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        博物館的超現(xiàn)實(shí)曲線

        2013-12-31 00:00:00HollandCotter
        OV海外文摘 2013年18期

        經(jīng)過多年的過熱,美國(guó)的博物館建設(shè)和擴(kuò)建已減速到了極為緩慢的地步。在形勢(shì)更為惡劣的歐洲,那些由國(guó)家出資的地位崇高的機(jī)構(gòu)們則在四處乞求資金。在中國(guó),情況則相反,國(guó)庫(kù)正陽光普照。

        各式各樣的博物館們?nèi)缬旰蟠汗S般開張,大的,小的,政府支持的,私人資助的。中國(guó)正以超現(xiàn)實(shí)的規(guī)模開辦博物館。僅在2011年,就有約390家新博物館開張,這一趨勢(shì)一直保持至今。有些博物館包羅萬象,內(nèi)含歷史、民族、科學(xué)、政治、藝術(shù)和娛樂。在中國(guó),專營(yíng)藝術(shù)的博物館還是一個(gè)相對(duì)新穎的概念,其模式多數(shù)來自西方,中國(guó)還沒完全搞清楚其具體形式,盡管它們中的多數(shù)都立足于時(shí)間光譜的某一端,要么專注于很新的藝術(shù),要么就搞特別古老的藝術(shù)。

        直到最近,中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)博物館都是由私人經(jīng)營(yíng)的,有些是公司實(shí)體,另一些是有錢的收藏家們用以炫耀的陳列柜。去年十月,上海當(dāng)代藝術(shù)博物館開張,它是中國(guó)第一家政府支持的展示最新藝術(shù)作品的博物館,開創(chuàng)了一個(gè)重要的先例。

        如果說,政府對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)國(guó)際地位的認(rèn)知姍姍來遲,那么當(dāng)這種認(rèn)知終于到來時(shí),其表現(xiàn)還是相當(dāng)大膽的。上海當(dāng)代藝術(shù)博物館的建筑曾是一座建于19世紀(jì)的發(fā)電廠,它因此被稱為“藝術(shù)發(fā)電廠”(“Power Station of Art”也是它的英文名)。這座博物館以“第九屆上海雙年展”——堪稱是一次全球主義重磅活動(dòng)——的形式開幕,展品占滿了巨大的內(nèi)部空間,堆到了外面的街上。

        同時(shí),上海以西約1600英里處,戈壁沙漠邊緣上的綠洲城市敦煌也在建設(shè)一座博物館,或者說是貌似博物館的什么東西。相形之下,上海的“發(fā)電廠”要傳統(tǒng)得多。敦煌的博物館目的不在于吸引人們來欣賞新的藝術(shù),而是讓他們別再去破壞古老的藝術(shù)了——該地區(qū)數(shù)百個(gè)山洞的內(nèi)墻上有古老的佛教壁畫,其狀況正在迅速惡化中。這些洞窟地處絲綢之路的中點(diǎn),墻上的壁畫繪制于4世紀(jì)到14世紀(jì)之間,構(gòu)成了一座世界主義的中國(guó)文化千年博物館。

        盡管有如此的不同,上海和敦煌的博物館在一點(diǎn)上是相通的,中國(guó)其他新的文化機(jī)構(gòu)也有此特點(diǎn):野心勃勃,抱負(fù)非凡。這主要在博物館的規(guī)模上表現(xiàn)出來。

        當(dāng)翻新后的中國(guó)國(guó)家博物館2011年在北京開幕時(shí),官方說得最多的是它的“大”:地上5層,地下2層,有48個(gè)展廳,20萬平方米,是世界上建筑面積最大的博物館,即使它所講述的中國(guó)歷史是出于策略而刪節(jié)了的。

        去年秋天在上海,對(duì)“大”的熱愛同樣顯而易見。10月,在“發(fā)電廠”開幕的同一天,第二座政府所有的當(dāng)代藝術(shù)博物館也在上海開幕,它叫中華藝術(shù)博物館,有時(shí)被稱為中華藝術(shù)宮,主要展示20世紀(jì)中國(guó)的現(xiàn)代主義。

