A 文題亮點(diǎn)

閱讀下面的文字，按要求作文。

花草樹(shù)木是大自然給予人類的恩賜——春來(lái)繁花似錦，夏日樹(shù)木蔥郁，秋天落葉滿地，冬季大雪壓松，我們因此有了美麗的家園。花草樹(shù)木又是人類的導(dǎo)師，它們以無(wú)言的訴說(shuō)開(kāi)啟我們的心智：成熟的麥穗低垂著頭，那是在教我們要謙虛；含羞草默默地收攏葉片，那是在告訴我們切莫張揚(yáng)；芳香的花朵教我們要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處！

請(qǐng)結(jié)合材料和自己的體驗(yàn)與感悟，以“花草樹(shù)木”為話題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①立意自定；②標(biāo)題自擬；③除詩(shī)歌外，文體自選。

解析：

這是一道話題型作文題，我們要寫(xiě)好這篇文章，首先要明確描寫(xiě)對(duì)象不是一般的自然景觀，而是自然界中的“花草樹(shù)木”，如果以雄奇的山峰、廣袤的原野，或是朝暉夕陰、鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴為描寫(xiě)對(duì)象，顯然是不合題意的。其次要選擇好“體驗(yàn)與感悟”的切入口，寫(xiě)作對(duì)象是“花草樹(shù)木”，范圍很大，寫(xiě)作的切入口應(yīng)落在一個(gè)或幾個(gè)自己深有所感的具體的“花草樹(shù)木”上。第三，要確實(shí)有所感悟，這里的感悟應(yīng)當(dāng)是對(duì)花草樹(shù)木、植物景觀觀賞后產(chǎn)生的一種徹悟，而不是一般的喜愛(ài)或憎惡之情。最后，寫(xiě)作本文題，不能只是單純地寫(xiě)我們對(duì)具體的“花草樹(shù)木”的感受，而一定要從具體的感受中得到某種徹悟，把這種徹悟表現(xiàn)出來(lái)。

B 適用素材

1.草木之生也柔脆，其死也枯槁。

——《老子》

2.朝華之草，戒旦零落。松柏之茂，隆冬不衰。

——[南朝]蕭 繹

3.草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

——[唐]韓 愈

4.花臺(tái)欲暮春辭去，落花起作回風(fēng)舞。

——[唐]李 賀

5.野花向客開(kāi)如笑，芳草留人意自閑。

——[宋]歐陽(yáng)修

6.天地萌生萬(wàn)物，對(duì)包括人在內(nèi)的動(dòng)植物等有生命的東西，總是賦予一種極其驚人的求生存的力量和極其驚人的擴(kuò)展蔓延的力量，這種力量大到無(wú)法抗御。

——季羨林

7.紫羅蘭輕笑調(diào)情，抬頭向星星仰望；玫瑰花把芬芳的童話，偷偷地在耳邊談講。

——[德國(guó)]海 涅

8.人們常把讀書(shū)人家稱為“書(shū)香門(mén)第”，以指代篤好讀書(shū)和崇尚文化?！皶?shū)香”是一種什么香味呢？“書(shū)香”出于蕓草之香。蕓草也叫香草、蕓香草，由公元前138年張騫出使西域時(shí)引入我國(guó)。它不僅具有特殊的香味，而且還是一種可用的藥材，有驅(qū)蟲(chóng)、驅(qū)風(fēng)通經(jīng)的作用。古人為了防止蛀蟲(chóng)咬食書(shū)籍，便將蕓草放置書(shū)中，使書(shū)不被蟲(chóng)咬。書(shū)中清香之氣，日久不散，打開(kāi)書(shū)后，香氣襲人，故此草深得讀書(shū)人和藏書(shū)家的鐘愛(ài)。他們將高雅的典籍賦予“書(shū)香”的美稱，由此世代流傳。我國(guó)著名的浙江寧波天一閣藏書(shū)樓，享有“無(wú)蛀書(shū)”的美譽(yù)，皆因該藏書(shū)樓每書(shū)都夾有蕓草之故。如今仍有許多人依舊用蕓草來(lái)保護(hù)珍貴典籍。因蕓草與書(shū)結(jié)緣，與蕓草有關(guān)的其他東西，也就成了與書(shū)卷相關(guān)的稱呼，如“蕓編”指書(shū)籍，“蕓帳”指書(shū)卷，“蕓閣”指藏書(shū)之閣，“蕓署”為藏書(shū)之室，“蕓香吏”則指校書(shū)郎。

