鍵詞：翻譯；電影；片名；意符；功能對等

[中圖分類號]：H059 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-12--02

“如何翻譯”是翻譯界永恒的話題。而具體到一些電影片名的翻譯，遵從不同的翻譯理論，得到的結(jié)果也都大相徑庭。如采用歸化和異化兩種不同的策略，電影Rebecca這一片名就可以有《麗貝卡》（異化）和《蝴蝶夢》（歸化）這兩種譯名[1]。而依據(jù)翻譯目的論，將電影Gone with the Wind譯為《亂世佳人》更能“打開觀眾的心靈” [2]，因其不僅反映了影片主題，更是起到了宣傳影片、吸引觀眾的目的；但如果遵循尤金·奈達的功能對等理論，則《飄》這一譯名既成功地“以最自然的方式再現(xiàn)”原片名所包含的全部信息，也使中國觀眾看到“飄”時能產(chǎn)生與西方觀眾看到Gone with the Wind時一樣的聯(lián)想[3]。誠然，在翻譯問題上沒有“放之四海皆真理”的理論，但目前討論電影片名翻譯時往往不加分類、一把抓的做法也加劇了該領(lǐng)域的“亂象”。因為既然我們在處理翻譯時，會將西方的地名、人名、諺語、故事類標題分門別類地討論，為什么對電影片名的翻譯，我們不加以細分呢？因此筆者會在下文僅就地名類片名的翻譯探究一番，望能拋磚引玉，引發(fā)讀者對片名翻譯的新的思考。

結(jié)合了文字、聲音、圖像的電影，不僅是一種新的傳播技術(shù)，更是一種新的藝術(shù)形式，它雖然晚于書籍、廣播出現(xiàn)，卻迅速占據(jù)了20世紀的舞臺中心[4]。雖然電影有諸多功能，但電影畫面所承載的“藝術(shù)表現(xiàn)”功能很大程度上決定了電影是一個文化意符的載體，因此就其本質(zhì)來說，電影是一種“有關(guān)聯(lián)的意符”（Signs of relation）[5]。而地名本身作為一種“文化現(xiàn)象”， 它的產(chǎn)生、演變與當?shù)卣Z言、文化內(nèi)涵、風土民俗等諸多因素有著密切的關(guān)系[1]。無疑當一部電影將地名作為片名時，該意符的文化關(guān)聯(lián)效應更為凸顯。因此在翻譯地名類片名時，譯者要盡可能地保留地名所關(guān)聯(lián)的文化指涉。

基于這樣的立論，本文將地名類片名分成兩種情況加以分析。

第一種情況：片名中的地名本身包含了英美國家歷史、社會、語言、文化的意義。以片名Philadelphia、Mulholland Dr.為例。

電影《費城故事》的英文原名為Philadelphia，影片講述了一名同性戀律師因患艾滋病而被上司構(gòu)陷解雇。他找到另一名男律師尋求幫助，在克服了對方對艾滋病的恐懼以及社會對同性戀的偏見后，最終打贏了官司。Philadelphia一詞來源于希臘語Φιλαδ?λφεια，其中φ?λο? （philos ） 意為“愛”，而 δελφ?? （adelphos） 則意為“兄弟”，因此在美國，費城也被稱為“兄弟友愛之城”（The City of Brotherly Love）?！顿M城故事》的同性戀及同性友愛的雙重主題也正好契合了Philadelphia一詞的寓意。影片導演也承認，在費城取景，又以費城為片名，無疑增強了地名與影片主題之間的共鳴[2]。對于有著如此豐富寓意的地名，中文譯名“費城”即已失去了Philadelphia的詞源學內(nèi)涵和文化寓意，更不用說中國觀眾看到《費城故事》能像西方觀眾看到Philadelphia一樣能會心一笑了。倘若為了保留Philadelphia一詞所隱射的電影主題，而把片名譯成《兄弟友愛之城》，則完全跨越了中國觀眾對“費城”所直接反映的地理經(jīng)驗。因此作為譯者翻譯此片名時擔負著跨文化交際的使命，即要將費城通過影片的詮釋在中文語境下建立其與“同性友愛”意符的聯(lián)系，所以將片名直譯為《費城》或許是增加這種效應的最優(yōu)選擇。