        中華藝術(shù)博物館位于本來是為2010年世博會(huì)而修建的一個(gè)滑稽的紅漆建筑物里,自稱是中國(guó)最大的現(xiàn)代藝術(shù)博物館。就算是吧,不過任何人都能看出,它過于大量的陳列品如果能被嚴(yán)格地編選一下的話,看起來肯定會(huì)好一些。

        私人博物館

        不過,上海這兩個(gè)政府博物館僅僅是這座城市當(dāng)代藝術(shù)界的冰山一角。較小的機(jī)構(gòu)們雖然建筑不夠巨大,但數(shù)量絕對(duì)可觀。大部分較小的博物館都是私人所有和資助的,其中至少兩家——民生現(xiàn)代美術(shù)館和上海外灘美術(shù)館——有著可靠的聲譽(yù)。

        民生現(xiàn)代美術(shù)館由一家銀行集團(tuán)資助,專營(yíng)當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)。副館長(zhǎng)周鐵海本人便是一位著名藝術(shù)家,在他主持下,博物館組織了一些有價(jià)值的回顧展,展示了一批在中國(guó)頗有影響力但卻不為外國(guó)所熟知的、處于職業(yè)中期的藝術(shù)家。

        外灘美術(shù)館開幕于2010年,以藝術(shù)館的形式運(yùn)作,舉辦巡回展覽,自己沒有藏品。它因展出非中國(guó)的藝術(shù)品而聞名,這一潮流已經(jīng)蔓延到了較大的博物館。中華藝術(shù)宮開張時(shí)舉行了一次特別展覽,稱為“來自世界的祝賀”,展出了從大英博物館、阿姆斯特丹國(guó)立博物館和惠特尼美術(shù)館(Whitney Museum of American Art)借來的零零碎碎的珍品?!鞍l(fā)電廠”則舉辦了巴黎蓬皮杜中心(Centre Georges Pompidou)的藏品展,展覽名為“超越超現(xiàn)實(shí)” 。

        對(duì)越來越多的私人收藏家創(chuàng)辦的炫耀型博物館來說,國(guó)際混雜式的藏品是必要的。

        去年,上海億萬富翁劉益謙及其妻子王薇創(chuàng)辦了龍美術(shù)館,擁有古青銅器、毛時(shí)代的畫作和現(xiàn)代藝術(shù)品。劉氏夫婦現(xiàn)在專注于當(dāng)代藝術(shù),且作為熱情的買家正在計(jì)劃開辦城中第二家美術(shù)館。

        另一家存放印尼華人企業(yè)家余德耀的收藏品的美術(shù)館也將開張,此人在2011年被《藝術(shù)與拍賣》雜志列入國(guó)際藝術(shù)界十大實(shí)力人物,之前6年他剛剛開始購(gòu)買藝術(shù)品,但卻已經(jīng)在雅加達(dá)建起了一座美術(shù)館?,F(xiàn)在,拜與中國(guó)政府的協(xié)議所賜,他可以使用上海一座老飛機(jī)庫(kù)的建筑,將其翻新并擴(kuò)建為一座美術(shù)館。

        鑒于當(dāng)代藝術(shù)目前在中國(guó)的崇高價(jià)值,加上中國(guó)現(xiàn)在有全世界第二多的億萬富翁(按照福布斯的說法),未來會(huì)建起的私人博物館將數(shù)不勝數(shù)。這些博物館具體會(huì)怎么搞還是個(gè)疑問。蓋房子是一回事,收集重要的藝術(shù)品則是另一回事。

