在鹽野七生剛開始寫《羅馬人的故事》時(shí)，司馬遼太郎（日本作家）和林健太郎（近代德國史學(xué)者、評論家）曾經(jīng)對她說：“在日本歷史界，只有純學(xué)術(shù)研究和歷史小說兩個(gè)領(lǐng)域，如今你的創(chuàng)作試圖打通這兩個(gè)領(lǐng)域，非常了不起?！庇谑蔷统霈F(xiàn)這樣的情況，日本的書店很難把她的作品分門別類，不知道應(yīng)該擺放在哪一類的書架上。

鹽野七生寫羅馬史的動機(jī)很簡單，完全憑借個(gè)人的興趣，也就是她所說的“寫自己感興趣的歷史”。1937年出生于日本的鹽野七生，在26歲那年前往意大利游學(xué)。在意大利游學(xué)兩年后，鹽野七生回到日本，但她始終覺得只有羅馬能圓她的英雄夢。她認(rèn)定研究歷史的磁場非常重要，于是移居羅馬，開始了寫作羅馬史的生涯。像《羅馬帝國興衰史》的作者吉本一樣，鹽野七生也曾經(jīng)坐在羅馬市中心——古羅馬廣場遺址倒塌的石柱上。她想要了解這個(gè)國家的歷史，她想知道古羅馬人都是一些怎樣的人，為什么只有羅馬人能成就大業(yè)？

鹽野七生遠(yuǎn)離日本，在羅馬生活了近40年，用15年的時(shí)間完成了一部15卷的《羅馬人的故事》。整整15年，她沒有雙休，也沒有假期。她每天用5個(gè)小時(shí)寫作，從早上9點(diǎn)寫到下午2點(diǎn)，不吃午飯。為了保持寫作狀態(tài)，她只喝點(diǎn)兒茶，吃一些甜食。

鹽野七生完全憑借個(gè)人興趣所書寫的羅馬史竟然獲得了巨大的成功，這套書從出版開始，就引起了日本和韓國的廣泛關(guān)注，尤其是企業(yè)界，掀起了一股讀史風(fēng)潮。引進(jìn)中國的兩年，也得到了中國企業(yè)家的廣泛好評。

中國企業(yè)家的讀史風(fēng)潮

“《羅馬人的故事》是一部煌煌15冊的巨著，作者鹽野七生寫了15年，我曾整整讀了一年。讀后，逢人就推薦。我讀的是臺灣出版的繁體橫排本，當(dāng)時(shí)感到奇怪：為什么這樣的書，在大陸卻看不到？”

這是王石為《羅馬人的故事》簡體中文版圖書寫的推薦序中的一段話。因?yàn)閷Υ藭膹?qiáng)烈喜愛，王石開始在各種場合不遺余力地推薦這套書，直至推薦到中信出版社這里。從2011年11月至2013年10月，歷時(shí)近兩年，中信出版社完成了《羅馬人的故事》全套15冊的引進(jìn)與出版。從出版伊始，王石、俞敏洪、王巍等企業(yè)家就在社交平臺以及各種媒體平臺對這套書推薦有加。

《羅馬人的故事》之所以會引起眾多中國企業(yè)家的關(guān)注，中信出版社第四分社社長王強(qiáng)認(rèn)為：“一是因?yàn)辂}野七生因?yàn)槊詰儆⑿蹛鹑鲆凭恿_馬，并且寫出這樣一套恢弘的古羅馬通史著作，很有傳奇色彩；二是這本書寫法很獨(dú)特，既非學(xué)術(shù)也非草根戲說，更不是講權(quán)謀，而是進(jìn)行駐地研究，用非學(xué)者的筆觸，使整套書故事性很強(qiáng)；三是貫穿內(nèi)容的核心邏輯高明，著眼于制度設(shè)計(jì)、機(jī)制變革，探究為什么最早的七個(gè)山丘能夠變成世界帝國，又用什么方式持續(xù)千年，最后到底為什么轟然崩塌——可能是這種清晰的大問題意識，吸引了做企業(yè)的人、做管理的人及各界精英的閱讀與追捧?！?/p>

王石在《羅馬人的故事》推薦序中說：“鹽野七生的這些分析讓我非常受啟發(fā)。作為國家來說，自由與寬容，這才是羅馬帝國的立國之本，作為跨國企業(yè)來說，寬容開放，兼收并蓄應(yīng)當(dāng)是它的核心價(jià)值觀念。正是這些基本的價(jià)值取向和目標(biāo)，賦予羅馬帝國強(qiáng)大的力量，并成為西方文明的一個(gè)重要源頭?！?/p>

