摘要:文章分析了現(xiàn)今高職院校學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀,并就此提出了培養(yǎng)高職學(xué)生素質(zhì)的方式。
關(guān)鍵詞:高職;學(xué)生 能力;素質(zhì);培養(yǎng)
《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中指出“實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)貫穿于幼兒教育、中小學(xué)教育、職業(yè)教育、成人教育、高等教育等各級(jí)各類教育”。不同層次和類別的教育在能力素質(zhì)培養(yǎng)方面的目標(biāo)也不相同,素質(zhì)教育內(nèi)容也應(yīng)該有所不同。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和我國教育觀念的改變,一專多能是社會(huì)對(duì)人才要求的趨勢。高等職業(yè)技術(shù)教育是以培養(yǎng)面向基層、面向生產(chǎn)、面向服務(wù)和管理第一線需要的高等技術(shù)應(yīng)用型人才為目標(biāo)的,這種教育被稱為能力教育。高職教育應(yīng)該注重學(xué)生能力和素質(zhì)的全面培養(yǎng),使學(xué)生用學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)和方法去實(shí)踐,適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。培養(yǎng)具有扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、靈活的動(dòng)手能力、綜合素質(zhì)高的應(yīng)用型人才,是現(xiàn)階段高職教育工作者必須認(rèn)真研究的課題。
一、高職學(xué)生能力素質(zhì)現(xiàn)狀分析
(一)基礎(chǔ)文化素質(zhì)有待提高
現(xiàn)在,我國大多數(shù)高職院校的生源比例為普通高中、中等專業(yè)學(xué)校及對(duì)口學(xué)校等,學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)薄弱。所以在教學(xué)模式上應(yīng)該在堅(jiān)持理論教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生動(dòng)手能力。高職院校現(xiàn)在的教學(xué)模式仍沒有擺脫“重講授、輕實(shí)踐”的模式。所以高職院校應(yīng)該通過對(duì)學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)課、專業(yè)課和實(shí)踐實(shí)訓(xùn)教學(xué),把課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來,把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定的基礎(chǔ)理論知識(shí)、扎實(shí)的實(shí)踐能力及綜合素質(zhì)的人才。高職院校教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)及實(shí)踐能力同時(shí)應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的文化素質(zhì)的培養(yǎng)。當(dāng)前,高職院校的部分學(xué)生除了掌握專業(yè)知識(shí)外,基礎(chǔ)文化素質(zhì)相對(duì)薄弱,相關(guān)知識(shí)相對(duì)缺乏,文化底蘊(yùn)差。產(chǎn)生這種情況的原因主要是由于學(xué)?,F(xiàn)在還是以應(yīng)試教育為主要目的,導(dǎo)致學(xué)生從小沒有接受文化教育,致使了許多大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)不盡合理。
(二)思想道德素質(zhì)有待加強(qiáng)
現(xiàn)階段的學(xué)生多數(shù)是獨(dú)生子女,所以在學(xué)習(xí)生活上相對(duì)比較自我。所以應(yīng)該加強(qiáng)團(tuán)體精神,團(tuán)隊(duì)合作這種精神的培養(yǎng)。但當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)的各種社會(huì)現(xiàn)象,在某種程度上引起大學(xué)生思想上、心理上的變化,引起一些學(xué)生的世界觀、人生觀和理想信念的不明確,不知道方向如何。學(xué)生的道德觀下降,個(gè)人主義、享樂主義滋長,因此大學(xué)生思想道德素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。
二、高職學(xué)生能力素質(zhì)培養(yǎng)的主要內(nèi)容
(一)素質(zhì)教育的涵義
國家教委主任朱開軒同志指出:“素質(zhì)教育從本質(zhì)上說,是以提高全民族素質(zhì)為宗旨的教育。素質(zhì)教育是為實(shí)現(xiàn)教育方針規(guī)定的目標(biāo),著眼于受教育者群體和社會(huì)長遠(yuǎn)發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本目的,以注重開發(fā)受教育者的潛能、促進(jìn)受教育者德智體諸方面生動(dòng)活潑地發(fā)展為基本特征的教育。也就是說,素質(zhì)教育要面向全體學(xué)生,而不是面向少數(shù)學(xué)生,要促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,而不是單純應(yīng)付考試,要培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和自我發(fā)展能力,而不是讓學(xué)生被動(dòng)地、機(jī)械地接受知識(shí)?!雹?/p>
(二) 樹立正確思想道德素質(zhì)觀念
教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確道德觀,掌握科學(xué)的政治觀點(diǎn),要開展政治理論的學(xué)習(xí),用正確的思想理論來武裝學(xué)生的頭腦,加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力,可以組建不同的社團(tuán),弘揚(yáng)愛國主義的精神、讓學(xué)生擁有敬業(yè)態(tài)度和奉獻(xiàn)精神,提高高職學(xué)生的思想道德素質(zhì)。
(三)培養(yǎng)文化素質(zhì)
青年學(xué)生富有想象力,善于掌握新的知識(shí)。馬洛斯“層次需要理論”告訴我們:人只有感覺到自己需要,才會(huì)激起積極性。應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讓學(xué)生意識(shí)到學(xué)好知識(shí)的重要性。教師在教學(xué)方法上引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,讓學(xué)生帶著問題主動(dòng)去學(xué)習(xí)思考,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。
現(xiàn)在學(xué)科具有很強(qiáng)的滲透性和交叉性,這種知識(shí)結(jié)構(gòu)必須培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,如果沒有很強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,就不可能與時(shí)俱進(jìn),就會(huì)被淘汰。培養(yǎng)獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,在當(dāng)今和未來社會(huì)都具有不可替代的價(jià)值。教師應(yīng)該在教學(xué)和教育過程中加強(qiáng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力,在學(xué)習(xí)的同時(shí),也增強(qiáng)了學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的能力。
(四)實(shí)踐能力培養(yǎng)
實(shí)踐出真知,實(shí)踐能夠?qū)崿F(xiàn)由知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化。培養(yǎng)高素質(zhì)高職學(xué)生,應(yīng)該更注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中增加實(shí)踐能力的培養(yǎng),積極開展實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)該做好實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)基地建設(shè),為學(xué)生創(chuàng)造良好的實(shí)習(xí)環(huán)境,加強(qiáng)實(shí)習(xí)實(shí)踐內(nèi)容,培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手操作能力,使學(xué)生掌握實(shí)踐能力。
(五)樹立創(chuàng)新觀念,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
適應(yīng)高職教育發(fā)展,必須改革培養(yǎng)模式。可以通過開展校園文化活動(dòng),如辯論賽、知識(shí)競賽等,培養(yǎng)語言表達(dá)及認(rèn)知能力,可以通過舉行講座或各種文化節(jié),以提升學(xué)校的文化氛圍。組織各種社團(tuán),培養(yǎng)學(xué)生增強(qiáng)各方面各個(gè)角度的文化素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生健康成長和整體素質(zhì)的提高。
培養(yǎng)高職學(xué)生素質(zhì)是一個(gè)非常重要的工作,教師在教育培養(yǎng)學(xué)生的過程中應(yīng)該注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力,重視實(shí)踐。以此培養(yǎng)出更出色的高職人才,讓學(xué)生更順利的融入社會(huì)。(作者單位:河北軟件職業(yè)技術(shù)學(xué)院)
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[1]百度百科www.baidu.com
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