摘 要：在大學(xué)生中舉行文化沙龍活動(dòng)，對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)、道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，社會(huì)認(rèn)知能力、人際交往能力的提高，個(gè)性的豐富和完善具有很大促進(jìn)作用。我國(guó)高校大學(xué)生文化沙龍建設(shè)沒有得到應(yīng)有的重視，發(fā)展遲緩，數(shù)量少，水平較低，學(xué)生參與的積極性不高。應(yīng)采取有效策略，多措并舉強(qiáng)化大學(xué)生文化沙龍建設(shè)。

關(guān)鍵詞：大學(xué)；文化；文化沙龍

作者簡(jiǎn)介：

張叢墨（1992-），男，陜西理工學(xué)院文學(xué)院漢語言語言文學(xué)專業(yè)2010級(jí)1班；

楊坤（1990-），女，陜西理工學(xué)院文學(xué)院漢語言語言文學(xué)專業(yè)2009級(jí)2班；

通訊作者：李建軍（1964-），男，陜西理工學(xué)院文學(xué)院副教授。

[中圖分類號(hào)]：G64 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12--02

“沙龍”一詞由意大利語單詞“Salotto”發(fā)展而來，原指用藝術(shù)品裝點(diǎn)過的屋子。至17世紀(jì)傳入法國(guó)后，最初用來命名盧浮宮畫廊，“沙龍”即為法語Salon一詞的譯音。另外，Salon也特指上層人物住宅中的豪華會(huì)客廳，之后指一種在欣賞美術(shù)品的同時(shí)，談?wù)撍囆g(shù)、玩紙牌和聊天的場(chǎng)合，所以沙龍這個(gè)詞不再是指陳列藝術(shù)品的房間，更多的是指貴婦人在客廳接待名流或?qū)W者的聚會(huì)。文化沙龍則是在沙龍已有的條件下，進(jìn)行與文化相關(guān)的談?wù)摚且环N定期舉行的學(xué)者的聚會(huì)。

一、我國(guó)高校文化沙龍發(fā)展現(xiàn)狀

在我國(guó)當(dāng)代大學(xué)文化沙龍建設(shè)中，文化沙龍是在教師的主導(dǎo)作用下，知識(shí)分子、學(xué)者為核心這一特定的條件下，由大學(xué)生組成的這一特殊的知識(shí)群體，在文化教育、情趣、價(jià)值觀等方面彼此能夠接納，由一定量的個(gè)體行為形成的一種共存的文化現(xiàn)象，反映著大學(xué)生這一特殊群體的文化認(rèn)知和生活狀態(tài)。在“文化沙龍”這個(gè)特定環(huán)境里，人們志趣相投，聚會(huì)一堂，一邊欣賞典雅的音樂，一邊就共同感興趣的各種問題抱膝長(zhǎng)談，無拘無束。文化沙龍應(yīng)該具備這樣的活動(dòng)宗旨：關(guān)注前沿動(dòng)態(tài)、倡導(dǎo)自主對(duì)話、追尋人文價(jià)值、營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍。

然而，據(jù)了解當(dāng)今大多數(shù)的大學(xué)文化沙龍都是以某一網(wǎng)站為平臺(tái)，發(fā)布質(zhì)量一般的文學(xué)作品，缺少深入的交流和討論，沒有充分發(fā)揮出文化沙龍的真正作用；甚至更有一些學(xué)校，根本無人關(guān)注本校的文化沙龍建設(shè)。因此，文化沙龍?jiān)谖覈?guó)高校建設(shè)現(xiàn)狀并不樂觀。

二、我國(guó)高校進(jìn)行文化沙龍建設(shè)之緣由

“文化沙龍”，這一文化現(xiàn)象，若充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，積極引導(dǎo)學(xué)生參加，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)、成才起著促進(jìn)作用。首先對(duì)大學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)和人文素質(zhì)的影響，只有讓學(xué)生自主認(rèn)知文化的導(dǎo)向意義，才能真正激起學(xué)生的個(gè)體進(jìn)步意識(shí)；其次是對(duì)大學(xué)生道德素質(zhì)和認(rèn)知能力的影響，文化沙龍?jiān)趯W(xué)生大腦中已經(jīng)起到了促進(jìn)個(gè)體學(xué)習(xí)的積極作用，便可以其特有的教化意義從文化討論方面、知識(shí)攝取方面或者是從他人的影響中提取中學(xué)生個(gè)體所需的素質(zhì)與認(rèn)知能力；最后是對(duì)大學(xué)生人際交往和個(gè)性的影響，參與文化沙龍活動(dòng)，主動(dòng)發(fā)表自己的意見，引導(dǎo)者不以自己的想法而定是非，使每位參加文化沙龍的學(xué)生有著自己獨(dú)特的研究方向，并且這個(gè)方向?yàn)榇蠹宜斫夂徒邮埽谖幕除堖M(jìn)行的過程中，完善了學(xué)生的人際關(guān)系素質(zhì)以及樂觀向上個(gè)性的形成。