金融博物館理事長王巍也在推薦序中談到：“閱讀鹽野的羅馬史與羅馬人，時(shí)空穿越兩千年，體驗(yàn)著人類文明中頑強(qiáng)生長并趨同的精神動力，盡管語言、宗教、習(xí)俗和自然環(huán)境千差萬別，但內(nèi)在的思辨、倫理、行為、愿景和組織制度卻是可以彼此熟悉和理解的?，F(xiàn)代人往往以仍然蓬勃發(fā)展的中華文明與曾經(jīng)衰落的羅馬文明進(jìn)行比照，發(fā)掘出許多文明之謎和文化沖突的理念。”

新東方董事長俞敏洪不僅為《羅馬人的故事》撰寫書評，在10月24日，他與原央視《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》主持人曲向東、北大光華管理學(xué)院教授張建君共同來到北大光華管理學(xué)院參加讀書會，與北大學(xué)子分享他們從《羅馬人的故事》中得到的收獲。

俞敏洪說：“我的第一本《羅馬人的故事》是在機(jī)場買的。當(dāng)時(shí)發(fā)現(xiàn)有王石的推薦，作者的文筆也不錯(cuò)，就買回去讀讀。結(jié)果讀完第一本我覺得可以往下讀，一直把這套書讀完。這套書將故事和評論結(jié)合，所有的年代、人物都經(jīng)過作者的論證考察，雖然叫做故事，卻不是虛構(gòu)的，同時(shí)也很好讀。最重要的是，羅馬帝國雖然解體了，但是羅馬還在。羅馬所有的政治體制、文化、藝術(shù)、交通道路建設(shè)、法律，全部變成了近現(xiàn)代歐洲的參照版本，也可以是我們的參照版本。”

俞敏洪指出：“一個(gè)帝國的發(fā)展過程和一個(gè)公司的發(fā)展過程是一樣的，戰(zhàn)略、布局、融合、合作，再加上優(yōu)秀的人才，構(gòu)成公司發(fā)展的各個(gè)組成部分。而且我知道，中間任何一個(gè)部分出問題就意味著全局出問題?！?/p>

身為行知探索文化傳播董事長的曲向東對此也有同感：“作為企業(yè)的管理者，在這部書中既能看到征伐，也可以看到治理，愷撒和奧古斯都可以說代表著企業(yè)的不同風(fēng)格，這是我們收獲的?！?/p>

張建君教授分享了與自己研究領(lǐng)域緊密相關(guān)的閱讀感悟：“我讀《羅馬人的故事》主要是兩個(gè)收獲：第一個(gè)收獲就是可以了解現(xiàn)代西方，比如西方法制精神怎么來的，我們從這套書可以得到一些答案；第二個(gè)收獲，因?yàn)槲沂茄芯抗芾淼?，所以我從這套書里可以學(xué)管理的方方面面，包括怎樣做領(lǐng)袖。比如你要做魅力性的領(lǐng)導(dǎo)人就讀愷撒，要是做制度建設(shè)者就讀奧古斯都，還可以從中學(xué)到比如羅馬軍團(tuán)的組織、人才的培養(yǎng)等等。”

那么，現(xiàn)代人究竟為什么需要讀懂羅馬史呢？曲向東稱，今天的歐洲和世界很多政治制度的設(shè)計(jì)、法律思想，都是按照羅馬帝國的思維來設(shè)計(jì)的。我們閱讀羅馬史，同樣也是在閱讀今天的歐洲和世界。

領(lǐng)導(dǎo)者與企業(yè)興衰

日本日產(chǎn)CEO法國人卡洛斯·戈恩從小就喜歡歷史，曾經(jīng)夢想成為一名歷史教師。他讀了鹽野七生的作品，對羅馬興衰與企業(yè)存亡的關(guān)系產(chǎn)生興趣。他認(rèn)為“導(dǎo)致羅馬滅亡的根源并不在外，而是在內(nèi)。在最后的時(shí)刻，喪失戰(zhàn)斗意志是最致命的。好比人哪怕活到110歲了，如果突然失去了內(nèi)在的活力也會迅速枯萎”。

“天行有常。國家也好、民族也好、企業(yè)也罷，都各有其天命。天命盡則壽命歸，這是不變的規(guī)律?！丙}野七生這樣回答戈恩。

新日本鋼鐵集團(tuán)總裁三村明夫也是《羅馬人的故事》的忠實(shí)讀者。在他看來，那些身處政治中心的皇帝與總司令，與今天企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人所承擔(dān)的責(zé)任和角色是類似的。

