1 羨門子高

最早見諸史書姓名的三位“大師”宋毋忌、正伯僑和羨門子高自稱“有仙道、形解銷化之術(shù)”，可以將靈魂從肉體中解放出來，直登仙界。——據(jù)一些迂怪荒誕不下這些人的書中記載，這三位大師還真都成了神仙，《老子戒經(jīng)》說宋毋忌成了“月中仙人”，但張華的《博物志》則說他是“火之怪”，看你喜歡哪個了；正伯僑據(jù)民國一代史家奇才馬非百考證乃是出家當(dāng)了和尚。羨門子高的名氣最大，傳說大師是在山東海邊的那座不足七十米高的小山碣石上升仙的，所以引得后世一大幫人絡(luò)繹不絕地“東臨碣石，以觀滄?！保麄儭坝^滄?！钡哪康氖菫榱藢ふ夷侨疤摕o飄渺間”的仙山——蓬萊、瀛臺和方丈，據(jù)說這三座仙山有金宮銀闕，仙人居之，還有不死藥——這個仙家機密，自然也是三大師故意泄露出來的。投入尋山探寶事業(yè)的大師信徒包括一連串在現(xiàn)代歷史教科書上熠熠生輝的人名字：齊威王、齊宣王、燕昭王、秦始皇、漢武帝……

2 徐福

徐福應(yīng)該是名符其實的“大師”始祖，他最令后世仰望的“功績”就是成功忽悠了皇帝的始祖秦始皇，帶著三千童男童女從秦始皇專制暴政中勝利大逃亡，遠(yuǎn)航海外了。歷史上對這位大師的評價一直好惡各半，正統(tǒng)史家認(rèn)為徐福純粹是方士之流，其“能撈就撈，撈不了就跑”的忽悠之道更是遺毒尤烈。但稗官野史則對徐福崇敬有加，唐人戴孚《廣異記》更說徐福泛海八百年后大唐開元時，一個書生得了怪病久治無效，抱著試一試的心情加入海上尋訪仙山之旅，結(jié)果居然在一個孤島上見到了徐大師，經(jīng)大師妙手，此人怪病得以痊愈。徐福大師最新角色是熱血電視劇中長生不老的大反派帝釋天。

3 許負(fù)

許負(fù)許大師是個名副其實的“女漢子”，在清一色的男大師世界中憑借自己強悍的相面實力為女性撐起半邊天，更被漢高祖封為“雌亭候”。這位女大師以預(yù)言某位大富大貴之人終將餓死而聞名于世。為了故意和她的預(yù)言作難，漢文帝特意將一座銅山賜給被許負(fù)預(yù)言將會餓死的寵臣鄧通，并給予他私鑄銅錢之權(quán)，但不久文帝去世，景帝即位，鄧通便被罷官抄家，最終困餓而死。另一位被她預(yù)言餓死的大將軍周亞夫雖在景帝時因平定七王之亂升為丞相，但很快因功高震主而遭讒毀。景帝在設(shè)宴招待他時故意在他面前不放筷子，周亞夫不明就里，竟扭頭找管事的要筷子，景帝笑瞇瞇對他說“難道有這些你還不夠嗎？”周亞夫明白自己以后沒的吃了，不久就被下獄，絕食而死。

許負(fù)神相大名引得后世無數(shù)男性大師對其頂禮膜拜，將其奉為師祖，還偽造了大量許負(fù)著作，包括著名的《相書》。耳大有福這個說法，就是這本書里頭的。

4 李少君

如果有人鑒定出你家盛飯的碗是漢代雞食盆，你即使再對他的鑒定功夫佩服得五體投地，也不會把他當(dāng)成從漢代一直活到現(xiàn)代的老神仙。但一代英主漢武帝顯然不那么認(rèn)為，當(dāng)一個叫李少君的老頭對他說他的一件銅器是齊桓公時代的，漢武帝立刻就相信這個老頭活了不止好幾百歲了。后來這位李大師病死了，漢武帝還以為他尸解仙去了。在武帝一朝，李少君是成名最早，追隨者最眾，運氣也最好的一個。

5 李少翁

李少君的徒弟李少翁聽說漢武帝很思念去世的李夫人，便聲稱可以招李夫人鬼魂與老情人相見。屆時，漢武帝還真隔著帳子見著一個人影，挺像李夫人顯靈，便拜少翁為文成將軍，讓他請仙。但李大師二號折騰一年多，也沒見著神仙影子，眼見武帝很有些不耐煩，便在牛肚子藏了一卷帛書，剖腹給武帝看，但武帝認(rèn)出帛書上字跡像極了少翁的手筆，一拷問，少翁供認(rèn)不諱，遂以欺君之罪被誅。另外，后來人相信少翁招李夫人魂其實是耍的一套皮影戲，所以他就成了皮影戲的祖師爺了。

6 欒大

李少翁的繼任者欒大的運氣更差，他欺負(fù)漢武帝不懂磁鐵同性相斥、異性相吸的科學(xué)知識，用磁石做的棋子耍了一套魔術(shù)，被武帝拜為五利將軍。他本來都把漢武帝的女兒衛(wèi)長公主騙到手了，可惜太過招搖，結(jié)果最后被腰斬?？蓱z衛(wèi)長公主，結(jié)婚還沒到一年，就成了寡婦。

