摘 要：為了搞好中專語文教學(xué)，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中既要扎實(shí)地講授基礎(chǔ)，又要落實(shí)新的課程教學(xué)改革的精神，避免教學(xué)迷失方向，走入誤區(qū)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；德育；師生關(guān)系；媒體使用；評(píng)價(jià)方法

[中圖分類號(hào)]： G633.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12--01

一、牽強(qiáng)滲透德育教育的問題

新課程理念要求挖掘語文豐富的人文內(nèi)涵，重視學(xué)生的情感教育、審美意識(shí)和價(jià)值觀的培養(yǎng)。于是老師在教學(xué)中總想著要把德育教育滲透到語文教學(xué)中，于是導(dǎo)致人文內(nèi)涵的控掘“為內(nèi)容而內(nèi)容、為情感而情感”，結(jié)果把語文課上成了思想品德課。有時(shí)學(xué)生連課文都沒有讀通，老師就強(qiáng)牽著學(xué)進(jìn)入社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行時(shí)政評(píng)析，對(duì)學(xué)生進(jìn)行所謂的情感熏陶和價(jià)值觀教育，把自己當(dāng)成道德英雄，語文課的基本任務(wù)是教育學(xué)生理解、熱 和熟練運(yùn)用祖國的語言文字。這個(gè)基本點(diǎn)歷久常新。\"教師應(yīng)清醒的認(rèn)識(shí)到基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握是道德提升的前提，因此要主動(dòng)地帶著學(xué)生去感受語言、推敲文字，在激發(fā)想象的過程中適時(shí)進(jìn)行德育滲透。

二、要處理好師生各自地位及其關(guān)系問題

新課改強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，主張把課堂主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。這無疑是對(duì)的。但是這一觀念的強(qiáng)化，又導(dǎo)致了另一種不良傾向：輕視乃至忽視教師的主導(dǎo)性。表現(xiàn)為課堂上教師不敢多講或多加評(píng)論，生怕占用了學(xué)生時(shí)間和壓制了學(xué)生個(gè)性，似乎學(xué)生說得越多便越能體現(xiàn)新課改精神。如有的教師上課，把學(xué)生分成幾組，讓學(xué)生進(jìn)行自制模型演示，整個(gè)堂課熱鬧非凡。但作為組織者和引導(dǎo)者的教師一節(jié)課的發(fā)言不足五分鐘，既沒有課前的導(dǎo)入，又沒有課后的綜合評(píng)估，教師自我缺失，被拒在課堂教學(xué)的門外，教與學(xué)嚴(yán)重脫節(jié)，教學(xué)成為一種單邊活動(dòng)。

語文課堂就像豐盛的大餐，教師要主動(dòng)地參與到做菜的廚師們與學(xué)生的行列中去，與他們同做共享。正如張志公先生所說：“成功的教學(xué)是導(dǎo)演和演員良好配合的結(jié)晶?！比绻鹬貙W(xué)生的主體性以犧牲教師的主導(dǎo)為前提，那是對(duì)新課改的誤解，也是教育理念的倒退。在課改的實(shí)施中，必須以學(xué)生的活動(dòng)為中心，但如果教師對(duì)課堂缺少有效的組織管理，由于學(xué)生應(yīng)變能力和實(shí)踐能力有限，必然使課堂陷入無序和失控，學(xué)習(xí)效率的提高也將成為空話。教師只有當(dāng)好“導(dǎo)師”，學(xué)生主體的發(fā)展才有正確的方向和廣闊的空間。

三、注意多媒體的使用問題

以多媒體為代表的現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用體現(xiàn)了教育自身發(fā)展的要求，同時(shí)對(duì)于激發(fā)學(xué)生興趣，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，提高教學(xué)效率起到了重要作用。但是有的教師刻意追求媒體運(yùn)用，為用多媒體而用多媒體，甚至有些學(xué)校和教育主管部門也將是否運(yùn)用多媒體作為優(yōu)質(zhì)課和競賽課的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)之一。這樣，老師寫字的手變成了點(diǎn)擊的手，電腦控制了人腦，學(xué)生變成了觀眾——仿佛一群鴨，伸長了脖子，一節(jié)課直盯著大屏幕，看老師事先設(shè)計(jì)的課件濟(jì)流程和各種音像材料，語文課異化為放映課。比如有的教師執(zhí)教《林教頭風(fēng)雪山神廟》時(shí)，沒有讓學(xué)生和文本對(duì)話，而是播放電視劇中的這一片段，之后就直接引入對(duì)林沖性格的討論。毋庸置疑，電視聲響效果確實(shí)具有感染力，但如果學(xué)生不讀文本，就很難進(jìn)入人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，更不能品味語言的恰切和結(jié)構(gòu)的精巧。

