引言

生活是一條流淌的河流，時(shí)而風(fēng)平浪靜，時(shí)而波濤洶涌。真善美與假惡丑常常結(jié)伴而行，時(shí)時(shí)考量著我們。我們在追求真善美的同時(shí)，也無法逃避現(xiàn)實(shí)中的假惡丑。在這物欲橫流的喧囂時(shí)代，我們也許會(huì)被假惡丑蒙蔽了雙眼，渾噩地迷失了人生的方向，失去寶貴的真善美。但既然我們選擇了活著，就無須躲避，唯有坦然地正視與面對。因?yàn)槲覀兠靼?，無論這個(gè)世界如何崩壞，無論塵世多么險(xiǎn)惡、繁雜，我們總能看到，有那么一群人用他們的真心、善行，矢志不渝地構(gòu)筑著“真善美”的堡壘，他們既燦若珠貝，又宛如蒼穹中那一顆顆閃爍的星星。我們還能發(fā)現(xiàn)那些不經(jīng)意的美麗瞬間、那些美好的情愫，宛如冉冉初升的朝陽，普照大地，溫暖我們的心房，引導(dǎo)我們前行。

選文1

汪大娘

□張中行

我開始認(rèn)識(shí)汪大娘時(shí)，她四十多歲，中等身材，偏瘦；樸實(shí)，沒有一點(diǎn)聰明精干氣；很少嬉笑，但持重中隱藏著不少溫和；過日子有舍身精神，永遠(yuǎn)不閑著。

汪大娘行事勤勉，這不稀奇，稀奇的是身份為外人卻絲毫不見外。她覺得她同樣是家中的一員，食，她管，別人可以發(fā)表意見，可以共同商討，但最后要由她做主。離開常規(guī)不成，浪費(fèi)不成。她剛來時(shí)，推想家里人可能感到不習(xí)慣，但汪大娘是只注意常理不管別人習(xí)慣的，日久天長，雜七雜八的習(xí)慣終于被她的正氣、憨氣壓服，只好都依她。

兩三年前，我們夫婦見到李家的長媳張玉婷，閑談時(shí)她說到汪大娘：“我們都怕她，到廚房去拿個(gè)碗，不問她也不敢拿。孩子們更不成，如果淘氣，她看不過，還打呢。所以孩子們都不敢到廚房去鬧。她人真好，一輩子沒見過比她更直的。”

汪大娘也有使人費(fèi)心的時(shí)候。一年夏天，衛(wèi)生的要求緊起來，街道主其事的人挨門挨戶傳達(dá)，要防四種病。如何防的唯一要求是記牢那四種病名，而且過兩三天一定來查問。李家上上下下著了慌，唯恐汪大娘記不住。大家車輪戰(zhàn)法，幫助她背。費(fèi)了很大力量，都認(rèn)為可以了。不想查問的人晚來一兩天，偏偏先到廚房去問她。她以為這必是關(guān)系重大，一急，忘了。由嚴(yán)重的病入手想，好容易想起一種，說：“大頭嗡?！辈閱柕娜嘶瘒?yán)厲為大笑，一個(gè)難關(guān)總算渡過去。

還有更大的難關(guān)，這發(fā)生在她年高辭謝到女兒家養(yǎng)老、“文革”的暴風(fēng)刮起來的時(shí)候。李家是匹夫無罪，懷璧其罪，當(dāng)然要深入調(diào)查罪狀。依常情，汪大娘自然是最理想的詢問對象。不幸這位汪大娘沒學(xué)過階級(jí)斗爭的理論，又不識(shí)時(shí)務(wù)，所以總是答非所求。比如人家?guī)l(fā)性地問她：“你伺候他們，總吃了不少苦吧？”她答：“一點(diǎn)不苦，我們老爺太太待我很好。他們都是好人。”不但啟發(fā)沒收效，連早已教她不要再稱呼的“老爺太太”也冒出來了。煞費(fèi)苦心啟發(fā)的人哭笑不得，只好不再來，又一個(gè)難關(guān)平安渡過去。

那幾天，汪大娘將要離去成為全院的大事，太太們和老太太們都找她去閑談，問她女兒的住址，說有機(jī)會(huì)一定去看她。

我們也抄來住址。但不湊巧，還未成行時(shí)，“文革”的大風(fēng)暴來了。其后是自顧不暇，幾乎連去看看的念頭也消滅了。一晃十幾年過去，風(fēng)停雨霽，人人有了明天還可以喝清茶看明月的安全感，我們不由得又想起這位可敬的汪大娘，她還健在嗎？還住在她女兒那里嗎？因?yàn)橐呀?jīng)有了幾次叩門“人面不知何處去”的傷痛經(jīng)驗(yàn)，我們沒有敢去。

但她正直、質(zhì)樸、寬厚，只顧別人、不顧自己的少見的形象，總在我們心中徘徊；還常常使我想到一個(gè)問題，是：常說的所謂讀書明理，它的可信程度究竟有多大呢？