另一個典型的例子是電影Mulholland Dr.，異化的翻譯策略是將其直譯為“穆赫蘭大道”，而歸化的翻譯策略便是將其譯為《失憶大道》。作為地名的Mulholland Dr.（穆赫蘭大道）是位于南加州的一條公路，為了紀念它的設(shè)計者威廉·穆赫蘭（William Mulholland）而得名。穆赫蘭大道被認為是好萊塢的代名詞，因其沿途不僅有洛杉磯盆地的美景，還有著名的好萊塢標記，以及眾多影星、富翁的豪宅別墅，旅行者在路上行駛便能“親身感受好萊塢的歷史”。許多文學、影視作品中都能找到Mulholland Dr. 這個地名，如1996年拍攝的電影Muholland Fall，英國電影評論家David Thomson1998年所著的Beneath Mulholland： Thoughts on Hollywood and Its Ghosts，還有美國搖滾樂隊The Gaslight Anthem 2012年的專輯里也有名為“Mulholland Dr.”的歌曲。無論是電影，還是書籍、歌曲，“穆赫蘭大道”這個地名都傳遞了晦澀、陰郁、夢境的意象，因為它代表了金錢、欲望和名譽，也象征著好萊塢夢的浮起沉落，這恰好符合了影片Mulholland Dr.夢幻的表現(xiàn)手法、詭異迷離的氛圍以及好萊塢夢沉浮錄的主題。但將片名譯為《穆赫蘭大道》后，且不論有多少中國觀眾熟悉這個地名，地名本身包含的意象怕是無法借由片名傳遞給觀眾了。但正是因為多年來的跨文化交際并未實現(xiàn)中文語境下“穆荷蘭大道”與此寓意的關(guān)聯(lián)，因此譯者實則承擔了這樣的使命，所以《穆荷蘭大道》這一譯名依舊是一個較優(yōu)的選擇。

另一種情況是片名中的地名本身并無特別含義，但是經(jīng)由電影的傳播成為了某種象征的符號。以Waterloo Bridge、Brokeback Mountain為例。

1940年的影片《魂斷藍橋》已經(jīng)成為了一個跨時代的銀幕傳奇，與歷史上所有偉大的愛情悲劇一樣，片中羅伊和瑪拉以悲劇告終的愛情故事也跨越了時空、語言和種族，打動了每一名觀眾。其實電影原本的英文片名為Waterloo Bridge，指的是英國倫敦的滑鐵盧橋，而中文片名《魂斷藍橋》中的“藍橋”則位于陜西藍田縣的蘭峪水上，其典故出自“尾生抱柱”的故事?！肚f子·盜趾》中有“尾生與女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱而死?！盵3]后以藍橋隱喻悲劇的男女愛情。影片本以橋做片名，并無特別含義，只因男女主人公在滑鐵盧橋相遇，又以女主角在滑鐵盧橋自殞收場，橋成了羅伊和瑪拉愛情悲劇的見證。之后英國詩人Windy Cope寫了一首名為After the Lunch的詩，描寫了一對在滑鐵盧橋上分別的戀人[5]。而這首詩也在2008年被英國作曲家Jools Holland改編成名為“Waterloo Bridge”的歌曲。滑鐵盧橋正是通過影視、文學、音樂的形式在西方觀眾中逐漸成為了悲劇愛情的象征。盡管《魂斷藍橋》的譯名能在中國觀眾心里喚起愛情悲劇的聯(lián)想，起到了傳遞影片信息、彌合文化差異的作用，但是這種聯(lián)想是由“藍橋”包含的典故引起的，而非“滑鐵盧橋”；其次，滑鐵盧橋是在同名電影成為經(jīng)典之后，并借助文學、音樂的傳播才具備了愛情悲劇的寓意。因此《魂斷藍橋》這個譯名在跨文化交際中無形中削弱了滑鐵盧橋的象征意義，這導致滑鐵盧橋這個地名無法讓中國觀眾喚起對于愛情的聯(lián)想，可以說這樣的譯名在跨文化交際上是失敗的。

