引言

琴棋書畫，歷來(lái)被古代文人雅士視為修身養(yǎng)性的“四藝”。琴棋書畫，承載著千年的希冀、千年的無(wú)奈、千年的灑脫。善琴者通達(dá)從容，善棋者籌謀睿智，善書者至情至性，善畫者至善至美。琴棋書畫，情趣高尚，內(nèi)涵豐富，魅力無(wú)窮；琴棋書畫，體現(xiàn)了崇高的道德境界和幽深的藝術(shù)境界。徜徉在琴棋書畫之中，可以感受那琴之韻、棋之妙、書之神、畫之美！沉浸在琴棋書畫之中，可以感受山之魂、水之魄、夏之花、冬之雪！

選文1

藝術(shù)三味

□豐子愷

有一次，我看到吳昌碩寫的一方字，覺(jué)得單看各筆畫，并不好。單看各個(gè)字，各行字，也并不好。然而看這方字的全體，就覺(jué)得有一種說(shuō)不出的好處。單看時(shí)覺(jué)得不好的地方，全體看時(shí)都變好，非此反不美了。

原來(lái)藝術(shù)品的這幅字，不是筆筆、字字、行行的集合，而是一個(gè)融合不可分解的全體。各筆各字各行，對(duì)于全體都是有機(jī)的，即為全體的一員。字的或大或小，或偏或正，或肥或瘦，或濃或淡，或剛或柔，都是全體構(gòu)成上的必要，絕不是偶然的。即都是為全體而然，不是為個(gè)體自己而然的。于是我想象：假如有絕對(duì)完美的藝術(shù)品的字，必在任何一字或一筆里已經(jīng)表出全體的傾向。如果把任何一字或一筆改變一個(gè)樣子，全體也非統(tǒng)統(tǒng)改變不可；又如把任何一字或一筆除去，全體就不成立。換言之，在一筆中已經(jīng)表出全體，在一筆中可以看出全體，而全體只是一個(gè)個(gè)體。

所以單看一筆一字或一行，自然不行。這是偉大的藝術(shù)的特點(diǎn)。繪畫也是如此。中國(guó)畫論中所謂“氣韻生動(dòng)”，就是這個(gè)意思。西洋印象畫派的持論：“以前的西洋畫都只是集許多幅小畫而成一幅大畫，毫無(wú)生氣。藝術(shù)的繪畫，非畫面渾然融合不可?！痹谶@點(diǎn)上想來(lái)，印象派的創(chuàng)生確是西洋繪畫的進(jìn)步。

這是一個(gè)不可思議的藝術(shù)的三味境。在一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體。所謂“一有多種，二無(wú)兩般”，就是這個(gè)意思吧！這道理看似矛盾而又玄妙，其實(shí)是藝術(shù)的一般的特色。美學(xué)上的所謂“多樣的統(tǒng)一”，很明了地解釋了這一特點(diǎn)。其意義：譬如有三只蘋果，水果攤上的人把它們規(guī)則地并列起來(lái)，就是“統(tǒng)一”。只有統(tǒng)一是板滯的，是死的。小孩子把它們觸亂，東西滾開，就是“多樣”。只有多樣是散漫的，是亂的。最后來(lái)了一個(gè)畫家，要照著它們寫生，給它們安排成一個(gè)可以入畫的美的位置——兩個(gè)靠攏在后方一邊，余一個(gè)稍離開在前方，望去恰好的時(shí)候，就是所謂“多樣的統(tǒng)一”，是美的。要統(tǒng)一，又要多樣；要規(guī)則，又要不規(guī)則；要不規(guī)則的規(guī)則，規(guī)則的不規(guī)則；要一中有多，多中有一。這是藝術(shù)的三味境！

宇宙是一大藝術(shù)。人何以只知鑒賞書畫的小藝術(shù)，而不知鑒賞宇宙的大藝術(shù)呢？人何以不拿看書畫的眼來(lái)看宇宙呢？如果拿看書畫的眼來(lái)看宇宙，必可發(fā)現(xiàn)更大的三味境。宇宙是一個(gè)渾然融合的全體，萬(wàn)象都是這全體的多樣而統(tǒng)一的諸相。在萬(wàn)象的一點(diǎn)中，必可窺見宇宙的全體；而森羅的萬(wàn)象，只是一個(gè)個(gè)體。勃雷克的“一粒沙里見世界”，孟子的“萬(wàn)物皆備于我”，就是當(dāng)作一大藝術(shù)而看宇宙的吧！藝術(shù)的字畫中，沒(méi)有可以獨(dú)立存在的一筆。即宇宙間沒(méi)有可以獨(dú)立存在的事物。倘不為全體，各個(gè)體盡是虛幻而無(wú)意義的了。那么，這個(gè)“我”怎樣呢？自然不是獨(dú)立存在的小我，應(yīng)該融入于宇宙全體的大我中，以造成這一大藝術(shù)。