（選自《柴門清話》）

選文2

啞巴與春天

□遲子建

我的童年春光記憶，是與一個(gè)老啞巴聯(lián)系在一起的。

在一個(gè)偏僻而又冷寂的小鎮(zhèn)，一個(gè)有缺陷的生命，就像秋日蝴蝶的羽翼一樣脆弱，漸漸地被風(fēng)和寒冷給摧折了。他在生產(chǎn)隊(duì)里喂牲口，大家都叫他老啞巴。一早一晚常能聽見他鍘草的聲音，嚓，嚓嚓，那聲音像女人用刀刮著新鮮的魚鱗，又像男人掄著銳利的斧子在劈柴。我和小伙伴去生產(chǎn)隊(duì)的草垛躲貓貓時(shí)，常能看見他鍘草，總認(rèn)為他是劊子手，我們見著他就老是想逃跑。為了表示支持我們躲貓貓，他揮舞著雙臂，搖著頭，做出無所謂的姿態(tài)。見我們?nèi)泽@惶地不敢靠前，他就本能地大張著嘴，只見他喉結(jié)急劇蠕動(dòng)，嗓子里發(fā)出“呃呃”的如被噎住似的沉重的氣促聲，卻說不出一句話來。

老啞巴是勤懇的，他除了鍘草、喂牲口之外，還把生產(chǎn)隊(duì)的場院打掃得干干凈凈。冬天打掃的是雪，夏天打掃的是草屑、廢紙和雨天時(shí)牲畜從田間帶回的泥土。他晚上就住在挨著牲口棚的一間小屋里。也許人啞了，連鼾聲都發(fā)不出來，人們說他睡覺時(shí)無聲無息的。老啞巴很愛花，春天時(shí)，他在場院的圍欄旁播上幾行花籽，到了夏天，五顏六色的花不僅把暗淡陳舊的圍欄裝點(diǎn)出了生機(jī)，還把蜜蜂和蝴蝶也招來了。就是那些過路的人見了那些花兒，也要多望上幾眼。

一年春天，生產(chǎn)隊(duì)要為一座大城市的花園挖幾千株的達(dá)子香花?；顑簛淼锰保耸植粔?，隊(duì)長讓老啞巴也跟著上山了。達(dá)子香花才開，把山巒映得紅一片粉一片的，老啞巴看待花的眼神是挖花的人中最溫柔的。晚上，社員們就宿在帳篷里那道長長的通鋪上，男女只能睡在一起。隊(duì)長本想在通鋪中央掛上一塊布簾，使男女分開，但帳篷里沒有簾子。于是，隊(duì)長就讓老啞巴充當(dāng)簾子，睡在中間，他的左側(cè)是一溜兒女人，右側(cè)則是清一色的男人。老啞巴開始抗議著，他一次次地從中央地帶爬起，但又一次次地在大家的嬉笑聲中被按回原處。后來，他終于安靜了。后半夜，老啞巴發(fā)出隱約的哭聲。

從山上歸來后，老啞巴還在生產(chǎn)隊(duì)里鍘草。一早一晚仍能聽見鍘刀“嚓，嚓嚓”的聲響，只不過聲音不如以往清脆。那一年，他沒有在場院的圍欄前種花，也不愛打掃院子，常蜷在角落里打瞌睡。隊(duì)長嫌他老了，學(xué)會(huì)偷懶了，打發(fā)了他。他從哪里來，是沒人知道的，就像我們不知他扛著行李卷又會(huì)到哪里去一樣。我們的小鎮(zhèn)仍如從前一樣，經(jīng)歷著人間的生離死別和大自然的風(fēng)霜雨雪，達(dá)子香花依然在春天時(shí)靜悄悄地綻放，依然有接替老啞巴的人一早一晚地為牲口鍘著草料，但我們總覺得少了點(diǎn)什么。原來這小鎮(zhèn)是少了一個(gè)沉默的人——

一個(gè)永遠(yuǎn)無法在春天里歌唱的人！

（選自《散文選刊》2011年第3期）

選文3

戴套袖的孫犁先生

□鐵 凝

那年秋天，我被編輯熱情地請去天津面談出版我第一本小說集的事。行前，作家韓映山囑咐我?guī)б环庑沤o孫犁先生。

一日下午，我終于走進(jìn)了孫犁先生的“高墻大院”。這是一座早已失卻規(guī)矩和章法的大院，各種凹凸不平的土堆、土坑在院里自由地起伏著，稍顯平整的一塊地，還被一戶人家種了一小片黃豆。那天黃豆剛剛收過，一位老人正蹲在拔了豆秸的地里聚精會(huì)神地?fù)於棺?。我看到他的?cè)面，已猜出他是誰?？匆妬砣耍酒饋?，把手里的黃豆亮給我們，微笑著說：“別人收了豆子，剩下幾粒不要了。我撿起來，可以給花施肥。丟了怪可惜的。”