以上幾個(gè)淺顯的作用對(duì)個(gè)人的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生巨大影響，由此，重視大學(xué)文化沙龍的建設(shè)也是重視大學(xué)生個(gè)體的發(fā)展的體現(xiàn)。所以，研究和加強(qiáng)大學(xué)文化沙龍的建設(shè)，甚至是建設(shè)文化沙龍，能夠?yàn)閷W(xué)生的成長(zhǎng)成才創(chuàng)造積極向上、高雅文明，和諧互助，充滿生機(jī)的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。同時(shí)，文化沙龍的出現(xiàn)也是主動(dòng)適應(yīng)高等教育改革和發(fā)展，推進(jìn)先進(jìn)文化建設(shè)的內(nèi)在要求。

三、如何進(jìn)行文化沙龍建設(shè)

此項(xiàng)目的根本目的是通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問題，利用我校已有優(yōu)勢(shì)和經(jīng)驗(yàn)將大學(xué)文化沙龍建設(shè)充分有效的開展，使大學(xué)生的學(xué)術(shù)知識(shí)、道德修養(yǎng)、認(rèn)知能力、審美情趣、行為養(yǎng)成等綜合素質(zhì)得到提高，并為陜西理工學(xué)院的特色文化沙龍建設(shè)提供有效的參考依據(jù)。

1.陜西理工學(xué)院建立文化沙龍的條件現(xiàn)狀調(diào)查

（1）我校于1958年建校，具有悠久的辦學(xué)歷史，文化社團(tuán)沙龍建設(shè)也有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史。經(jīng)過多年的探索實(shí)踐，我校已經(jīng)初步形成了具有本校特色的文化沙龍建設(shè)的途徑和方法，調(diào)查我校的文化沙龍建設(shè)現(xiàn)狀，并形成具有實(shí)踐性的材料，有利于我校優(yōu)良經(jīng)驗(yàn)的發(fā)揚(yáng)，使其他高校也能從我校的經(jīng)驗(yàn)中得到啟發(fā)，提升我校的知名度，加速我校成為省內(nèi)外知名大學(xué)的步伐，為“創(chuàng)大”做積極的準(zhǔn)備。這一調(diào)查，更有利于發(fā)現(xiàn)我校在文化沙龍建設(shè)中所隱藏的問題，并有效的解決。

（2）我校文化沙龍建設(shè)研究將從多方面入手，主要的研究方向集中在以下幾個(gè)方面：

第一，學(xué)校所開展的活動(dòng)，以及促進(jìn)大學(xué)文化沙龍建設(shè)的措施。如：學(xué)校各院系均有邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的教授、專家和學(xué)者，組織有相關(guān)的學(xué)術(shù)沙龍講座等，對(duì)于他們?cè)诟髯缘膶I(yè)領(lǐng)域的研究成果發(fā)表報(bào)告講座。

第二，了解對(duì)于學(xué)校開展的一些相關(guān)活動(dòng)，在同學(xué)們中的反響如何。如：由校團(tuán)委主辦，相關(guān)沙龍社團(tuán)承辦開展文化節(jié)活動(dòng)，在每年舉辦的文化節(jié)上，就現(xiàn)在來看同學(xué)們都積極參加主題演講、金秋詩(shī)會(huì)、書法比賽、征文比賽、辯論比賽等活動(dòng)，并把在活動(dòng)中取得名次當(dāng)做是一種榮譽(yù)。

第三，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)文化沙龍的建設(shè)，征集老師同學(xué)們意見和建議。學(xué)生是文化沙龍建設(shè)的主體，應(yīng)該首先考慮到學(xué)生的需要，根據(jù)需要，制定策略和實(shí)施方案，這樣，才能使文化沙龍建設(shè)順利進(jìn)行，并達(dá)到預(yù)期效果。

2.通過調(diào)查，總結(jié)我校文化沙龍建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)存在的問題。

