摘 要：沈從文的湘西小說，以《蕭蕭》《三三》等為代表，都透露出一種對(duì)城市的幻想，一種隱隱的“出走”或“離鄉(xiāng)”意識(shí)。這種“出走”意識(shí)通常由一個(gè)事件觸發(fā)，通過不同的形式表現(xiàn)，并在人物內(nèi)心久久延續(xù)。隱藏在文本中“出走”意識(shí)之后的，顯然是作者對(duì)城市和鄉(xiāng)村的態(tài)度，這既與作者的人生經(jīng)歷息息相關(guān)，又與其創(chuàng)作心態(tài)密切聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：沈從文；湘西小說；“出走”意識(shí)；城鄉(xiāng)立場(chǎng)；創(chuàng)作心態(tài)

作者簡(jiǎn)介：張洋（1988-），女，重慶萬州人，西南大學(xué)文學(xué)院2011級(jí)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代敘事文學(xué)。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2013）-12-0-01

沈從文所描繪的湘西世界仿佛一座世外桃源，乍一看山美、水美、人美，充滿了原始的生命活力。與之相對(duì)的是其筆下的都市人生，沈從文毫不留情地諷刺、鞭笞紳士太太、知識(shí)分子的空虛、偽善。鮮明的對(duì)比很容易使讀者以為沈從文對(duì)城鄉(xiāng)的態(tài)度是截然對(duì)立的，然而，何以沈從文的湘西小說總是滲透著淡淡的悲涼、慘淡，故事的結(jié)局也往往不盡如人意？這又不禁讓人疑惑，沈從文究竟對(duì)湘西懷有一種怎樣的情感，他又是以怎樣的心態(tài)來創(chuàng)作這一題材的小說？論文從沈從文湘西小說的“出走”意識(shí)著眼，并結(jié)合沈從文的自身經(jīng)歷，試圖探索沈從文的城鄉(xiāng)立場(chǎng)及創(chuàng)作心態(tài)。

一、“出走”意識(shí)的書寫

要弄清沈從文湘西小說中的“出走”意識(shí)，需要解決以下幾個(gè)問題，首先，小說中的人物為何要走，怎樣走；其次，小說是怎樣表現(xiàn)這種“出走”意識(shí)的；第三，這種“出走”意識(shí)的內(nèi)蘊(yùn)是什么，作者的寫作意圖何在。

沈從文的湘西小說，以《蕭蕭》《三三》等為代表，都透露出一種對(duì)城市的幻想，一種隱隱的“出走”意識(shí)。這種“出走”意識(shí)通常由一個(gè)事件觸發(fā)，并在人物內(nèi)心久久延續(xù)。《蕭蕭》中，身為童養(yǎng)媳的蕭蕭對(duì)“女學(xué)生”這一象征“自由”的身份充滿好奇，在被花狗引誘而懷孕后，蕭蕭也曾想要逃到城里去?！度分?，一個(gè)城市白臉男人的出現(xiàn)擾亂了三三母女原本單純、寧?kù)o的生活，二人不僅說話中提到城里的事情多了，三三還曾暗暗思忖過“什么時(shí)候我一定也不讓誰知道，就要流到城里去，一進(jìn)城里就不回來了。”《邊城》中的翠翠在遇到情感上的困擾時(shí)，也想過“我要坐船下桃源縣過洞庭湖，讓爺爺滿城打鑼去叫我，點(diǎn)了燈籠火把去找我”的情景；而二老儺送則真的坐船下桃源去了。

無論是迫切想要改變自身處境的蕭蕭，正懵懂地經(jīng)歷著愛情覺醒的三三，抑或是面對(duì)愛情困惑的翠翠和儺送，他們都有過要離開鄉(xiāng)村的想法，在文本中，這種“出走”意識(shí)主要是通過對(duì)人物心理、夢(mèng)境、語(yǔ)言的描寫來表現(xiàn)的。

沈從文湘西小說中對(duì)“出走”意識(shí)的書寫，其實(shí)是想劃清城市與鄉(xiāng)村之間的“界限”，這種界限并不是城鄉(xiāng)之間在人、事、物交流上的隔絕，而是想要在精神道德、風(fēng)俗習(xí)慣方面保持住鄉(xiāng)村的優(yōu)良品質(zhì)和獨(dú)立性，使其不受都市文明的污染侵襲。文本中，城鄉(xiāng)之間的“隔膜”是沈從文書寫的重點(diǎn)。這種“隔膜”是城鄉(xiāng)間難以跨越的一個(gè)障礙，主要是鄉(xiāng)下人對(duì)城里人和他們的生活缺乏了解所致，因此兩者之間常常是疏離的，有時(shí)甚至是敵對(duì)的狀態(tài)。

