摘 要：幼兒德育對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)具有十分重要的意義，幼兒階段接受的道德教育往往能夠給人們留下極其深刻的印象。但是，幼兒德育目前仍存在很多問(wèn)題。本文將就這些問(wèn)題，提出一些在幼兒教育過(guò)程中如何滲透德育的方法，為廣大一線教師提供參考。

關(guān)鍵詞：幼兒教育 教學(xué)活動(dòng) 德育

中圖分類(lèi)號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2013）09（c）-0216-01

幼兒階段是人生成長(zhǎng)的初級(jí)階段，對(duì)個(gè)人的性格塑造以及人生觀，世界觀，道德觀的形成都具有決定性的影響。所以，幼兒階段的教育也就具有相當(dāng)重要的意義。德育，作為教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的影響往往是潛移默化的。在各個(gè)科目的教學(xué)活動(dòng)中，德育都是必不可少的組成部分。但目前，在幼兒階段的教學(xué)活動(dòng)中，德育仍然存在一些問(wèn)題。比如，德育方法較為單調(diào)，僅僅局限于說(shuō)教方法，學(xué)生并不能較好地吸收理解。鑒于這些問(wèn)題，本文著重介紹三種德育方法，以供一線幼兒教師做參考。

1 幼兒的性格特征

根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段理論，3～7歲的兒童處于幼兒階段，在這一階段，兒童的認(rèn)知主要依賴對(duì)外界事物的觀察，其自身對(duì)于客觀事物尚未形成獨(dú)立的認(rèn)識(shí)和看法。也就是說(shuō)，這一階段的幼兒在認(rèn)識(shí)階段上尚處于運(yùn)算階段。此外，幼兒對(duì)于外界事物的認(rèn)識(shí)主要依賴于對(duì)事物的顏色，形狀等具體特征的認(rèn)知，對(duì)于道德這類(lèi)抽象的知識(shí)尚未形成明確清晰的認(rèn)識(shí)。他們僅僅依賴對(duì)他人行為的觀察來(lái)確定某種行為是否屬于道德行為的范圍。也就是說(shuō)，孩子們往往習(xí)慣于模仿他們所觀察過(guò)的行為。所以，從性格方面說(shuō)，幼兒具有如下的特點(diǎn)：

（1）可塑性強(qiáng)。

由于幼兒對(duì)于道德尚未形成獨(dú)立的認(rèn)識(shí)，對(duì)于道德與非道德的劃分也尚不清晰。所以幼兒往往認(rèn)為：他們所觀察到的他人的行為就是道德的，自己可以模仿的行為。而且幼兒的模仿能力較強(qiáng)，所以，家長(zhǎng)和教師的行為往往就成為他們行為的主要模仿目標(biāo)。此外，教師的講授對(duì)于幼兒的影響也比較大。教師曾經(jīng)多次予以制止的行為，幼兒往往能夠主動(dòng)避免。

（2）認(rèn)知欲強(qiáng)。

幼兒對(duì)于外界事物有著很強(qiáng)的好奇心，不僅對(duì)于外界的事物，而且對(duì)于他人的行為也有著很強(qiáng)的探索欲。這一特點(diǎn)對(duì)于德育活動(dòng)的展開(kāi)來(lái)說(shuō)是利弊兼而有之。從積極的一面說(shuō)，幼兒的求知欲強(qiáng)，對(duì)于道德這種抽象的概念自然也會(huì)好奇。在幼兒產(chǎn)生興趣的時(shí)候，教師的講授學(xué)生往往能夠更好地吸收。從消極的一面說(shuō)，幼兒對(duì)不道德的行為往往具有同樣的好奇心。這就要求教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和制止學(xué)生的不道德行為。

2 幼兒德育存在的問(wèn)題

（1）德育方法單調(diào)：目前，幼兒教師在德育方面的教學(xué)方法仍然比較單一，采取的方法僅限于枯燥的講授法。這種方法雖然對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)比較有效，但并不能引起幼兒的足夠的興趣。所以需要教師多次重復(fù)，學(xué)生才能在實(shí)際行動(dòng)中遵守道德規(guī)范。

（2）教師示范有限：由于一線的幼兒教師中只有很少一部分是畢業(yè)于高等院校，大多數(shù)教師尚未經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的教師培訓(xùn)，所以在為人師表方面仍然有不盡人意之處。這些不盡人意之處一旦被幼兒模仿，將非常不利于教師在學(xué)生心目中的威信。

（3）糾錯(cuò)不及時(shí)：由于幼兒教師往往需要負(fù)責(zé)數(shù)十個(gè)學(xué)生的教學(xué)，所以經(jīng)常會(huì)忽略一些學(xué)生的不道德行為，不能及時(shí)予以制止。這樣學(xué)生往往錯(cuò)誤地認(rèn)為其行為尚未違反道德規(guī)范。這樣的德育自然不會(huì)達(dá)到預(yù)期的效果。