我校的文化沙龍建設(shè)已經(jīng)取得了初步成就，并成立有知行文學(xué)社、晨曦文學(xué)社等文化社團(tuán)，發(fā)行了一些文學(xué)期報(bào)，并在陜西省各個(gè)高校中有一定的影響，這些經(jīng)驗(yàn)有待于在更大范圍內(nèi)發(fā)揚(yáng)，為全省乃至全國(guó)高校的文化沙龍建設(shè)提供有效經(jīng)驗(yàn)和借鑒。例如：學(xué)校官方每個(gè)學(xué)期都會(huì)邀請(qǐng)一些國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的教授和學(xué)者，邀請(qǐng)他們對(duì)于其相關(guān)研究領(lǐng)域的研究成果開設(shè)講座，把最新的研究成果帶給同學(xué)們；校團(tuán)委等部門會(huì)在特定的日期舉行一些主題演講和辯論活動(dòng)，開展一年一度的文化節(jié)活動(dòng)；學(xué)生社團(tuán)定期會(huì)舉行一些相關(guān)活動(dòng)，如：金秋詩(shī)歌朗誦會(huì)、征文與辯論賽等。這些活動(dòng)都是學(xué)校開展文化沙龍活動(dòng)、建設(shè)大學(xué)文化的重要形式。邀請(qǐng)學(xué)者開設(shè)學(xué)術(shù)講座，豐富和拓展同學(xué)們的專業(yè)知識(shí)，加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)的理解領(lǐng)悟，為營(yíng)造更好的文化學(xué)術(shù)氛圍做出了帶頭作用。校官方的活動(dòng)有效的調(diào)節(jié)了同學(xué)們的生活，使同學(xué)們的才藝得到展示和發(fā)展，為建設(shè)大學(xué)校園文化奠定了重要的基礎(chǔ)。學(xué)生社團(tuán)定期舉行的文化活動(dòng)為同學(xué)們的生活增添了不少色彩，金秋詩(shī)會(huì)讓同學(xué)們領(lǐng)略到詩(shī)歌藝術(shù)與古典文化的精深與博大，陶醉在文藝的世界里，征文與辯論更讓同學(xué)們思緒飛揚(yáng)，意氣風(fēng)發(fā)。這些活動(dòng)的開展是大學(xué)文化沙龍的不可分割的重要組成部分，為當(dāng)代大學(xué)文化沙龍建設(shè)以及當(dāng)代大學(xué)文化建設(shè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

然而，根據(jù)辯證法原理，每個(gè)事物都存在兩面性，成績(jī)和問題是并存的，發(fā)現(xiàn)問題，有利于及時(shí)明確方向，調(diào)整方法，提高效率，就目前的狀況看，我校的文化沙龍建設(shè)有以下問題：

（1）在學(xué)校各院系邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的教授、專家和學(xué)者，組織有相關(guān)的沙龍講座活動(dòng)中出現(xiàn)了一個(gè)尷尬的現(xiàn)象，校方邀請(qǐng)來校做講座的教授、學(xué)者都是相關(guān)研究領(lǐng)域的權(quán)威人士，報(bào)告講座內(nèi)容的專業(yè)程度也比較高。但是同學(xué)們對(duì)這類活動(dòng)的往往非常缺乏熱情，同學(xué)們?cè)诓糠謺r(shí)候?qū)χv座內(nèi)容難以完全理解，導(dǎo)致主動(dòng)聽取報(bào)告講座的同學(xué)很少，學(xué)術(shù)氛圍不夠濃郁。學(xué)校不得已以行政命令的方式強(qiáng)制要求同學(xué)們聽講座，使學(xué)生的產(chǎn)生抵觸心理，更加不愿意聽取報(bào)告講座。

（2）文化社團(tuán)各自活動(dòng)分散，聯(lián)系不強(qiáng)。各社團(tuán)往往只管本社團(tuán)的活動(dòng)，很少與其他社團(tuán)進(jìn)行交流，各社團(tuán)舉辦的活動(dòng)中邀請(qǐng)教師、學(xué)者的參與程度不夠深，對(duì)高校文化沙龍的建設(shè)不夠重視。大多數(shù)參與活動(dòng)的教師也僅僅是蜻蜓點(diǎn)水的出席參觀，沒有實(shí)質(zhì)性的交流指導(dǎo)。這導(dǎo)致以教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的文化沙龍流于形式，內(nèi)容空泛。各社團(tuán)所舉辦的活動(dòng)也多為征文大賽、朗誦大賽、辯論大賽等，更深層次的，如訪談、對(duì)談等活動(dòng)幾乎沒有。