9.新疆昌吉州木壘鳴沙山以北，有一片郁郁蔥蔥、遮天蔽日的林帶，那就是著名的原始胡楊林。這片方圓30多平方公里的胡楊林至少有6500萬(wàn)年的歷史。胡楊是一種生命力極頑強(qiáng)的原始樹(shù)種，素被人類譽(yù)為“抗擊沙漠的勇士”。樹(shù)身高達(dá)20多米，鐵干虬樹(shù)，龍盤(pán)虎踞，好不壯美，且有層層綠葉，形狀各異或葉圓似卵，或狀態(tài)如柳葉，層層疊疊，密不透風(fēng)。走進(jìn)胡楊林，撲面而來(lái)的是一種原始的氣息，會(huì)讓你感受到一種原始生命的律動(dòng)。那磅礴向上的氣勢(shì)，向你展示著不屈不撓的精神，那鬼斧神工般的形態(tài)，更使你感到大自然的壯美。千百年來(lái)，它們以頑強(qiáng)的意志抗擊著沙漠的侵蝕。讓人驚嘆的是，這些鐵骨錚錚的樹(shù)干，形狀千姿百態(tài)，有的似鯤鵬展翅，有的像駿馬揚(yáng)蹄，還有的如纖纖少女，簡(jiǎn)直就是一座天然藝術(shù)宮殿。

10.地下森林又稱“火山口原始森林”，位于黑龍江省牡丹江市境內(nèi)鏡泊湖西北約50公里處，坐落在東南坡的深山內(nèi)，海拔1000米左右。當(dāng)游人踏上張廣才嶺東南坡，沿著山路上行，登上火山時(shí)，眼前會(huì)突然出現(xiàn)一個(gè)個(gè)碩大的火山口。這些火山口是大約一萬(wàn)年前火山爆發(fā)時(shí)留下的遺跡，經(jīng)千萬(wàn)年滄桑變化，火山口內(nèi)形成了低陷的奇特罕見(jiàn)的“地下森林”，故稱火山口原始森林。地下森林中蘊(yùn)藏著豐富的植物資源，有紅松、紫椴、水曲柳、黃菠蘿等名貴木材；有人參、黃芪、三七、五味子等名貴藥材；有木耳、榛蘑、蕨菜等名貴山珍。

C 佳作展示一

馬路中間的草

□高東生

天氣漸漸暖和起來(lái)，我更喜歡騎著我的自行車四處兜風(fēng)了，在春風(fēng)里，慢慢欣賞各處的美景。

我在沙洲中學(xué)南大門(mén)往東一點(diǎn)的北面的公路上，竟然發(fā)現(xiàn)一窩草。灰白而平整的路面上有一個(gè)圓坑，里面生出一片翠綠，就像沙漠中的微型綠洲。

我猜是某年公路施工完畢之后要驗(yàn)收，于是就在上面鉆洞，取一個(gè)圓柱型的標(biāo)本，看鋪設(shè)的各層材料的厚度是否符合要求，然后填平。我曾經(jīng)在別處親眼看過(guò)完整的操作過(guò)程，只是這一次，恐怕是檢測(cè)人員忘記填平了。這一處凹陷慢慢聚集了灰塵泥土，還有隨風(fēng)而來(lái)的野草的種子。

種子不管是在哪里，只要溫度、水分適宜就會(huì)生根發(fā)芽。這里肯定被踩過(guò)，也可能被車輪碾過(guò)，但更多的時(shí)候，是陽(yáng)光雨露，明月清風(fēng)，這些草便在這里生存下來(lái)。

對(duì)所有的生命而言，活下來(lái)，生長(zhǎng)，才是最真實(shí)的道理。

想起了幾年前，我去鎮(zhèn)江，一個(gè)人到北固山轉(zhuǎn)悠的情景。我倒沒(méi)有怎么在意這座海拔不足百米的小山的歷史意義，吸引我的是山巖上、城墻上、屋頂上，甚至鐵塔上生長(zhǎng)的野草野花兒。它們“見(jiàn)縫插針”，到處都是，而且不是半死不活勉勉強(qiáng)強(qiáng)地湊和著茍延殘喘，而是生機(jī)勃勃地生長(zhǎng)著。

北固山北麓的那座鐵塔，資料上說(shuō)，塔座及一、二層是宋代原物，其余為明代所鑄。塔四周圍著鐵柵欄，可見(jiàn)是很珍貴的文物。我看到，開(kāi)裂的塔身不見(jiàn)一粒泥土，竟然長(zhǎng)出一株野花。時(shí)值暮春，花兒一朵又一朵，在春風(fēng)中笑得燦爛。

墻上高不可及的地方，也處處有春光。一個(gè)不知何時(shí)出現(xiàn)的洞，里面有兩片葉子露出，像捉迷藏的孩子，好久不見(jiàn)對(duì)手找來(lái)，便探出頭來(lái)張望。

墻上還有一個(gè)方型的洞口，里面的野草長(zhǎng)勢(shì)更旺。而且，有長(zhǎng)長(zhǎng)的一束干枯的枝條垂下來(lái)?？梢?jiàn)，去年這里也曾生長(zhǎng)過(guò)一種蓬勃的植物，最終長(zhǎng)到這樣的長(zhǎng)度。是鳥(niǎo)兒帶來(lái)的種子？還是宿根植物？不知道。我只知道它們別無(wú)選擇，也只好隨遇而安。我理解并尊重它們。

據(jù)說(shuō)孔子曾向老子問(wèn)道，老子只張開(kāi)了掉光了牙齒的嘴巴。孔子不解，和弟子們往回走的時(shí)候一路無(wú)語(yǔ)，很久才悟出：舌頭戰(zhàn)勝了牙齒，柔軟比堅(jiān)硬更強(qiáng)大。