他身材很高，面容溫厚，聲音洪亮，夾雜著淡淡的鄉(xiāng)音。他說話時(shí)眼睛很少朝你直視，你卻時(shí)時(shí)能感覺到他的關(guān)注或者說觀察。他穿一身普通的灰色衣褲，當(dāng)他騰出手來和我握手時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他戴著一副青色棉布套袖。接著他引我們進(jìn)屋，高聲詢問我的寫作、工作情況。我很快就如釋重負(fù)，戴著套袖的作家給了我一種親近感。

其后不久，我寫了《灶火的故事》，自己挺看重，不料好心的長者勸我不要這樣寫，說“路子”有問題。我暗暗地不服，斗膽將它寄給孫先生，想不到他立即發(fā)了出來，《小說月報(bào)》也很快做了轉(zhuǎn)載。

再次見到孫先生是次年初冬。那天很冷，刮著大風(fēng)。他剛裁出一沓沓粉連紙，和保姆準(zhǔn)備糊窗縫。見我進(jìn)屋，他迎過來第一句話就說：“你看我是不是很見老？我這兩年老得特別快?！蔽液芎蠡谖也辉撚侠先巳プC實(shí)他的衰老感。我發(fā)現(xiàn)，孫先生的兩只襖袖上，仍舊套著一副干凈的青色套袖，看上去洋溢著一種干練的活力，一種不愿停下手，時(shí)刻準(zhǔn)備工作的情緒。這樣的狀態(tài)，是不能被稱做衰老的。

我第三次見到孫先生時(shí)，他沒撿豆粒，也沒糊窗縫，而是坐在寫字臺(tái)前寫作?？匆娢覀儯⒖掏Ｏ鹿ぷ?，招呼客人就座。我又看見了那副套袖。記得那天他很高興，隨便地和大家聊著天，并沒有摘去套袖的意思。我這才意識(shí)到，套袖并不是孫先生的臨時(shí)“武裝”。

多年之后，有一次我把幾函宣紙精印的華箋寄給孫先生后，收到他這樣的回信：“同時(shí)收到你的來信和惠贈(zèng)的華箋，我十分喜歡。”但又說，“我一向珍惜紙張，平日寫稿寫信，用紙亦極不講究。每遇好紙，筆墨就要拘束，深恐把紙?jiān)闾Ａ恕比绻也辉娺^習(xí)慣戴套袖的孫先生，或許我會(huì)猜測這是一個(gè)名作家的“矯情”，但我見過了戴套袖的孫先生，見過了他寫給我的所有信件，我相信他對紙張有著和對棉布、對衣服同樣的珍惜之情，他更加珍重的是勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行，是人生的質(zhì)樸和美麗。

（選自《從夢想出發(fā)》）

閱讀賞析

這三篇文章都是名家經(jīng)典，通過閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)它們在寫法上有許多相似之處。

一、才盡其用，主旨突出

這三篇選文都很好地詮釋了主旨?！锻舸竽铩芬晃闹?，汪大娘雖未讀書，但能明白為人常理，恪守人生正道，啟示人們反思人性、人生的根本之理?！秵“团c春天》一文中，老啞巴熱愛生活，渴望人生的春天，希望過平等而有尊嚴(yán)的生活，卻受人歧視，表達(dá)了作者對老啞巴的深切同情。《戴套袖的孫犁先生》一文中，作者擷取了與孫犁先生三次見面的經(jīng)歷，親身感受了先生質(zhì)樸平凡而又偉大的品格，表達(dá)了對先生由衷的敬重。

二、思路嚴(yán)謹(jǐn)，文情并茂

《汪大娘》一文，作者行文舒徐自如，汪大娘的正直、質(zhì)樸與寬厚讓人難以忘懷?！秵“团c春天》一文，以達(dá)子香花作為貫串全文的線索，脈絡(luò)清晰，行文自然。“春光記憶”和“老啞巴”聯(lián)系在一起，老啞巴熱愛生活，卻因?yàn)樯砩系娜毕莺蜕鐣?huì)地位的卑微渺小而遭到周圍人的嘲笑與歧視的悲慘結(jié)局，水到渠成而又讓人深思。《戴套袖的孫犁先生》一文，記述了孫犁先生積極扶持、熱情幫助年輕后輩，使之有機(jī)會(huì)走上作家之路，那副青色棉布套袖，撿拾地上的豆子，愛惜、珍視華箋等日常物品，我們從中感受到了老作家美好的行為習(xí)慣和善良樸素的情懷。

三、方法多樣，人物鮮活

《汪大娘》一文采用正側(cè)面結(jié)合和對比手法來刻畫汪大娘，這是對許多在政治運(yùn)動(dòng)中為一己之利而混淆黑白、顛倒是非、喪失良知的讀書人的叩問?！秵“团c春天》一文運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫，通過外貌、動(dòng)作、心理描寫再現(xiàn)了寬厚、仁慈、善良的老啞巴的形象?！洞魈仔涞膶O犁先生》一文通過行動(dòng)、語言等描寫突出了孫犁先生“勞動(dòng)的尊嚴(yán)與德行”，將他的年齡與精神狀態(tài)做了對比，反映了孫犁先生忘我工作的精神，令人景仰。