（3）我校地處國(guó)家歷史文化名城——漢中，漢中先秦兩漢三國(guó)歷史悠久，有深厚的文化積淀，自然風(fēng)光秀麗。享有“漢家發(fā)祥地，中華聚寶盆”的美譽(yù)。這種文化資源是取之不盡用之不竭的，如果在沙龍活動(dòng)中能將古老的歷史文化底蘊(yùn)與現(xiàn)代社會(huì)文化有機(jī)融合，這對(duì)于建立我校特色的文化沙龍有很大的幫助。但目前，這種資源并沒有被充分運(yùn)用，僅關(guān)注當(dāng)今時(shí)代文化，而忽略了歷史文化。因此，這一方面的發(fā)展空間很大。

（4）在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的今天，通過網(wǎng)絡(luò)和社交終端宣傳開展活動(dòng)已成為趨勢(shì)，我校對(duì)于創(chuàng)建當(dāng)代大學(xué)文化沙龍沒用充分利用網(wǎng)絡(luò)這一新的傳播途徑，仍然停留在傳統(tǒng)階段，這樣就難免使一些活動(dòng)缺乏足夠的宣傳，內(nèi)容進(jìn)行的不夠充分和徹底，師生們參與不夠便捷，從而達(dá)不到預(yù)期的效果。

從總體上看，大學(xué)生的思想是積極活躍的，然而由于種種原因，大學(xué)文化沙龍建設(shè)更多的停留在文學(xué)期刊作品方面，傳播范圍小，關(guān)注表層和中層的文化沙龍建設(shè)，而忽視了對(duì)當(dāng)代大學(xué)文化沙龍深層次建設(shè)的實(shí)踐，缺少自由自主的對(duì)話和深入嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐兴急妗?/p>

3.大學(xué)生文化沙龍建設(shè)的對(duì)策

大學(xué)文化沙龍應(yīng)該具備這樣的活動(dòng)宗旨：關(guān)注前沿動(dòng)態(tài)、倡導(dǎo)自主對(duì)話、追尋人文價(jià)值、營(yíng)造學(xué)術(shù)氛圍。大學(xué)生沙龍文化建設(shè)的目標(biāo)是：在于構(gòu)建青年學(xué)子、知識(shí)分子和學(xué)者之間的交流與思想對(duì)碰的平臺(tái)，所有人都能平等參與、自由交流和分享。并且可以參考借鑒廣西師范大學(xué)出版社建立的頗具內(nèi)涵的出版業(yè)“理想國(guó)”（imaginist）文化沙龍品牌，取其精華改革創(chuàng)新，結(jié)合我校實(shí)際情況，建立我校自主的文學(xué)沙龍品牌。根據(jù)這個(gè)目標(biāo)，針對(duì)當(dāng)前大學(xué)生文化沙龍建設(shè)中存在的上述問題應(yīng)從多種渠道和方面入手，對(duì)當(dāng)代大學(xué)文化沙龍建設(shè)進(jìn)行加強(qiáng)。

（1）根據(jù)前期走訪調(diào)查，同學(xué)們對(duì)于學(xué)校邀請(qǐng)專家學(xué)者開展的講座不感興趣是因?yàn)榻淌?、學(xué)者們講的大多數(shù)內(nèi)容是其所研究的專業(yè)領(lǐng)域里的比較艱深的專業(yè)問題，對(duì)于聽講座同學(xué)們的專業(yè)素質(zhì)提出了較高的要求，并且離同學(xué)們的實(shí)際生活相去甚遠(yuǎn)，使同學(xué)們常常產(chǎn)生曲高和寡的感受。相比較專業(yè)知識(shí)講座，同學(xué)們更傾向于人文社科類的講座。因此學(xué)校各院系在邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名大學(xué)的教授、專家和學(xué)者，組織有相關(guān)的沙龍講座活動(dòng)過程中，在選擇講座內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)有針對(duì)性地選擇一些既體現(xiàn)出學(xué)術(shù)和人文價(jià)值，而又能緊貼當(dāng)代大學(xué)生們實(shí)際生活的論題，應(yīng)是大學(xué)生們喜聞樂見的內(nèi)容。在我校中也有這樣的深得同學(xué)們喜愛的講座，例如我校的公共選修課：西方文化概論。這門課由我校文旅學(xué)院的一名老師講授，成功地將歷史人文與當(dāng)下的社會(huì)熱點(diǎn)和同學(xué)們學(xué)習(xí)生活有機(jī)結(jié)合，語言幽默犀利，與同學(xué)們互動(dòng)頻繁，討論熱烈。這位老師從不點(diǎn)名，但是他的課堂場(chǎng)場(chǎng)爆滿，這樣的講座課堂又何嘗不是優(yōu)秀的文化沙龍。