鹽野七生說：“在古羅馬軍隊(duì)中，總司令一般會在大戰(zhàn)前夕的作戰(zhàn)會議上任命軍團(tuán)長、大隊(duì)長，他們擔(dān)任中間管理職責(zé)，管理手下的軍團(tuán)兵。一方面，所有人都非常在意總司令對自己的看法。另一方面，總司令也充分了解每位士兵的名字和生活，因?yàn)槿绻怀浞终{(diào)動他們的積極性，戰(zhàn)爭肯定是要失敗的。”

她在寫作時(shí)注意到，作為領(lǐng)導(dǎo)必須成為全體部下關(guān)注的焦點(diǎn)，有點(diǎn)兒類似全民偶像。即使到了今天，民意的向背對于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來說也十分重要。

選賢任能也是出色的領(lǐng)導(dǎo)者重要的工作。相比今天而言，古代的咨詢比較落后，選中合適的人才替自己搜集情報(bào)十分關(guān)鍵。領(lǐng)袖們依靠這些情報(bào)了解對手，把握大局。

領(lǐng)導(dǎo)的另一個(gè)重要職責(zé)，就是保持自己地位的長期穩(wěn)定。從歷史上看，戰(zhàn)斗中臨戰(zhàn)換將是非常危險(xiǎn)的。羅馬歷史上的危機(jī)時(shí)刻，領(lǐng)袖頻繁地更換對于應(yīng)對外部攻擊是很不利的。因此持續(xù)力是非常重要的。

像西庇阿那樣的羅馬時(shí)代的總司令們，總是進(jìn)行遠(yuǎn)距離的長期連續(xù)作戰(zhàn)。這種搏命的精神其實(shí)和現(xiàn)在的企業(yè)家們很相似，都是常年處于帶有危機(jī)感的狀態(tài)。因此鹽野七生認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)者最重要的素質(zhì)之一就是“冷靜”。

“作為將領(lǐng)在遇到突發(fā)狀況時(shí)一定不能亂了陣腳。我在以領(lǐng)軍人物的視角描寫戰(zhàn)爭時(shí)，通常會在描述指揮官的能力時(shí)附上戰(zhàn)爭陣型圖。從那些陣型圖上可以看出，名將在布陣時(shí)，除了求得打敗敵人獲勝這一目的，同時(shí)還盡可能地減少己方的損失。這是只有冷靜判斷才能做到的?！?/p>

企業(yè)的強(qiáng)大，必須兩者結(jié)合。一是在時(shí)代的大環(huán)境變化中仍能準(zhǔn)確地判斷出方向；另一個(gè)是以領(lǐng)袖的堅(jiān)強(qiáng)意志為軸心的，全體企業(yè)職工的積極上進(jìn)。

“雖然人是既能耐心接受挑戰(zhàn)，也能坦然享受安逸的種群。但面臨困難的時(shí)候，人卻能發(fā)揮超乎自身想象的能力。在某些特定的時(shí)刻，必須發(fā)揮組織的動員和刺激作用。例如，每當(dāng)愷撒給予身邊那些被認(rèn)為才能較低的人重任時(shí)，總是激勵(lì)他們，最后收得了意想不到的好效果。另一個(gè)例子，是當(dāng)時(shí)被推選出來的愷撒接班人屋大維，是個(gè)沒有戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的年僅17歲的少年，后來他成為羅馬帝國的開國皇帝后，卻迎來了‘羅馬統(tǒng)治下的和平’時(shí)代，成為歷史上著名的奧古斯都?！?/p>

東方也有句名言“士為知己者死”。上司要看到下屬的潛在能力，因人設(shè)用，將每個(gè)人的才能發(fā)揮到極致。鹽野七生表示，羅馬亡國悲劇上演的原因，不是缺乏人才，而是缺乏發(fā)揮人才的系統(tǒng)。

對部下而言，上司除了有組織能力外，還要能給予他們支撐下去的動力。據(jù)說愷撒在每次戰(zhàn)前都會親自發(fā)表鼓動演說?！皯?zhàn)前的指揮官，好比是音樂會上調(diào)和各種樂器讓其發(fā)出美妙和聲的樂隊(duì)指揮。在5萬士兵面前發(fā)表演說，這個(gè)總司令的聲音一定很大，說的話也一定很動聽，士兵們自然是備受鼓舞。”

圖：

俞敏洪在北大光華管理學(xué)院與讀者分享《羅馬人的故事》讀后心得。