學(xué)生與文本的互動(dòng)應(yīng)是課堂的主要組成部分之一，學(xué)生就是通過課堂創(chuàng)設(shè)的情景，借助文本語言生動(dòng)形象的描述激發(fā)自身的形象思維，從而發(fā)現(xiàn)問題，并進(jìn)一步解決問題的，即學(xué)生獲得知識(shí)的途徑不是圖像，而是語言的潛移默化。多媒體畢竟是工具，必須為我所用。那種完全用課件的演示取代教師的講解和學(xué)生的活動(dòng)，用事先設(shè)計(jì)的課件演示流程取代學(xué)生思維的發(fā)展軌跡的做法是很不妥的。學(xué)生在課堂上的真實(shí)生成狀態(tài)自始至終是我們的關(guān)注點(diǎn)和著眼點(diǎn)，課件內(nèi)容始終應(yīng)圍繞學(xué)生的需求進(jìn)行及時(shí)調(diào)控，而不能被預(yù)設(shè)的某種“電子教案”所羈絆。人機(jī)交流不能簡單取代人際間的互動(dòng)。語文學(xué)科最根本的任務(wù)，就是讓學(xué)生在閱讀文本的基礎(chǔ)上通過揣摩、品味、聯(lián)想實(shí)現(xiàn)多姿多彩的再造想象和個(gè)性化的情感解讀。就像余應(yīng)元所說的語文課程以人為本，就必須以學(xué)生的語言能力發(fā)展為本，這是語文教學(xué)的最高層次。如果一味以標(biāo)準(zhǔn)化的圖像直覺取代語言感知，那就無情地侵占了學(xué)生的想象空間，粗暴地踐踏了學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，也就背離了語文教學(xué)的目標(biāo)。多媒體展示的圖像任何時(shí)候也不能代替學(xué)生對(duì)語言的感悟和揣摩。

四、對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)問題

尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，尊重學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的不同理解和認(rèn)識(shí)，就是尊重了學(xué)生的發(fā)展。這符合教育和人的發(fā)展規(guī)律。但是在多鼓勵(lì)多表揚(yáng)的呼聲日益高漲的時(shí)候，我們的課堂又出現(xiàn)了怪現(xiàn)象：對(duì)學(xué)生的體驗(yàn)、觀點(diǎn)和感悟一律無條件地附和、肯定和欣賞；哪怕胡思亂想，也不辯偽，不批評(píng)，不指正：一個(gè)學(xué)生回答完問題，其他學(xué)生立即條件反射——掌聲鼓勵(lì)；充滿課堂的評(píng)價(jià)只剩下單調(diào)的而空洞的“好，非常好，太好了”“你真棒\"等贊許之詞；教師的口頭禪也是“新課改，學(xué)生的就是對(duì)的！學(xué)生有了自己的理解就行了！ ”于是，有的學(xué)生讀《愚公移山》讀出了愚公真愚，因?yàn)樗茐牧松鷳B(tài)環(huán)境：某教師講《看云識(shí)天氣》，用多媒體放出卷層云的圖像讓學(xué)生辨別，有的學(xué)生說是高層云，有的說是卷云，而老師說：云是可以變化的，你認(rèn)為是什么就是什么。這樣脫離文木、違背事實(shí)的隨意理解豈不是對(duì)新課改的曲解！

面對(duì)這樣的課堂評(píng)價(jià)，我們是否應(yīng)該自問：對(duì)學(xué)生的每一次回答，我們都傾聽了嗎？對(duì)學(xué)生的每一次評(píng)價(jià)，都是中肯的嗎？我們的評(píng)價(jià)是著眼于學(xué)生的發(fā)展嗎？這一系列的問題是我們教改前沿的教師應(yīng)該深思的。知名學(xué)者王富仁先生曾說： “我們必須接受作者設(shè)定的特定的空間，必須避免那種純屬于自己的天馬行空般的自由發(fā)揮，必須避免那種脫離開對(duì)文本作者的基本理解而進(jìn)行的不著邊際的思想批判和藝術(shù)挑剔”那些不問是非、不分黑白的稱贊，不僅麻痹了學(xué)生，而且造成對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)。我們絕對(duì)不能讓學(xué)生帶著錯(cuò)誤理解走出課堂，忽視教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值導(dǎo)向，無原則認(rèn)同學(xué)生對(duì)文本的解讀。

總之，我們語文教師不能穿新鞋走老路，也不能迷信盲從。我們既要正視困難與問題，又不能因此而失去信心，而應(yīng)冷靜思考，創(chuàng)造性地處理教學(xué)中出現(xiàn)的新情況新問題。只有這樣，才能避免劍走偏鋒，使中專語文課堂教學(xué)走出誤區(qū)。