地名借助電影成為文化符號的另一個例子是李安2005的電影《斷背山》（Brokeback Mountain）。影片改編自同名小說。小說中斷背山本是一個虛構(gòu)的地名，用以象征與世隔絕的孤獨[6]。忠實原著的李安也通過美輪美奐的視覺圖像將“斷背山”描繪成一個遠離社會偏見、同性戀愛人釋放自由的夢境之地，這也使得“Brokeback Mountain”一詞現(xiàn)在成了一個文化的隱喻（Cultural Metaphor）[7]，即同性愛情的象征。而在中文的語境里，“斷背山”一詞也儼然成了“同性戀”的指代。倘若Brokeback Mountain像當初的Waterloo Bridge一樣被翻譯成諸如《山的那一頭》這樣的片名[4]，雖然這樣的中文片名藝術(shù)氣息十足，也符合國人的審美，但無疑會削弱“斷背山”一詞在日后能形成的“意符關(guān)聯(lián)”效應。

小結(jié)：

21世紀的今天，各種無孔不入的新媒體已經(jīng)大大加速了信息的流通和傳播。一部電影往往在上映之前，便通過平面、電視、網(wǎng)絡媒體的宣傳、電影公司的各種參展、造勢以及投放的植入廣告將有關(guān)電影的各種賣點介紹給了大眾。相較于過去，影片名傳達影片內(nèi)容、吸引觀眾的作用已大不如前。因此，將片名翻譯視為宣傳產(chǎn)品“電影”，目的是提高上座率、增加利潤”[8]的觀點恐怕難說與時俱進。而為了保留片名中地名的文化指涉，實現(xiàn)翻譯過程中跨文化交際的功能，我們還是需要遵循根據(jù)尤金·奈達的“功能對等原則”，即譯者追求的不是源語言與目的語言之間字句上形式的對應，而是要將源語言中的文化因素反映在目的語言里，達到功能上的對等（functional equivalence）[6]。而這不僅僅需要譯者翻譯地名類片名時要有扮演跨文化交際使者的“文化自覺”[5]，更要求譯者、批評家做好充足的功課，把握每一部影片名中地名作為“文化意符”的本質(zhì)。

注釋：

[ 1]吳爽， 從電影片名看翻譯中的歸化和異化，《北京第二外國語學院學報》， 2005（04）.

[ 2]鄭玉琪， 王曉冬， 小議電影片名的英漢翻譯原則，《中國翻譯》， 2006（02）.

[ 3]葉子南， 《高級英漢翻譯理論與實踐》， 清華大學出版社， 2008.

[ 4]殷曉蓉， 《社網(wǎng)絡傳播文化： 歷史與未來》， 清華大學出版， 2006， p.74

[ 5]Johannes Ehrat ， Cinema And Semiotic： Peirce And Film Aesthetics， Narration， And Representation， Toronto： University of Toronto Press， 2005， p.166

[ 6]吳階平（編）， 季羨林（編）， 吳傳鈞（編）， 《20世紀中國學術(shù)大典： 地理學》， 第 51 卷.

[ 7]http：//articles.philly.com/1993-12-16/entertainment/25942639_1_brotherly-love-philadelphia-museum-sameric [2013-4-12]

[ 8]吳越， 《中國古橋》， 江西出版集團，百花洲文藝出版社， 2009.

[ 9]Windy Cope， Serious Concerns， London： Faber Faber， 1993.

[ 10] Gary Needham， Brokeback Mountain， Edinburgh： Edinburgh University Press， 2010.

[ 11] William R. Handley， `The Brokeback Book： From Story to Cultural Phenomenon， Lincoln： University of Nebraska Press， 2011， p.15

[ 12] 事實上Brokeback Mountain在匈牙利上映時的譯名便不是“斷背山”一詞對應的匈牙利語，而是Túl a barátságon （超越友誼）. 見International Movie Database （http：//www.imdb.com/title/tt0388795/releaseinfo？ref_=tt_ql_9）

[ 13]李群， 片名翻譯對“忠實”的顛覆——電影片名翻譯的現(xiàn)狀及理論根據(jù)， 《北京第二外國語學院學報》， 2002（5）.

[ 14]葉子南， 《高級英漢翻譯理論與實踐》， 清華大學出版社， 2008， p8.

[ 15]羅選民， 楊文地， 文化自覺與典籍英譯， 《外語與外語教學》， 2012（05）.