[選自《最美的作家·豐子愷（經(jīng)典賞讀本）》]

選文2

人生如棋

□胡子宏

說(shuō)來(lái)慚愧，我是上了大學(xué)后，才逐漸對(duì)中國(guó)象棋感興趣的。

學(xué)習(xí)委員王涌下得一手好棋，成了我的啟蒙老師。乍下棋時(shí)，王涌就講：臭棋才悔棋，落子則無(wú)悔。

讀書下棋，四年一晃而過(guò)。1990年夏天，我面臨著畢業(yè)分配，也感到自己像命運(yùn)棋盤上的棋子，被挪來(lái)挪去。離校的頭一天晚上，我拿到了畢業(yè)派遣證。同學(xué)們大部分被派回原籍，有人就嚶嚶地哭起來(lái)。我留京的美夢(mèng)破滅了，失落的淚水也悄悄流淌滿面。王涌拍拍我的肩膀，說(shuō)：“胡子，咱們今晚不睡了，過(guò)最后一把棋癮，分個(gè)高低……”

擺起棋盤，定好規(guī)矩，我和王涌就在小小的棋盤上展開激烈廝殺，從深夜一直玩到了清晨，大戰(zhàn)20盤不分勝負(fù)。最后的第21盤棋，經(jīng)過(guò)一番拼殺換子，王涌剩下雙炮一卒，我尚有一車一馬。勝券在握，我樂(lè)不可支。此時(shí)，王涌拱卒，我毫不猶豫地飛中相吃卒。剎那間，我發(fā)現(xiàn)，王涌的炮能打我的悶宮。

棋錯(cuò)了，我猛然驚醒，伸手要挪回相來(lái)。王涌鄭重地說(shuō)：“不行，怎么可以悔棋呢？”一句話把我說(shuō)得癱坐在床上。

收好棋盤，天已大亮，同學(xué)們開始淚流滿面地告別。王涌送我上車，說(shuō)：“兄弟，大學(xué)四年糊糊涂涂算是一盤棋，盡管我們受了一些委屈，但沒(méi)分出是輸是贏；悔棋是沒(méi)用的，棋道即人道，要學(xué)會(huì)等待時(shí)機(jī)，錘煉心態(tài)，耐得寂寞。”說(shuō)罷，王涌送我一本《中國(guó)象棋譜》，贈(zèng)言道：棋道精湛，人道亦然。

走上社會(huì)后，我雄心勃勃地下海，結(jié)果賠了一筆錢。后來(lái)，我又想赴南方淘金，卻被父親阻擋住腳步。經(jīng)歷了一番波折后，我戀愛(ài)結(jié)了婚，不料，生活剛剛平穩(wěn)下來(lái)，我又患病住進(jìn)醫(yī)院，花了萬(wàn)余元仍是病體怏怏。

我27歲的生日是在醫(yī)院度過(guò)的。那天上午，我正半倚在病榻輸液，有護(hù)士喊：“16床，電話?！?/p>

我舉著輸液瓶走進(jìn)護(hù)士室，用臉頰和肩膀夾住話筒。這時(shí)，話筒那邊傳來(lái)久違的聲音——呀，是王涌。

“胡老弟，身體好些嗎？”王涌問(wèn)候道。

我禁不住哽咽起來(lái)，向他簡(jiǎn)單講了自己下海經(jīng)商、外出闖世界和生活中的種種挫折，并得知，王涌經(jīng)過(guò)一番周折，考取了南京大學(xué)的研究生。在我生日之際，他打電話到我的單位，才知道我住進(jìn)了醫(yī)院，后來(lái)又設(shè)法查到了醫(yī)院的電話號(hào)碼。

聊著聊著，我們又扯到象棋。王涌問(wèn)：“還記得我給你的贈(zèng)言嗎？”

我說(shuō)：“咋不記得，棋道精湛，人道亦然，可是……我這棋也忒不好了，棋步不順，點(diǎn)兒也太背，沒(méi)升官?zèng)]發(fā)財(cái)，還鬧了一場(chǎng)大病……”

王涌說(shuō)：“好兄弟，同命運(yùn)下棋，既要耐心等待，也要不屈不撓，是卒則勇往直前，是馬就奔騰四方。以前輸了，重新再來(lái)，悔棋沒(méi)有什么用處。記住，機(jī)會(huì)總會(huì)出現(xiàn)的，擺好陣勢(shì)，養(yǎng)精蓄銳，明天就有可能打它悶宮……”