（2）完善社團(tuán)管理制度，加強(qiáng)社團(tuán)之間的聯(lián)系，統(tǒng)一活動(dòng)中各文化社團(tuán)的力量，邀請(qǐng)相關(guān)老師進(jìn)行深度參與，以保證活動(dòng)不僅僅局限在征文比賽、朗誦比賽、辯論比賽的較淺顯的層次上。前不久，我校校團(tuán)委聯(lián)合全校各社團(tuán)，結(jié)束了各社團(tuán)單獨(dú)舉辦活動(dòng)的歷史，組織了一場(chǎng)前所未有的統(tǒng)一的“最炫社團(tuán)風(fēng)”大型社團(tuán)文藝晚會(huì)，收到了不錯(cuò)的效果。這種模式在開展文化沙龍活動(dòng)中值得借鑒。組織者要對(duì)活動(dòng)的內(nèi)涵深入挖掘，促使內(nèi)涵更具有人文精神和社科價(jià)值，為同學(xué)們傳遞正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。在活動(dòng)中要有意識(shí)的引導(dǎo)同學(xué)們鍛煉和培養(yǎng)獨(dú)立自主的思辨能力和理性嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐芯瘛?/p>

（3）我校位于有“漢家發(fā)源地，中華聚寶盆”美稱的歷史文化名城——漢中。漢中開漢業(yè)，公元前206年，漢王劉邦以漢中為發(fā)祥地，筑壇拜韓信為大將，最終統(tǒng)一天下，成就了漢室天下四百多年，自此，漢朝、漢人、漢族、漢語、漢文化等稱謂就一脈相承至今。后來的三國(guó)時(shí)期，漢中是魏蜀兩國(guó)兵戎相見的主戰(zhàn)場(chǎng)，老將黃忠在漢中定軍山下刀劈夏侯淵，驍將趙云漢水之濱大敗曹軍，劉備自立為漢中王。市內(nèi)文物古跡眾多，現(xiàn)有10處國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以及以“兩漢三國(guó)”為主題的著名文化遺產(chǎn)。在我校建設(shè)文化沙龍的過程中，應(yīng)該充分利用這些寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，將悠久的歷史文化與現(xiàn)代的社會(huì)人文相結(jié)合，可以邀請(qǐng)歷史人本學(xué)科的老師對(duì)相關(guān)的歷史事件和故事進(jìn)行深入的解讀，不僅使同學(xué)們了解本地區(qū)的歷史文化變遷，還可以推動(dòng)本地歷史文化傳播，傳遞普世價(jià)值，有利于和諧校園的構(gòu)建，整個(gè)過程必須結(jié)合本校實(shí)際情況，因地制宜的發(fā)展具有我校特色的文化沙龍。

（4）充分利用現(xiàn)代媒體和網(wǎng)絡(luò)的力量，比如：微博、短信、博客、QQ群、公共主頁(yè)等多種途徑開展我校文化沙龍活動(dòng)的宣傳和互動(dòng)，使更多的同學(xué)可以在第一時(shí)間地了解到我校文化沙龍的相關(guān)活動(dòng)。通過網(wǎng)絡(luò)的傳播，可以快速提高文化沙龍的知名度和影響力，同時(shí)也可以更及時(shí)的接收到同學(xué)們對(duì)文化沙龍活動(dòng)中各種問題的反饋，了解到同學(xué)們的體驗(yàn)和需求，積極的改善不足之處，滿足同學(xué)們學(xué)習(xí)和交流的需要。讓師生們?cè)谶@些新的傳播途徑下，對(duì)大學(xué)文化沙龍建設(shè)產(chǎn)生濃厚的興趣。

（5）成立出版社集團(tuán)。在文化沙龍運(yùn)行到一定規(guī)模的基礎(chǔ)上，努力挖掘我校文化沙龍的深刻文化精髓，打造頗具內(nèi)涵的文化沙龍品牌。每年定期邀請(qǐng)中國(guó)當(dāng)代活躍的文化人物來校開展沙龍論壇。在這些活躍文化人物中，有傳統(tǒng)知識(shí)分子的傳道授業(yè)、有先鋒知識(shí)分子的含情批判，以及游走在社會(huì)和政體之間的公共知識(shí)分子的嚴(yán)謹(jǐn)辨析。使我校文化沙龍和文化出版產(chǎn)業(yè)相輔相成，在文化發(fā)展上更進(jìn)一步，力圖成為更具包容性、前瞻性，同時(shí)內(nèi)涵更豐富的文化沙龍品牌。