摘 要：文章通過介紹容城縣的婚喪嫁娶的方言詞來展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化。

關(guān)鍵詞：容城地區(qū)；民俗；方言詞

[中圖分類號(hào)]： H07 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12--01

民俗是鄉(xiāng)土文化的主要表現(xiàn)形式，是當(dāng)?shù)厝嗣裆钪挟a(chǎn)生的文化習(xí)俗，以方言作為載體傳承。方言在地域上的區(qū)別，能夠反映不同地方民俗文化間的差異。文章主要列舉一些容城人婚喪嫁娶中常用的民俗方言詞，來對(duì)此進(jìn)行說明。

一、婚嫁民俗方言詞

1.壓包袱

在結(jié)婚當(dāng)天，男方去女方家迎娶新娘時(shí)，要跟隨著男方年齡較大的一位嫂子，同時(shí)要帶一名男孩，男孩的年齡不宜過大，大概十歲以下較好。他們手里會(huì)抱著一個(gè)用紅布包的紅色方匣子，這就叫包袱。匣子里邊裝有花生、栗子、大棗等，娶回新娘后就將匣子里的干果放到床下，這種方式就叫“壓包袱”。包袱必須由男孩來壓，象征著吉利和新婚夫婦以后會(huì)添男丁。

2.堵轎門、壓轎桿

在古代，新娘坐轎由娘家去往婆家。由此產(chǎn)生了一些習(xí)俗和方言詞。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活水平的提高，現(xiàn)代人結(jié)婚都是以轎車作為迎親工具，許多舊的婚嫁習(xí)俗都已廢棄或消失，但是“堵轎門、壓轎桿”等一些詞還在使用，這一風(fēng)俗經(jīng)過發(fā)展也得以保留。當(dāng)新娘坐車到達(dá)婆家后，不能立即下車。新娘的哥哥或者弟弟會(huì)站到新娘乘坐的車門口，這就是“堵轎門”。新郎一方的管事人會(huì)給新娘哥哥或弟弟塞紅包，錢的數(shù)目根據(jù)各地的經(jīng)濟(jì)狀況、傳統(tǒng)等的不同而有所不同。得到紅包后，新娘才可以下車。古代新娘下轎前要有人把轎子向前傾，以便新娘下轎，這就是“壓轎桿”。現(xiàn)代雖然沒有轎子，但這一說法還存在，和“堵轎門”連在一起，實(shí)際上已成為了同一個(gè)程序。

3.接三回四

結(jié)婚后的第三天，新娘家會(huì)來人接新娘回家，也就是俗稱的“回門”。因?yàn)樵诮Y(jié)婚當(dāng)天新娘的爸爸一般不會(huì)跟著到新郎家，所以第三天主要是爸爸、伯伯或者叔叔等男性長輩去接，午飯?jiān)谛吕杉依锍?。午飯也要吃酒席，和結(jié)婚當(dāng)天的酒席不同的是，酒席上要有餃子。新娘的餃子和其他人的不同，是由專門人盛到碗里端給新娘。新娘碗里的餃子有幾個(gè)是生的，當(dāng)新娘吃到后，有人會(huì)問“生不生？”寓意是問生不生孩子，新娘可選擇回答或不回答。吃完飯后，新娘便可跟隨家人回娘家。第四天，婆家人就回前往新娘家把新娘接回去。有些情況下，比如接近年關(guān)的時(shí)候結(jié)婚，接三回四的過程會(huì)省略。

4.對(duì)月

與“對(duì)月”相關(guān)的有“住對(duì)月”和“對(duì)月活”?！白?duì)月”是婚后一個(gè)月，新娘要回娘家住一個(gè)月再回婆家?！皩?duì)月活”是新娘回娘家時(shí)要給伯母、嬸嬸等親戚或家人買上衣服或布料等，隨著生活水平的提高，現(xiàn)在送布料的基本上沒有了，改為送別的禮物。伯母或嬸嬸等要回禮，即壓錢，壓的錢數(shù)會(huì)高于新娘送的“對(duì)月活”的價(jià)格。

二、喪葬民俗方言詞

1.吊紙兒

當(dāng)人死后，通過放鞭炮，鄉(xiāng)里之間人打電話、閑談等，就會(huì)知道是什么人去世，輩分比去世的人低的鄉(xiāng)親會(huì)相約一起買上燒紙到去世人家里。在靈棚前有一張竹席，這些人就會(huì)站到席子上鞠躬低頭哭喊，隨后要雙手作揖，左右拜一下。

2.燒車子（燒小車）

容城縣的喪葬一般分三天，出殯是最后一天。在出殯的前一天晚上，也就是喪葬的第二天晚上，會(huì)有“燒車子”的風(fēng)俗?！败囎印笔怯眉埡模绻ナ赖氖悄行?，還有用紙糊的“馬”，如果是女性，則是紙糊的“?！薄３鲩T要在路邊插香，到正街后圍成圈，將糊的車馬等燒掉。

3.圓墳

葬后第三天，近親晚輩攜祭品隨孝子孝女等去墓前致祭，謂“圓墳”。次日孝子登門拜謝幫喪鄰里，謂“謝孝”。自亡人逝世之日起每七日燒紙一次，至七七為止，謂“燒七紙”。

4.打狗棒

在秫秸棒一端捏上麩子團(tuán)并燒焦做成。插在靈前的碗中并握在死者雙手上。俗謂人死后要過“叭狗山”，過山時(shí)用干糧喂狗，用棒打狗，可免被狗咬。這一風(fēng)俗在很多地區(qū)都很流行。容城縣還有一個(gè)說法，就是如果有人晚上睡覺咬牙，可以用插打狗棒的碗吃飯，之后就不會(huì)咬牙了。

5.裝裹衣裳

在亡者咽氣前，要為死者梳洗，一般是女性的話要為其梳辮子。之后要穿壽衣，傳說人死后不穿衣，到了陰間無衣穿，所以人將死即速著衣，里外共三層新衣。

在容城縣的婚喪嫁娶的習(xí)俗中，男性的作用很大，甚至有些程序只能由男性來完成，男性成為傳宗接代和主事的力量，這是對(duì)古代傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承，同時(shí)也體現(xiàn)了封建思想的殘留。

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