摘 要：在古代漢語(yǔ)的發(fā)展歷史中，有些詞語(yǔ)的詞義從古至今幾乎沒(méi)發(fā)生什么改變，這些詞語(yǔ)便是漢語(yǔ)詞匯中的一些表示自然現(xiàn)象、動(dòng)植物名稱、親屬稱謂、官職名稱、人體器官等基本詞匯，而除這些之外的很多詞語(yǔ)在古今義上發(fā)生了巨大的變化，“犧牲”就是其中代表之一。

關(guān)鍵詞：古今義；犧牲；變化

作者簡(jiǎn)介：

曹金麗（1991-），女，重慶梁平人。重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院本科學(xué)生，致力于中國(guó)古代漢語(yǔ)詞語(yǔ)古今義的研究。

曾小燕（1989-），女，重慶開(kāi)縣人。重慶三峽學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院本科學(xué)生，致力于中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習(xí)與研究。

[中圖分類號(hào)]：H13 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12--01

在古代漢語(yǔ)中，“犧牲”一詞是常見(jiàn)詞語(yǔ)，用處非常多，我們也在現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常見(jiàn)到它。我們可以察覺(jué)到“犧牲”一詞在各類文學(xué)作或者平時(shí)的日常用語(yǔ)中，它的古今義是有很大差別的，而且“犧牲”的古今義演變也是非常有趣的，今天的“犧牲”已不是當(dāng)時(shí)的那個(gè)“犧牲”，即是天壤之別。

首先，我們來(lái)看，“犧牲”在白川靜的《常用字解》中的詳細(xì)解釋。日本的白川靜老先生的《常用字解》[1]這樣解釋“犧”：“形聲，聲符為‘義’?！x’指用‘我’鋸開(kāi)犧牲‘羊’，查看檢查犧牲的外貌、內(nèi)臟是否完好無(wú)缺，鋸開(kāi)的羊呈后腿下垂之態(tài)。后腿未作下垂?fàn)畹难驗(yàn)椤x’。 ‘義’為‘犧’之初文，指犧牲之羊。犧牲中最重要的是牛，因此加上‘?！?，造出‘犧’字，泛指各種犧牲。牛羊以外，豬以及其他動(dòng)物也被用作犧牲?！蓖瑯?，白先生的《常用字解》[2]也對(duì)“牲”作出了類似的解釋：“形聲，聲符‘生’?！x指祭祀時(shí)貢獻(xiàn)于神的動(dòng)物，即犧牲。甲骨文的偏旁不是‘?！?，而是‘羊’。供奉犧牲時(shí)，原則上先要供上活著的犧牲，然后將其殺死。甲骨文出現(xiàn)的犧牲包括羊、牛、豬，還有犬、馬。犬、馬用于特殊的目的。供獻(xiàn)的羊、牛、豬，祭祀后大都作為神圣的食物發(fā)給祭祀?yún)⒓诱??！痹诠糯鷿h語(yǔ)中，這樣分解看來(lái)，“犧牲”是由兩個(gè)單音節(jié)字組成的詞語(yǔ)，但是在古代漢語(yǔ)中常常是用的其合成之意，即通指祭祀時(shí)用的牲畜。但是“犧牲”作為名詞，在這個(gè)意思上看來(lái)也有細(xì)節(jié)之分。

我們來(lái)從細(xì)節(jié)之處看看“犧牲”在古代漢語(yǔ)中所表現(xiàn)出來(lái)的差別：

第一：供祭祀用的純色全體牲畜。色純?yōu)椤盃蕖?，體全為“牲”。有例證可以參考：

（1）“使太宰以祝、史帥貍姓 ，奉犧牲、粢盛、玉帛往獻(xiàn)焉，無(wú)有祈也?！保ā秶?guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》）

（2）犧牲粢盛，既于兇盜。（《書(shū)·泰誓上》）

（3）凡祭祀，共其犧牲。（《周禮·地官·牧人》）

第二：指供盟誓、宴享用的牲畜（即是表明所以的牲畜都可以叫做“犧牲”）。請(qǐng)參考下列例子：

（4）賜女土地，質(zhì)之以犧牲，世世子孫無(wú)相害也。（《國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上》）