我連連點(diǎn)頭稱是。放下電話，我已是雙目潮濕。

在那以后的歲月里，我一邊同病魔頑強(qiáng)地爭(zhēng)斗，一邊讀書寫作，聊以打發(fā)難捱的時(shí)光。我書桌上端放著一盒中國(guó)象棋。我常常感到，自己艱難地行走在人生的大棋盤上，與命運(yùn)，與挫折，與不幸，進(jìn)行著持久的較量。這中間有輸有贏，有喜有悲，但是使我欣慰的是，盡管歲月艱辛，我從未退縮過(guò)，從不會(huì)懊悔。棋道即人道，哪怕生命的棋勢(shì)再險(xiǎn)再惡，哪怕自己只剩下小小一卒，我也要不懈地抗?fàn)?，耐心地等待?/p>

（選自《精美散文·人生哲理卷》）

選文3

在聲音的世界里

□王 蒙

我至今忘記不了孩提時(shí)代聽到過(guò)的算命瞎子吹奏的笛聲。我慢慢知道，聲音是世界上最奇妙的東西，無(wú)影無(wú)蹤，無(wú)體積無(wú)重量無(wú)定形，卻又入耳牽心，移神動(dòng)性，說(shuō)不言之言，達(dá)意外之意，無(wú)為而無(wú)所不有。

我學(xué)著唱歌，所有動(dòng)人的歌曲似乎都帶有一點(diǎn)感傷。即使是進(jìn)行曲、諧謔曲，當(dāng)這個(gè)歌曲被你學(xué)會(huì)，裝進(jìn)你的頭腦，當(dāng)一切都時(shí)過(guò)境遷的時(shí)候，記憶中的進(jìn)行曲不是也會(huì)隨著時(shí)間的流逝而變得越來(lái)越溫柔嗎？即使是最激越、最歡快的歌曲，一個(gè)人唱起來(lái)，不也有點(diǎn)寂寞嗎？

我喜歡聽單弦牌子曲《風(fēng)雨歸 》，它似乎用閑適并帶幾分粗獷的聲音吐出了心中的塊壘。我喜歡聽梅花大鼓《寶玉探晴雯》，繞來(lái)繞去的腔調(diào)十分含蓄，十分委婉，我總覺(jué)得用這樣的曲子做背景音樂(lè)是最合適的。河南墜子的調(diào)門與唱法則富有一種幽默感，聽墜子就好像聽一位熱心的、大嗓門的、率真本色中流露著嬌憨的小大姐的白話。戲曲中最讓我動(dòng)情的是河北梆子，蒼涼高亢，嘶喊哭號(hào)，大吵大鬧，如醉如癡。強(qiáng)刺激的河北梆子，這不就是我們自己土生土長(zhǎng)的“滾石樂(lè)”嗎？

青年時(shí)代，我開始接觸西洋音樂(lè)了，《桑塔露琪亞》《我的太陽(yáng)》《伏爾加船夫曲》《夏天最后的一朵玫瑰》《老人河》，所有的西洋歌曲都澎湃著情潮，都擁有一種強(qiáng)健的欲望，哪怕這種欲望派生出許多悲傷和煩惱，哪怕是痛苦得那樣強(qiáng)勁。

很快地，我投身到蘇聯(lián)歌曲的海洋里去了。一首接一首明朗、充實(shí)、理想、執(zhí)著的蘇聯(lián)歌曲掀起了我心頭的波浪，點(diǎn)燃了我青春的火焰，插上了我奮飛的雙翅。蘇聯(lián)歌曲成了我生命的一部分，我生活的一部分，我命運(yùn)的一部分。

說(shuō)老實(shí)話，我的音樂(lè)知識(shí)和音樂(lè)水準(zhǔn)并不怎么樣。我不會(huì)演奏任何一樣樂(lè)器，不會(huì)拿起五線譜視唱，不知道許多大音樂(lè)家的姓名與代表作。但我確實(shí)喜愛(ài)音樂(lè)，能夠沉浸在我所能夠欣賞的聲音世界中，并從中有所發(fā)現(xiàn)，有所獲得，有所超越、升華、領(lǐng)悟。進(jìn)入了聲音的世界，我的身心如魚得水。

流行歌曲、通俗歌曲，也自有它的魅力。周璇、鄧麗君、韋唯以及美國(guó)的約翰·丹佛、巴芭拉，德國(guó)的尼娜，蘇聯(lián)的布加喬娃，西班牙的胡里奧，都有打動(dòng)我的地方。我甚至于想過(guò)，如果我當(dāng)年不去搞寫作，如果我去學(xué)唱通俗歌曲或者去學(xué)習(xí)器樂(lè)或者去學(xué)作曲呢？我相信，我會(huì)有一定成就的。并非由于我什么事都逞能，不是由于我聲帶特別好，只是由于我太熱愛(ài)音樂(lè)，太愿意生活在聲音的世界里了。而經(jīng)驗(yàn)告訴我，熱愛(ài)，這已經(jīng)是做好一件事的首要保證了。

