摘要：現(xiàn)代心理學(xué)家的研究已經(jīng)形成共識(shí)：一個(gè)成年人的關(guān)系模式，在很大程度上是他童年時(shí)期關(guān)系模式的再現(xiàn)。假如一個(gè)人在童年時(shí)期與家人關(guān)系疏離，那么當(dāng)他成年后建立新的家庭時(shí)，家庭關(guān)系也非常容易變得疏離。在孩子童年時(shí)期的關(guān)系模式中，最重要的人當(dāng)然是父母，所以，他與父母之間，若出現(xiàn)愛(ài)和情感的斷裂，將來(lái)會(huì)影響到他未來(lái)家庭中情感的斷裂。由于他們?cè)谕陼r(shí)期沒(méi)有從父母身上體驗(yàn)和學(xué)習(xí)到情感上的親密關(guān)系，長(zhǎng)大后建立新的家庭時(shí)，他們不知道如何與伴侶建立親密關(guān)系，同時(shí)難以和自己的孩子建立親近關(guān)系。如果婚姻的另一方也是成長(zhǎng)在類似的家庭環(huán)境中，情況很可能變得更加嚴(yán)重。

關(guān)鍵詞：心理學(xué)；童年；生命鐵三角

我們從奧巴馬的成長(zhǎng)經(jīng)歷對(duì)“生命鐵三角”的內(nèi)涵做出分析：

上世紀(jì)60年代初，奧巴馬的母親鄧納姆還是美國(guó)夏威夷的一名17歲的白人少女，父親貝拉克·奧巴馬是來(lái)自肯尼亞的黑人留學(xué)生，他們因在夏威夷大學(xué)讀書(shū)而相識(shí)。兩人深深地相愛(ài)了，然后義無(wú)反顧地結(jié)婚了。奧巴馬的外公外婆非常反對(duì)女兒與大奧巴馬的婚姻，而且，那時(shí)候種族主義影響甚廣，美國(guó)有22個(gè)州立法禁止黑人與白人之間通婚。

1961年8月，年僅18歲的鄧納姆生下小奧巴馬。孩子出生兩年后，大奧巴馬到哈佛大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位。不久以后，鄧納姆和大奧巴馬就離婚了。奧巴馬的爸爸有自己的打算，他計(jì)劃回到自己的國(guó)家肯尼亞，為祖國(guó)效力。從此，小奧巴馬的成長(zhǎng)環(huán)境變成了“單親家庭”，他先是住在外公外婆家里，幾年后母親再婚后，又搬到印尼，與繼父生活在一起。

這樣就牽扯到幾個(gè)問(wèn)題：

問(wèn)題1：?jiǎn)斡H家庭對(duì)孩子的成長(zhǎng)，有負(fù)面影響嗎？

解讀：在生命的鐵三角里，沒(méi)有“單親家庭”一說(shuō)，只有父母心理年齡是否成熟的區(qū)別。也就是說(shuō)作為父母他們的心理年齡在成年期以上，那么就能夠做到客觀的看待婚姻，從而能夠理性地對(duì)待婚姻的失敗，全面的考慮而不會(huì)因離婚而產(chǎn)生怨恨，可以做到和平分手。與此同時(shí)，心理成熟的父母知道自己對(duì)孩子的責(zé)任，離婚后可以繼續(xù)以孩子的爸爸或媽媽的身份來(lái)照顧自己的孩子。因此，孩子并沒(méi)有失去爸爸媽媽，生命的鐵三角即使在離婚后也是完整的。只是在從形式上說(shuō)可能與父母的一方分居了，在這種環(huán)境下成長(zhǎng)的孩子，從本質(zhì)上仍然父母雙全，而不是單親家庭。如果扶養(yǎng)孩子的一方，經(jīng)常給孩子講他不在身邊的爸爸或者媽媽的故事，講他們積極、善良、正義、勇敢等方面的故事，于是，在孩子的心里，仍然可以從他身上獲取力量。因此，只要有智慧的父母，就不會(huì)有心理上的單親家庭，對(duì)于孩子而言，生命的鐵三角同樣是完整的。

在奧巴馬的“生命鐵三角”，爸爸、媽媽從來(lái)就沒(méi)有缺席過(guò)。他和媽媽生活在一起，媽媽也一直關(guān)注著孩子的成長(zhǎng)，她自然沒(méi)有缺席。而奧巴馬的爸爸雖然遠(yuǎn)離美國(guó)回到了非洲，他也一直存在于孩子的心里，鄧納姆不僅一直和大奧巴馬保持著聯(lián)系，同時(shí)鼓勵(lì)兒子和父親的聯(lián)系。她還經(jīng)常給兒子講他爸爸的故事，講他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