弱小的草，能在馬路中間活下來(lái)，就不再柔弱。沒(méi)準(zhǔn)兒，它曾對(duì)冰冷的柏油和堅(jiān)硬的水泥用嘲弄的口吻說(shuō)過(guò)：

我活著。

聲音不高，但足以讓人心驚。

點(diǎn)評(píng)

作者記述兩次野外所見(jiàn)，精心描寫(xiě)了四種生長(zhǎng)在特殊環(huán)境下的花草：馬路上圓坑里的一窩翠綠的草，鐵塔上蓬勃生長(zhǎng)的野草和野花，高不可及的墻上探頭張望的兩片葉子，墻洞里瘋長(zhǎng)的野草和干枯的枝條。作者以此謳歌生命的偉大，抒發(fā)隨遇而安、頑強(qiáng)生存的感慨，主題深刻，切合題意。文章取材獨(dú)特，描寫(xiě)細(xì)膩，語(yǔ)言樸實(shí)，感情真摯，頗有感染力。

D 佳作展示二

漸行漸遠(yuǎn)的綠色生活

□李維仁

“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”，忘卻塵世間的一切煩惱，這是王維的綠色生活吧？“和羞走，倚門(mén)回首，卻把青梅嗅”，天真爛漫，毫無(wú)矯飾，這是李清照青春少女時(shí)期一瞬間的綠色生活吧？徐志摩在翡冷翠山居時(shí)，躺在大自然的搖籃里，靈魂和肉體快樂(lè)得如同撲向母親懷抱的嬰兒，這是他的綠色生活吧？

我們的祖先是類人猿，他們生活在森林里，身邊到處都是綠色，吃野果，住山洞，雖然艱辛卻也絕無(wú)“文明病”的擔(dān)憂。誰(shuí)都知道，躺在草地上睡覺(jué)遠(yuǎn)比在公交車上打盹兒舒服，而煙囪里冒出的黑煙遮擋出的陰影絕沒(méi)有大樹(shù)下的陰涼涼爽。

綠色，才是生活的本色。然而令人遺憾的是，當(dāng)代人只顧現(xiàn)代化建設(shè)，與綠色生活漸行漸遠(yuǎn)。

一幢幢高樓拔地而起，一條條公路四通八達(dá)，城市在擴(kuò)張，村莊在毀滅，農(nóng)田在萎縮……現(xiàn)代化進(jìn)程讓中國(guó)日新月異。巨人的腳步讓人驚喜，又讓人煩躁，也讓人擔(dān)憂。你聽(tīng)，窗外正對(duì)著的教學(xué)樓建筑工地上不時(shí)傳來(lái)金屬建材的撞擊聲和電鉆的轟鳴聲，讓人不得安寧；你看，那一堆堆碼放在我們窗下的建材，遮住了那幾棵灰撲撲的小樹(shù)，于是這最后的一點(diǎn)綠色也被遮擋了。

當(dāng)年，陶淵明放棄官場(chǎng)生活，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”。而今人們正走著一條相反的道路，他們舍棄祖輩居住的茅屋，從農(nóng)村紛紛遷入都市，住進(jìn)鋼筋水泥的“牢籠”。城市交通擁擠，房?jī)r(jià)昂貴，而大片農(nóng)舍卻無(wú)人居住。據(jù)說(shuō)，一對(duì)年近七十的老夫妻隨兒子進(jìn)了城，住在繁華的小區(qū)里，左鄰超市，右鄰醫(yī)院，出門(mén)有汽車，進(jìn)屋看電視。兒子以為父母開(kāi)心了，可滿面風(fēng)霜的老人執(zhí)意從老家背來(lái)一捆劍麻，他們要靠搓繩在這里打發(fā)日子。

后來(lái)，都市人覺(jué)得城市生活遠(yuǎn)離綠色，于是他們乘坐現(xiàn)代化的交通工具，紛紛去尋找綠色，親近自然。但是，在匆忙與喧鬧中，自然不過(guò)是模糊的背景，最后只定格在一張張相片中。

現(xiàn)代化的步伐是無(wú)法阻擋的，我們無(wú)需為了綠色而放棄現(xiàn)代化建設(shè)，但是現(xiàn)代化建設(shè)是否應(yīng)該把綠色生活作為它的一個(gè)目標(biāo)呢？營(yíng)造綠色生活，防止心靈沙化，是否應(yīng)當(dāng)是個(gè)體生命的理性追求呢？幸福的人們啊，我們當(dāng)深思。

點(diǎn)評(píng)

文章首先化引用詩(shī)文，擷取文化名人的生活鏡頭，闡述“綠色生活”的意義；再?gòu)慕ㄔO(shè)的盲目性、進(jìn)城的盲目性和人們心中并無(wú)真正的“綠色生活”三個(gè)方面展開(kāi)闡述，表達(dá)自己的憂思；最后圍繞以上憂思設(shè)置疑問(wèn)，引發(fā)人們的思考。全文以憂思為中心，以批評(píng)為重點(diǎn)，展開(kāi)層層深入的議論。各段文字語(yǔ)意集中，互相照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。