人生因有音樂(lè)而變得更美好、更難于被玷污、更值得了，不是嗎？

（選自《當(dāng)代散文名作》）

選文4

這三篇文章都是名家經(jīng)典，都是用第一人稱“我”寫的關(guān)于“琴棋書畫”的文章。它們?cè)趯懛ㄉ细饔兄榄^，各有特色。

一、文體不同，表達(dá)方式不同

《藝術(shù)三味》一文以議論為主，是一篇議論文；《人生如棋》和《在聲音的世界里》都是散文，《人生如棋》將深刻的人生哲理寓于生動(dòng)的敘事與描寫之中，而《在聲音的世界里》則側(cè)重于記敘、描寫、議論和抒情的巧妙結(jié)合。

二、寫作對(duì)象不同

《藝術(shù)三味》一文從吳昌碩寫的“一方字”引出對(duì)“一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體”的論述?！度松缙濉芬晃臄懥俗髡叽髮W(xué)畢業(yè)前后的幾件事，抒寫了對(duì)人生的理解的獨(dú)到之處：人們應(yīng)該直面困難與逆境，不屈不撓，才能成就大業(yè)?！对诼曇舻氖澜缋铩芬晃募日?wù)摿艘魳?lè)，又由音樂(lè)引發(fā)到對(duì)人生的理解和感悟。

三、結(jié)構(gòu)與寫作手法不同

《藝術(shù)三味》一文采用總分式結(jié)構(gòu)，開頭從吳昌碩寫的“一方字”推出全文的主旨：“一點(diǎn)里可以窺見全體，而在全體中只見一個(gè)個(gè)體”，即“多樣的統(tǒng)一”。推出的過(guò)程，也是闡述的過(guò)程，用日常生活中的實(shí)例來(lái)證明。闡述偏重于主觀的體驗(yàn)，從生活中提煉觀點(diǎn)，然后用恰當(dāng)?shù)牟牧蠈?duì)觀點(diǎn)進(jìn)行嚴(yán)密的闡述，讀來(lái)讓人心服口服?！度松缙濉芬晃臄⑹虑逦x材詳略得當(dāng)，詳寫了大學(xué)畢業(yè)前夕，同學(xué)王涌與“我”對(duì)弈，并贈(zèng)言“棋道精湛，人道亦然”；略寫大學(xué)畢業(yè)后“我”遇到的種種困難、不幸；最后較為詳寫“我”住院時(shí)，王涌同學(xué)打電話安慰并鼓勵(lì)“我”。在此基礎(chǔ)上抒發(fā)的感悟也別有情趣，表達(dá)細(xì)膩深刻，耐人尋味，啟人深思?！对诼曇舻氖澜缋铩芬晃纳婕暗膬?nèi)容很多，但形散而神不散，表達(dá)了一位大作家對(duì)音樂(lè)的理解和感悟，由音樂(lè)引發(fā)到人生：一是音樂(lè)對(duì)“我”人生的啟蒙。但更多的是接受了人生的啟蒙，也就決定了“我”對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，夾雜著豐富的人生體驗(yàn)。二是音樂(lè)和情感。“我”喜歡音樂(lè)，是從感受自然的音樂(lè)開始的。從此，音樂(lè)開始撥動(dòng)“我”的情感樂(lè)弦。三是音樂(lè)和人生。作者最后點(diǎn)明題旨說(shuō)：“人生因?yàn)橐魳?lè)而變得更美好、更難于被玷污、更值得了”，這也是人生的體驗(yàn)。

四、語(yǔ)言風(fēng)格不同

《藝術(shù)三味》一文雋永深刻的語(yǔ)言，隱隱透露的哲思，使得文章厚實(shí)豐滿；《人生如棋》一文以富有詩(shī)意的語(yǔ)言將深刻的人生哲理寓于生動(dòng)的敘事與描寫之中，閱讀之后讓人懂得人生與下棋的關(guān)系；而《在聲音的世界里》一文急管繁弦的敘寫節(jié)奏和細(xì)致多變的感覺(jué)描寫，使人在溫?zé)岬谋窍⒑陀H切的絮叨中與作者同步感受、體會(huì)，領(lǐng)略文章中流淌著的美妙情感。種種細(xì)膩的感覺(jué)、美妙的情感離不開詞清、句麗、妙語(yǔ)連珠的語(yǔ)言，讀來(lái)頗有“文有盡而意無(wú)窮”之感。