7 孫恩

出生世奉五斗米道之家的孫恩，在其兄孫泰叛亂被斬后，盡管相信其兄乃是“蟬脫登仙”了，但還是糾合徒眾揚言為其報仇，絲毫沒有對成全其兄升仙大愿的大晉王朝有所感激。盡管其兄造反被誅后，歸附孫恩的只有百余人，但孫大師相信“星星之火，可以燎原”，趁著吳地騷動起事，隊伍迅速發(fā)展到上萬人。就像歷朝歷代所有自稱順應(yīng)天意的起義隊伍一樣，孫大師的隊伍自然也免不了“燒倉廩，焚邑室”，但孫大師做得最出格的事是，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)帶孩子的婦女走不快時，干脆拿個竹籃子裝上孩子扔進水里，說：“恭喜你先登仙堂啦，我回頭兒再來找你啊！”

8 張果

張果自稱“生于堯時丙子歲，位侍中”，比頭號壽星彭祖壽年八百還長。但張大師的同行葉法善葉大師還嫌不夠，跟唐明皇說張果乃“混沌初分時一白蝙蝠精”。張果的另一套把戲和李少君識別齊桓公時代銅器一樣，說他現(xiàn)在正在大嚼的鹿是漢武帝元狩五年時放生的，那時他在邊上看熱鬧，鹿角上還有個銅牌為證。唐明皇就像漢武帝一樣信以為真，還非要把自己早就不大喜歡的玉真公主嫁給這個好幾萬歲的老頭子，大概是害怕遭遇漢朝欒大的下場，張果離開宮廷退隱了，接著，熟悉的一切再次搬演——這位拖了上萬年的老壽星終于死了，又留下一個空棺材。再以后，他就倒騎驢行走人間，和呂洞賓、藍(lán)采和作伴成了八仙之一了。

9 林靈素

沒有哪個朝代比得上宋徽宗一朝，有那么多神仙趕著降世下凡。按照林靈素林大師的說法，從宋徽宗本人到他的寵臣蔡京、王黼、童貫以及他寵愛的劉貴妃都是神霄降下的神仙，當(dāng)然也包括林靈素本人。這么多的道教神仙下世，自然要以道化眾生。首當(dāng)其沖的就是佛教，在林靈素的改造計劃下“佛剎改為宮觀，釋迦改為天尊，菩薩改為大士，羅漢改尊者，和尚為德士，皆留發(fā)頂冠執(zhí)簡”。盡管如此荒唐，但據(jù)宋代筆記，林大師還真有呼風(fēng)喚雨的本事，能從嘴中變出祥云仙鶴。而且據(jù)說他的女兒也成了神，就是大名鼎鼎的天后娘娘。

10 郭京

郭大師成名也快，消失也快。1126年金兵大舉圍攻汴京時，這位郭大師自稱身懷佛道二教法術(shù)，不僅能施道教“六甲法”，用七千七百七十七人布陣，并會佛教“毗沙門天王法”，可生擒金將退敵。宋欽宗和兵部尚書孫傅都信之不疑，授以官職，并賜金帛數(shù)萬。他所募之士兵六甲者皆屬市井無賴之徒，還宣傳說：“擇日出兵三百，直襲至陰山?！奔伴_汴京宣化門出戰(zhàn)，他坐城樓作“六甲”之法，樹旗繪“天王像”，見沒有效驗，他就說須親自出城做法，結(jié)果開了城門郭京就一路狂奔跑沒影兒了，金兵也正好趁城門打開攻進汴京——北宋就以這樣一種黑色喜劇的形式滅亡了。

11 陶仲文

這位靠為篤信丹藥的嘉靖皇帝祈禱治病上位的大師，真正擅長的是房中術(shù)和春藥。為了給皇上煉長生不老的金丹，他選了1080名少女入宮作為煉丹工具，確切的說是人體藥材。最終，這些漸漸被熬成藥渣的宮女不堪忍受，終于起來造反，差點兒把嘉靖皇帝勒死，但死里逃生的嘉靖皇帝從此更相信自己有神靈保佑。陶大師最后下場不錯，死的時候位列三公。

12 朱爾玫

即使是天縱英明如康熙皇帝者，也難免被大師所蒙。朱爾玫朱大師就是其中之一。這位大師自稱“二眉道人”，言所謂“中道”在“我山根之上，兩眉之間”，這一說法不僅被當(dāng)時的名儒達官以為高論，更被后世學(xué)者認(rèn)為是中國最先提出記憶知識儲存于大腦的大發(fā)現(xiàn)家。民間更是盛傳大師娶了個狐貍精當(dāng)老婆，在狐貍老婆的指點下，呼風(fēng)喚雨，甚至搶了張?zhí)鞄煹娘L(fēng)頭。康熙本人也一時迷惑其中，但不久忌憚朱大師黨徒太盛，于是將其誅殺。盡管當(dāng)時名流士庶都對朱大師趨之若鶩，但也有心地明白者，李光地就是其中之一，他曾被同僚奉勸信大師得永生，但在看了朱大師自著的《中說》《質(zhì)言》后放棄了這個想法，因為“書中別字無數(shù)，想來天上無不識字之神仙”。