正是由于上面的缺陷，幼兒德育這一重要的教學(xué)活動(dòng)尚未實(shí)現(xiàn)教學(xué)大綱規(guī)定的目標(biāo)。也就是說(shuō)，經(jīng)歷過(guò)幼兒教學(xué)階段的孩子雖然能夠遵守大部分的行為規(guī)范，但是仍然會(huì)疏忽一些行為規(guī)范的細(xì)節(jié)。例如：很多孩子在尊敬師長(zhǎng)方面仍然需要進(jìn)一步改進(jìn)：例如，出門(mén)之前需要向父母和長(zhǎng)輩請(qǐng)示，回來(lái)要向父母和長(zhǎng)輩打招呼等等。

3 幼兒德育的方法

鑒于幼兒德育方面存在的缺陷，一線幼兒教師應(yīng)當(dāng)靈活運(yùn)用更多的教學(xué)方法，更加細(xì)致地觀察學(xué)生的行為并及時(shí)地予以指導(dǎo)。相信只要幼兒教師能夠認(rèn)識(shí)到其教學(xué)活動(dòng)中存在的不足，并及時(shí)地改進(jìn)，幼兒德育必定能夠達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。根據(jù)以往幼兒德育中存在的缺陷，故事滲透法，教師示范法和及時(shí)糾錯(cuò)法就成為了改進(jìn)當(dāng)前幼兒德育的有效方法。

（1）故事滲透法。

由于幼兒在認(rèn)知上尚處于所謂的“運(yùn)算階段”，他們對(duì)于道德這種抽象信息的敏感程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)故事敏感程度。而且，幼兒對(duì)于故事往往有著濃厚的興趣，所以也就能夠?qū)适轮械娜宋锘蛘邉?dòng)物留下深刻的印象。所以，幼兒教師經(jīng)常會(huì)通過(guò)講故事的方法來(lái)輔助抽象知識(shí)的講解。例如，教師往往會(huì)借助彩色的卡片來(lái)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)顏色等等。所以，在德育活動(dòng)中，教師如果能夠把德育知識(shí)通過(guò)故事的形式呈獻(xiàn)給學(xué)生的話，一定能夠讓學(xué)生在輕松快樂(lè)的氣氛中學(xué)到相關(guān)的德育知識(shí)。例如，在講解認(rèn)真聽(tīng)講這一道德規(guī)范的時(shí)候，教師就可以舉學(xué)生喜歡的喜羊羊?yàn)槔?，喜羊羊在上課的時(shí)候就能夠做到認(rèn)真聽(tīng)講，所以他常常能夠想出解救大家的方法，而懶羊羊經(jīng)常在課堂上睡覺(jué)，所以他常常在被灰太狼抓到狼堡以后就只會(huì)哭。這樣的講解不僅能夠吸引大多數(shù)學(xué)生的注意力，還能夠使得學(xué)生對(duì)德育的內(nèi)容留下深刻印象。

（2）教師示范法。

由于幼兒教師自身水平的限制，他們對(duì)于自身的要求也沒(méi)能達(dá)到教學(xué)大綱中對(duì)學(xué)生的行為的要求。例如，有部分教師雖然要求學(xué)生不要亂扔果皮紙屑，但是他們?cè)谛Ｍ?，甚至在校?nèi)就會(huì)隨手將垃圾丟掉。所以，毫無(wú)疑問(wèn)，一旦這樣的不文明行為被學(xué)生觀察到，該教師在學(xué)生心目的地位就會(huì)動(dòng)搖。因此，廣大教師應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意自己的言行舉止，用自己的實(shí)際行動(dòng)給學(xué)生做出榜樣。只有這樣，幼兒才能模仿更多的道德行為。

（3）及時(shí)糾錯(cuò)法。

教師對(duì)于學(xué)生，尤其是幼兒階段的學(xué)生的指導(dǎo)作用并不僅僅體現(xiàn)在對(duì)正確行為的引導(dǎo)上，還體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤行為的糾正上。也就是說(shuō)，教師不僅應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生應(yīng)當(dāng)怎么做，還應(yīng)當(dāng)在學(xué)生違反行為規(guī)范時(shí)及時(shí)地予以批評(píng)和指正，這樣學(xué)生才能不斷進(jìn)步。幼兒對(duì)外界行為有很強(qiáng)的模仿能力，常常會(huì)做出一些違反道德規(guī)范的舉動(dòng)，例如，幼兒在電視上看到大人吸煙會(huì)認(rèn)為很威風(fēng)，也會(huì)模仿。教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和糾正。這樣學(xué)生才不會(huì)再次犯錯(cuò)。

4 結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在幼兒教育各個(gè)環(huán)節(jié)中，德育的滲透都是必不可少的。幼兒德育對(duì)于一個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展具有至關(guān)重要的作用，所以應(yīng)當(dāng)引起一線幼兒教師足夠的重視。雖然現(xiàn)階段的幼兒德育仍然存在種種問(wèn)題，但是只要廣大一線教師能夠積極探索適合幼兒認(rèn)知發(fā)展的德育的新方法，并切實(shí)將這些方法落實(shí)在實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)之中，幼兒德育一定能夠取達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，培育出一批又一批道德高尚的人才。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：李春蘭（1976，5—），女，甘肅永靖，永靖縣太極幼兒園，小學(xué)高級(jí)教師，研究方向：幼兒園品德培養(yǎng)。