奧巴馬在他的自傳中回憶了一件母親親口對(duì)他講的事。那是奧巴馬父母認(rèn)識(shí)不久，有一回，父親叫母親在學(xué)校的圖書(shū)館等他。當(dāng)母親到那兒的時(shí)候，父親還沒(méi)到，天氣很好，母親躺在圖書(shū)館前的椅子上睡著了。一個(gè)小時(shí)后，父親和他的幾個(gè)朋友出現(xiàn)了，母親也醒了，父親說(shuō)：“你看，我說(shuō)了她是個(gè)好女孩，她一定會(huì)等我的”。

更加難能可貴的是，即使是奧巴馬的外祖父母，當(dāng)初就極力反對(duì)女兒和大奧巴馬的婚姻，后來(lái)女兒真的離婚了，大奧巴馬一生在生活、事業(yè)上都不得志。他們不是對(duì)女兒說(shuō)：“你看，當(dāng)初我們就不同意吧，當(dāng)初我們就看出這個(gè)家伙有問(wèn)題吧?！彼麄円膊粫?huì)對(duì)外甥說(shuō)：“你爸對(duì)你媽多壞，以后你一定要對(duì)你媽好?！痹趭W巴馬的回憶錄中，對(duì)孩提時(shí)代與外祖父母怎樣給他一個(gè)父親的形象，做了非常細(xì)致的描述。

外祖父母經(jīng)常會(huì)和小奧巴馬談起他父親當(dāng)年一些機(jī)智、勇敢的往事，言語(yǔ)中流露出的總是溢美之詞，沒(méi)有任何的抱怨。奧巴馬從外祖父母那里聽(tīng)到的有關(guān)父親的點(diǎn)滴，是那么真實(shí)、溫馨，父親的在他心里是那么偉岸、高大。奧巴馬的媽媽和外祖父母，不斷地把父親的力量與自信傳遞到孩子幼小的心田。

問(wèn)題2：若離婚，孩子跟爸爸好還是跟媽媽好？

解讀：只要經(jīng)濟(jì)上達(dá)到最低的生存標(biāo)準(zhǔn)，由離婚中心態(tài)平和、心無(wú)抱怨的人扶養(yǎng)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)是最為有利的。

奧巴馬是由母親扶養(yǎng)成人的。奧巴馬說(shuō)，母親鄧納姆是一生中對(duì)自己影響最大的人，我身上最好的東西都要?dú)w功于她?！编嚰{姆離婚時(shí)才21歲，許多親友都為她捏把汗，不知道鄧納姆的人生之路將如何走下去。的確，很多人都將婚姻視為人生的重大選擇，而鄧納姆的婚姻還沒(méi)等開(kāi)花，就已結(jié)果。她今后怎么辦？她那么年輕，卻成為少婦，而且她沒(méi)有向大奧巴馬索要任何贍養(yǎng)費(fèi)，她必須獨(dú)力撫養(yǎng)才2歲多的孩子……

由于經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，鄧納姆只能靠領(lǐng)食品救濟(jì)券度日，她暫時(shí)將小奧巴馬交給自己的父母照顧，自己重返校園，她要盡快補(bǔ)回那些落下的功課。

在夏威夷大學(xué)，她又遇到一個(gè)外國(guó)留學(xué)生——來(lái)自印度尼西亞的蘇托洛。1967年，蘇托洛正式向鄧納姆求婚。鄧納姆慎重考慮后欣然應(yīng)允，嫁給了她的最后一任丈夫。幾個(gè)月后，小奧巴馬和母親跟隨繼父回到印尼生活，鄧納姆在美國(guó)駐印尼大使館得到一份教職。那段時(shí)間，為了不耽誤奧巴馬的教育，她每天早上4點(diǎn)就走進(jìn)兒子的房間，讓他在上學(xué)前學(xué)習(xí)英語(yǔ)函授課程。

