摘 要:本文從個(gè)體心理學(xué)角度分析了哈姆萊特的悲劇形象,指出哈姆萊特的悲劇形象因素除了“憂郁”、“延宕”、“焦慮”等性格要素定性外,還有一個(gè)心理層次的因素——自卑情結(jié),并對(duì)其自卑情結(jié)的表現(xiàn)進(jìn)行了探討。
關(guān)鍵詞:哈姆萊特;個(gè)體心理學(xué);自卑情結(jié)
作者簡介:任雪,女(1990.11-),籍貫:山東臨沂,山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2010級(jí)中文專業(yè)基地班學(xué)生。
[中圖分類號(hào)]:I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-12-0-01
導(dǎo)論
莎士比亞的《哈姆萊特》深刻細(xì)致地刻畫了丹麥王子的復(fù)仇形象,為后人留下了無盡探討空間。筆者受個(gè)體心理學(xué)啟發(fā),認(rèn)為哈姆萊特還有一個(gè)被學(xué)術(shù)界所長期忽略的重要心理特征——自卑情結(jié)。奧地利心理學(xué)家阿德勒認(rèn)為,“我們每個(gè)人都有不同程度的自卑”,“當(dāng)個(gè)人面對(duì)一個(gè)他無法適當(dāng)應(yīng)付的問題時(shí),他表示他絕對(duì)無法解決這個(gè)問題,此時(shí)出現(xiàn)的便是自卑情結(jié)?!笨v觀全劇,可以發(fā)現(xiàn)王子復(fù)仇的一系列矛盾行為正是暗合了這種自卑心理。以下,作者將對(duì)哈姆萊特的自卑情結(jié)在文本中的表現(xiàn)進(jìn)行分析。
哈姆萊特自卑情結(jié)的表現(xiàn)
個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為:“憤怒與淚水或道歉一樣,都可能是自卑情結(jié)的表現(xiàn)”,“自卑感的表現(xiàn)方式有千萬種”。而哈姆萊特在復(fù)仇過程中所表現(xiàn)出的孤獨(dú)、延宕、瘋狂等行為,則為該自卑情結(jié)的外化表現(xiàn)。
一、孤獨(dú)。劇本一開始,王子的自卑感就顯露了出來。 “他突然發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)脫離了所有人,站在一個(gè)十分危險(xiǎn)的境地?!备杆滥讣?,悲傷的葬禮和狂歡的婚禮是如此接近,卻無人感到意外,就像叔父說的:“在一種悲喜交集的情緒下,讓幸福和憂郁分據(jù)了我的兩眼”,這也是人在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的正常現(xiàn)狀。然而王子不同,仍陷在“一個(gè)偉大人物的消逝”中的悲傷的他是如此煞風(fēng)景。他的“陰郁的神氣”、“悲哀的裝飾和衣服”筑成了與公眾的一堵墻,令他成了與公眾格格不入的“異類”。王子本來以父王為榜樣,非常重視民眾輿論,與民眾隔離對(duì)王子來說是不能忍受的,而現(xiàn)在他發(fā)現(xiàn)自己成了最不愿融入人群又無法被人群真正接受的邊緣人。人群歡樂的場景不能給他帶來平靜,相反令他滋長了內(nèi)心的郁悶和自卑。阿德勒認(rèn)為, “如果一個(gè)人不能正確對(duì)待自卑感,對(duì)外界采取孤立和對(duì)抗的態(tài)度,就會(huì)帶來嚴(yán)重的負(fù)面效果。”同樣地,王子暗藏的自卑感也令他在憂郁的情緒中越來越不能自拔,他的心事是黑色的語言,只能以孤獨(dú)來掩蓋和逃避。
二、延宕。延宕是王子悲劇成因的關(guān)鍵,從個(gè)體心理學(xué)的角度進(jìn)行分析,導(dǎo)致王子復(fù)仇拖延的原因也正與其自卑心理密不可分,這表現(xiàn)在兩個(gè)方面:
首先,與他人相比,王子顯得更加敏感。同樣為父復(fù)仇,挪威王子和雷歐提斯都很沖動(dòng),剛想敢做,并表示 “今天怎樣,來生怎樣,我一概不顧,只要痛痛快快地為我父親復(fù)仇。”哈姆萊特則瞻前顧后地多。他在獨(dú)白中一再表示很懼怕世俗的負(fù)面評(píng)價(jià),擔(dān)心如果復(fù)仇會(huì)被視為弒君、不復(fù)仇又被視為懦弱。尤其在臨終時(shí)還強(qiáng)烈要求霍拉旭“把行事的始末根由昭告世人,消除他們的疑惑”。王子對(duì)世俗可能的指責(zé)有著近乎病態(tài)的敏感,從心理學(xué)角度考察,這在很大程度上是內(nèi)心不夠自信的一種表現(xiàn)。
其次,不斷的自我譴責(zé)。在劇中王子曾三次檢討、兩次猶豫,譴責(zé)自己 “三分懦怯一分智慧的過于審慎的顧慮…”,而最后得到的是什么結(jié)論呢?那就是 “真正的偉大不是輕舉妄動(dòng)”。個(gè)體心理學(xué)認(rèn)為:“由于自卑感總是造成緊張所以爭取優(yōu)越感的補(bǔ)償動(dòng)作必然會(huì)同時(shí)出現(xiàn),但其目的卻不在于解決問題。爭取優(yōu)越感的動(dòng)作總朝向生活中無用的一面,真正的問題卻被遮掩起來或摒開不談?!?由此出發(fā),我們會(huì)發(fā)現(xiàn)王子的這種自我譴責(zé)不僅是面對(duì)困難的挫折性反應(yīng),更是一種遮掩內(nèi)在自卑心理的惰性手段。自責(zé)恰恰是為了原諒自己,他為自己的復(fù)仇中的自卑和懦弱尋找理論依據(jù),卻將真正的復(fù)仇任務(wù)摒開不談。
三、瘋狂。哈姆萊特對(duì)女性的惡劣態(tài)度,一度被讀者抨為“控制狂”和“厭女情結(jié)”的爆發(fā),而本文作者則認(rèn)為這實(shí)際上是王子內(nèi)在自卑心理的最集中展示,以對(duì)奧菲利亞為例。 三幕一場中王子為了復(fù)仇以裝瘋為手段,對(duì)昔日戀人進(jìn)行了歇斯底里的譴責(zé),一再質(zhì)問她“你貞潔嗎?”“你美麗嗎?”“要是你一定要嫁人,我就把這一個(gè)咒詛送給你做嫁奩!”一方面,哈姆萊特與奧菲利亞相愛時(shí),溫順的奧菲利亞“從不拒絕他的求見”,可見王子向來占主導(dǎo)地位的,而當(dāng)他發(fā)現(xiàn)昔日純潔的戀人竟然是仇人試探的工具時(shí),他對(duì)女性不禁產(chǎn)生了偽善的想法,并認(rèn)為自己的愛情與智慧受到了愚弄,自尊心和優(yōu)越感大為挫傷。從另一方面來說,王子仍是深愛著奧菲利亞的(這可以從奧菲利亞死后王子的態(tài)度看出),但因?yàn)閺?fù)仇又不得不放棄愛情。阿德勒說:“許多人戀愛時(shí)都會(huì)覺得軟弱。如果感覺有掉進(jìn)愛河的危險(xiǎn),他們便會(huì)嘲笑這種情況。他們譏笑、嘲弄、并且排除那些他們覺得威脅到自己的人,他們通過這些方式來擺脫這種軟弱感?!蓖拼思氨耍踝訉?duì)奧菲利亞的瘋狂排斥也正是為了擺脫自身的軟弱感,他對(duì)女性的刻意輕蔑都不過是內(nèi)心的自卑情結(jié)作怪,男性自卑情結(jié)的極端方式表現(xiàn),就像患了“厭女癥”。
綜上可見,正是哈姆萊特的自卑心理導(dǎo)致了他的一系列孤獨(dú)、延宕和對(duì)女性的瘋狂表現(xiàn);并且正是在這些行為中王子的自卑感得到了進(jìn)一步深化。
結(jié)語
總體而言,哈姆萊特的形象是偉大的復(fù)仇王子,但他還有一個(gè)身份是和我們同樣平等的人。由心理的角度出發(fā),“自卑”正是對(duì)處于當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡困境下的哈姆萊特內(nèi)心世界的最好概括,這位王子,他所包含著人性最閃耀的光芒和最脆弱的部分,這樣的兩面性構(gòu)成了他悲劇的命運(yùn)。自卑情結(jié)來源于時(shí)代的不幸、家庭的變故、自身無力行動(dòng)的悲哀,表現(xiàn)在復(fù)仇之路的孤獨(dú)、延宕和瘋狂上,最終獲得一個(gè)毀滅結(jié)局。
這是一部包含著生命動(dòng)感的作品,哈姆萊特最終沒有做到自卑的超越,但他讓我們感動(dòng),他的自卑閃耀出人性美學(xué)的完整性。
參考文獻(xiàn):
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