（5）取犧牲以充庖廚，以食天下，故號(hào)曰庖犧氏。（皇甫謐《帝王世紀(jì)》）

第三：泛指用其他動(dòng)物所作的祭祀品也稱作“犧牲”。從舉例來(lái)看：

（6）老龜豈羨犧牲飽，蟠木寧爭(zhēng)桃李香。（唐·白居易《自詠》）

在今天的漢語(yǔ)用法中，“犧牲”的古義幾乎不存在了。當(dāng)然，假如在今天的漢語(yǔ)說(shuō)法中這樣說(shuō)：今天是小明爺爺?shù)募廊?，?yīng)該給他供奉些犧牲。誰(shuí)會(huì)看得懂這個(gè)“犧牲”是指供品？再假如說(shuō)：一位年輕的戰(zhàn)士在抗洪現(xiàn)場(chǎng)壯烈犧牲。這里的“犧牲”，肯定不會(huì)有人把它理解成為古義的“祭祀用的牲畜”了。綜上，這樣另類且不符合漢語(yǔ)用語(yǔ)習(xí)慣的說(shuō)法，既是不正確的，也是不符合常理的。因?yàn)椤盃奚卑l(fā)展到今天，已經(jīng)完全具備了新的含義，脫胎換骨。接下來(lái)，我們來(lái)看看“犧牲”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中披上了怎樣的新衣，人們是怎樣運(yùn)用這一詞語(yǔ)的。雖然眾人會(huì)習(xí)慣性地把“犧牲”通通理解為“死、失去”之類的意思，但在權(quán)威官方的漢語(yǔ)大詞典里的意思也有類別之分：

第一：放棄；為了正義的目的舍棄自己的生命。

（7）理想又是一種犧牲。（流沙河《理想》）

（8）犧牲生命。（孫文《黃花岡七十二烈士事略》序）

第二：花費(fèi)掉，舍棄或損害一方的利益。

（9）結(jié)婚必須男女兩方都要犧牲的。我已經(jīng)犧牲了那么多，她犧牲了什么？ （老舍 《櫻海集·犧牲》）

（10）于是他犧牲了他的例假，一早便心神不安地等待著他們的會(huì)見(jiàn)。（沙汀 《兇手》）

無(wú)論是古代漢語(yǔ)，還是現(xiàn)代漢語(yǔ)，很多詞語(yǔ)都具有極其豐富的內(nèi)涵和順應(yīng)語(yǔ)言潮流的演變。很多現(xiàn)代詞語(yǔ)的意義也是根據(jù)古義一步一步演變而來(lái)的，也并不是完全脫離古義的。在漢語(yǔ)的世界里，只要我們用心去發(fā)現(xiàn)，不難找到類似于“犧牲”這樣的詞語(yǔ)，比如說(shuō)，“妻子”，“疾病”，“饑餓”等等。這些詞語(yǔ)的古今義都有巨大的差別，從各個(gè)方面一齊彰顯了中國(guó)語(yǔ)言文字的高深，尤其是博大精深的漢語(yǔ)文字。以“犧牲”為例，就其一個(gè)詞語(yǔ)連及該詞語(yǔ)的構(gòu)成要素“犧”、“牲”的發(fā)展變化都如此豐富，更別說(shuō)其他類似的詞語(yǔ)以及語(yǔ)言文字的其他方

面了。

詞語(yǔ)的古今義具有重要的研究?jī)r(jià)值，我所闡述的是眾多詞語(yǔ)中的一個(gè)具體情況，不具備普遍性。綜上，基于我國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)，詞語(yǔ)古今義的變化規(guī)律及其特征還需要更多的人去研究和探索。

參考文獻(xiàn)：

[1]白川靜.常用字解[M].北京：九州出版社，2010.P73

[2]白川靜.常用字解[M].北京：九州出版社，2010.P252