當(dāng)小奧巴馬埋怨這么早起床學(xué)習(xí)的時(shí)候，鄧納姆則對(duì)他說(shuō)：“小家伙，這對(duì)我也不是容易的事?！编嚰{姆鼓勵(lì)兒子快速學(xué)習(xí)印尼語(yǔ)，在母親的指導(dǎo)、幫助下，奧巴馬的印尼語(yǔ)越說(shuō)越流利，不久就交了一些新朋友，和印尼孩子們打成一片。奧巴馬的繼父希望有更多的孩子，所以要求鄧納姆把更多的時(shí)間留在家里；而鄧納姆則希望多做一些社會(huì)工作，更好的實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。這樣倆人的矛盾越來(lái)越激化。1980年，鄧納姆再次離婚。就像對(duì)奧巴馬的生父一樣，她同樣是和平分手，并一直跟奧巴馬的繼父保持正常的聯(lián)系。專注事業(yè)也關(guān)心孩子成長(zhǎng)

鄧納姆職業(yè)生涯的最大成就是幫助的窮人小額信用貸款，這一計(jì)劃如今已成為成功范例。她還當(dāng)過(guò)美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)署的顧問(wèn)，到過(guò)加納、印度、泰國(guó)、尼泊爾和孟加拉從事鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)，捍衛(wèi)婦女事業(yè)。1992年，她還完成了自己的博士論文。奧巴馬曾形容她是“一個(gè)集工作、求學(xué)和養(yǎng)育兒女于一身的母親”。

鄧納姆對(duì)孩子寄望很高，從小教導(dǎo)奧巴馬做人要誠(chéng)懇、坦率、有主見(jiàn)。奧巴馬的自信、魄力，以及面對(duì)強(qiáng)勢(shì)女性能處之泰然，處處反映出鄧納姆對(duì)他的影響力。他們雖然有很長(zhǎng)一段時(shí)間是遠(yuǎn)隔重洋，但始終關(guān)系密切母子情深。奧巴馬認(rèn)為他能有今天的成就，母親居功至偉。無(wú)論母親和他在一起還是分離的日子，他知道母親的心總是在他身上的。這使他永遠(yuǎn)不懼怕任何東西，因?yàn)樗?，即便是他在生活、事業(yè)上摔倒了，母親那兒也是他永遠(yuǎn)的避風(fēng)港灣。

叛逆、墮落、迷惘、無(wú)助……看到今天充滿活力而精神百倍的奧巴馬，我們很難把他同這些詞語(yǔ)結(jié)合在一起，然而這一度就是青春期的奧巴馬，是母親的力量成他的精神家園。正是在這座家園中，母親用自己的身體力行為奧巴馬樹(shù)立起了攀登的標(biāo)桿，不乏浪漫而敢于幻想，同時(shí)對(duì)社會(huì)有著深深的責(zé)任感。

母親對(duì)世界不同種族的認(rèn)同，以及她對(duì)待父親、繼父和周?chē)笥训膽B(tài)度，都為奧巴馬的人生觀樹(shù)立了良好的楷模。也正是在母親這座精神家園的呵護(hù)和關(guān)愛(ài)下，奧巴馬才獲得了眾多白人、黑人選民的支持，成為美國(guó)歷史上的第一個(gè)黑人總統(tǒng)。父親：身體上可以離開(kāi)，但心靈上不能缺席。

奧巴馬的父親來(lái)自于肯尼亞一個(gè)貧苦的農(nóng)村，年輕時(shí)到夏威夷求學(xué)，與鄧納姆結(jié)婚。奧巴馬2歲多時(shí)，老奧巴馬到哈佛大學(xué)攻讀博士學(xué)位。不久，他與妻子離婚，后來(lái)回到肯尼亞，為自己的祖國(guó)效力。盡管老奧巴馬生活、事業(yè)上都不得志，但他并沒(méi)有忘記自己是奧巴馬的父親，他經(jīng)常給奧巴馬母子倆寫(xiě)信。

盡管老奧巴馬不在兒子的身邊，但他的良好的形象卻根植在兒子的心里。1995年，奧巴馬出版了自傳《源自父親的夢(mèng)想》。這本書(shū)在當(dāng)時(shí)賣(mài)得很差，因?yàn)槟菚r(shí)沒(méi)人知道奧巴馬是誰(shuí)，但這本自傳意味著奧巴馬堅(jiān)定了自己的身份認(rèn)同。與老奧巴馬改變命運(yùn)的成長(zhǎng)經(jīng)歷相類似，奧巴馬的從政道路就是一部從社會(huì)底層奮斗出頭的個(gè)人成長(zhǎng)史。奧巴馬的這部成長(zhǎng)史正是延續(xù)了父親——這位來(lái)自肯尼亞貧窮小村莊的放牛娃，通過(guò)自己的努力終于在美國(guó)哈佛大學(xué)讀完博士的經(jīng)歷一樣，而奧巴馬沿著父親的足跡，他要問(wèn)鼎的目標(biāo)是——美國(guó)總統(tǒng)。