三三在愛情覺醒的懵懂季節(jié)遇到了從城里來鄉(xiāng)下養(yǎng)病的白臉男人，對(duì)他產(chǎn)生了似有若無的情愫，并伴隨著從未有過的對(duì)城市的熱烈向往。正當(dāng)三三和母親在自己習(xí)慣的生活中得到幸福，又從對(duì)城市的想象中得到快樂的時(shí)候，白臉男人卻突然死了。城里人的死讓三三母女感到震驚，“三三站在溪邊，眼望一泓碧流，心里好像掉了什么東西。極力去記憶這失去的東西的名稱，卻數(shù)不出。”城里人的死打破了三三對(duì)城市的向往和美夢(mèng)，從而實(shí)現(xiàn)了沈從文在精神上對(duì)理想田園的堅(jiān)守的書寫。蕭蕭、三三的“出走”意識(shí)都以“出走而不得”的形式結(jié)束，沈從文正是借此表達(dá)了鄉(xiāng)下人與城里人之間無法消除的隔膜，以及對(duì)淳樸的鄉(xiāng)村生活的固守。

二、沈從文的城鄉(xiāng)立場(chǎng)

有很長(zhǎng)一段時(shí)間，沈從文堅(jiān)守著內(nèi)心深處對(duì)鄉(xiāng)村不容言說的溫愛，雖然我們可以在他的小說人物身上找到某種“出走”意識(shí)，但故事的結(jié)局他們往往又因城市之夢(mèng)破碎而固守鄉(xiāng)土，因此這類小說本身還包含了一種“返鄉(xiāng)”意識(shí)。如果說蕭蕭、三三想出走而不得，對(duì)城市的幻想破滅，是精神上的返鄉(xiāng)的話，那么《燈》中的老兵，《虎雛》中的虎雛則是身體力行、真切實(shí)際的返鄉(xiāng)，他們雖然在城市生活過，但最終都回到了屬于自己的故土。

沈從文素來以“鄉(xiāng)下人”自居，通過對(duì)鄉(xiāng)村和都市兩種題材的書寫，他也表明了自己對(duì)城鄉(xiāng)的基本態(tài)度。但當(dāng)沈從文重返闊別十多年的家鄉(xiāng)，回到現(xiàn)實(shí)中的湘西而非自己在文學(xué)世界中所建筑的那座桃花源的時(shí)候，我們很難想象他是怎樣平衡理想與現(xiàn)實(shí)間的巨大差異的。記憶中那人人重義輕利、守信自約、風(fēng)俗淳樸的邊地正由于種種時(shí)代的、社會(huì)的因素而變得市儈、丑陋。在此之后，沈從文對(duì)城鄉(xiāng)的書寫便缺少了像之前那樣鮮明的態(tài)度和立場(chǎng)。如果說沈從文在《蕭蕭》《三三》等小說中是固執(zhí)地堅(jiān)守著鄉(xiāng)村生活的美夢(mèng)，力圖劃清城鄉(xiāng)之間的“界限”的話，那么在之后的鄉(xiāng)土小說中，沈從文則有意無意地將這條界限淡化了。

《邊城》的末尾留下了一個(gè)未知的結(jié)局，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來！”故事結(jié)局的空白反而具有更為豐富的意蘊(yùn)，不僅使文本延續(xù)著淡淡的哀傷，還透露出一絲希望，同時(shí)也提出了“出走”之后是否“返鄉(xiāng)”這樣一個(gè)問題。

在《雪晴》中，沈從文借滿老太太之口，還述說了另一種城鄉(xiāng)觀念。文本中寫到，“老太太對(duì)日常家事是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者，對(duì)精神生活是個(gè)象征主義者，對(duì)兒女卻又是個(gè)理想主義者，一面承認(rèn)當(dāng)前，一面卻寄托了些希望于明天。大兒子有點(diǎn)實(shí)力可以保家，還有精力能生二男二女，她還來得及為幾個(gè)孫子商定親事，城里看一房親，鄉(xiāng)里看一房親。兩孫女兒也一城一鄉(xiāng)許給人家。至于第二兒子的事呢，照老太太意思，既讀了書，就照省城里規(guī)矩，自由自由，找一個(gè)城里女學(xué)生，讓她來家族中小學(xué)教教書，玩風(fēng)琴唱歌也好，小夫婦留在城中教小學(xué)也好，只要二兒子歡喜都可照辦……”

從這段話中，我們分明可以看出滿老太太對(duì)城鄉(xiāng)的態(tài)度十分平靜，仿佛這樣“一城一鄉(xiāng)”的選擇就是自然而然、情理之中的事一樣。不再需要對(duì)城市感到恐懼，也不必再固執(zhí)地堅(jiān)守鄉(xiāng)村，集“現(xiàn)實(shí)”、“象征”、“理想”于一身的滿老太太的選擇，或許就是沈從文的城鄉(xiāng)觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變后，在文本中的一個(gè)呈現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.沈從文小說選（上、下）[M].北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[2]凌宇.從邊城走向世界[M].長(zhǎng)沙：岳麓書社，2006.