在生命鐵三角里，父親和母親是生命的源泉。因此，一個(gè)否定父親或否定母親的人，生命是不會(huì)具有真正的力量的。鄧納姆竭力在兒子的人生中補(bǔ)上了黑人那一課：下班回來(lái)的她會(huì)帶回美國(guó)民權(quán)運(yùn)動(dòng)的書(shū)籍，或黑人歌手瑪哈麗亞·杰克遜的磁帶，或馬丁·路德·金的講稿……她要讓奧巴馬耳濡目染。

自打兩歲以后，奧巴馬很少見(jiàn)到生父，是母親鼓勵(lì)他追尋自己黑人血統(tǒng)的根，從而完成了父系力量的延續(xù)。即使她在閱讀奧巴馬的回憶錄草稿時(shí)，鄧納姆對(duì)兒子刻畫(huà)她的部分只字不評(píng)，卻急于解釋或維護(hù)奧巴馬父親的一些缺點(diǎn)，她一直在維持著一個(gè)“英雄”父親在兒子心目中的高大形象。

出于教育方面的考慮，在奧巴馬10歲那年，他的母親決定把他從印尼送回夏威夷外祖父母身邊，入讀當(dāng)?shù)匾婚g在美國(guó)都堪稱一流的學(xué)校。那一年，老奧巴馬到夏威夷探視兒子，在島上和兒子一起待了一個(gè)多月。在臨走之前，父親被邀請(qǐng)到小奧巴馬的班里來(lái)為孩子們講非洲的故事，演講結(jié)束時(shí)，所有人都充滿了感動(dòng)和欣喜，把最熱烈的掌聲給了他父親，給了他們心中了不起的英雄人物。在同學(xué)們羨慕的眼神中，奧巴馬心目中的虛幻的父親形象實(shí)實(shí)在在地得以定型。兩周后，老奧巴馬離開(kāi)了夏威夷。不過(guò)這次短暫而珍貴的夏威夷之行不僅彌補(bǔ)了奧巴馬心中缺失的父愛(ài)和家庭溫暖，也賦予了這個(gè)黑人少年也許會(huì)受用終生的人生財(cái)富——對(duì)于自己種族和身份的認(rèn)同與感知。奧巴馬終于能夠毫不猶豫地說(shuō)出：我是一個(gè)黑人！

1982年，老奧巴馬在肯尼亞死于車(chē)禍，死后就埋在村內(nèi)。得知父親死訊的那個(gè)晚上，奧巴馬做了一個(gè)有關(guān)父親的夢(mèng)，夢(mèng)中他們相見(jiàn)時(shí)，倆人熱烈擁抱，奧巴馬開(kāi)始抽泣，父親對(duì)他說(shuō)：“我經(jīng)常想告訴你我有多愛(ài)你?！毙褋?lái)后，奧巴馬發(fā)現(xiàn)自己還在流淚。

很多的研究表明，孩子其實(shí)是父母親的一面鏡子。在很多優(yōu)秀孩子的背后，必定有優(yōu)秀的爸爸或媽媽，甚至爸爸媽媽都同樣是非常優(yōu)秀的；同樣，在一些問(wèn)題孩子的背后，至少有一個(gè)問(wèn)題家長(zhǎng)，甚至兩個(gè)人之間都存在嚴(yán)重的問(wèn)題。

心靈成長(zhǎng)有多重要，家長(zhǎng)的作用就有多么重要！所以我們不妨針對(duì)自己、針對(duì)自己的孩子作一個(gè)檢核：心理成長(zhǎng)的課程，孩子缺課了嗎？家長(zhǎng)作為老師，缺席了嗎？

在生命的鐵三角里，沒(méi)有“單親家庭”一說(shuō)，只有父母心理年齡是否成熟的區(qū)別。如果父母之間活著的一方，經(jīng)常給孩子講他失去的爸爸或者媽媽的故事，講他們積極、善良、正義、勇敢等方面的故事，于是，逝去的人就永遠(yuǎn)活在孩子的心里，孩子仍然可以從他身上獲取力量。因此，只要有智慧的父母，就不會(huì)有心理上的單親家庭，對(duì)于孩子而言，生命的鐵三角同樣是完整的。（作者單位：中央電視臺(tái)）