        如今,眾多的私人收藏只是全球市場(chǎng)推動(dòng)的產(chǎn)物:來自同樣的三個(gè)很火的中國(guó)藝術(shù)家,三個(gè)很火的歐洲藝術(shù)家,如此無窮盡也。但是,在這樣的收藏家博物館大量增加的同時(shí),中國(guó)仍然沒有這樣一個(gè)博物館,能對(duì)過去30年的中國(guó)現(xiàn)代藝術(shù)提供一個(gè)全面的歷史觀點(diǎn)。而其他國(guó)家的博物館那些天經(jīng)地義就該有的東西,比如獎(jiǎng)學(xué)金、教育活動(dòng)、權(quán)威的管理者思路……在中國(guó)的許多當(dāng)代藝術(shù)機(jī)構(gòu)里即使連萌芽都還談不到。

        沒有具智識(shí)水平的管理,有什么能讓未來的政府資助型當(dāng)代藝術(shù)博物館——這種東西一定會(huì)越來越多的——避免這條“大就是好”的老路?有什么能讓私人博物館避免變成收藏家堆放藏品的星光閃耀的倉(cāng)庫(kù),除了通過物質(zhì)積累來展示個(gè)人實(shí)力之外沒有任何更高的目標(biāo)?

        敦煌:數(shù)碼洞窟

        敦煌的項(xiàng)目就在追求更高的目標(biāo),或者說疑似是更高的目標(biāo):保存過去,同時(shí),象征性地改正過去的錯(cuò)誤。

        佛教洞窟是在敦煌周圍的幾個(gè)城市里發(fā)現(xiàn)的,但很大一部分(大約700個(gè))是刻在城外一處叫莫高的地方的長(zhǎng)長(zhǎng)的峭壁里。根據(jù)傳說,4世紀(jì)的一位游方僧被幻象吸引到了莫高,他相信這是一處圣地,便在峭壁上挖出山洞并住了下來。

        其他僧人也來了。他們開掘出更多的山洞作為廟宇和冥想堂,并在墻上繪畫。人們繪出巨大的佛像來裝飾所在的環(huán)境,此地便成為朝圣地和學(xué)習(xí)中心,擁有大量手寫的書稿,收集自中華帝國(guó)東部、印度和更遠(yuǎn)的西方。

        14世紀(jì),貿(mào)易從陸路轉(zhuǎn)向海路,此地的交通不再繁忙,僧侶的數(shù)量也減少了。同時(shí),為安全起見,一個(gè)擁有大約5萬份手稿的藏書室被封在一個(gè)洞室中,莫高的存在被遺忘了。到了19世紀(jì)晚期,它被重新發(fā)現(xiàn),一大批前赴后繼的探險(xiǎn)家從歐洲、俄國(guó)、日本和美國(guó)遠(yuǎn)道而來。他們把壁畫削下來送到國(guó)內(nèi),還發(fā)現(xiàn)了封存的藏書室,瓜分之后把大部分帶了出去。清朝政府沒有采取任何措施來避免此事。

        又過了好久,到了1940年代,中國(guó)完全收回了這些山洞并開始修復(fù)它們。隨著時(shí)間推移,它們的神秘感越來越強(qiáng)。1979年,洞窟對(duì)公眾開放,引來了2萬名參觀者。在2000年代后期,年參觀人數(shù)達(dá)到80萬人。此時(shí),由于暴露于人類產(chǎn)生的濕氣和二氧化碳之中,壁畫遭到了破壞。如今,幾乎所有洞窟都被關(guān)閉。

        既要保存莫高的藝術(shù)品,又要讓游客繼續(xù)來玩兒,負(fù)責(zé)管理的考古學(xué)家便向政府提出建議,建一個(gè)游客中心,讓人們有限度地體驗(yàn)洞窟藝術(shù)。計(jì)劃得到批準(zhǔn),設(shè)計(jì)由北京建筑師崔凱完成,游客中心將由一組沙丘狀的未來主義圓頂建筑組成,于年內(nèi)開張。

        中心將在仔細(xì)的監(jiān)管下運(yùn)轉(zhuǎn)。游客來到中心后,會(huì)觀看一段關(guān)于敦煌的絲綢之路史的短片,然后會(huì)有擬真的數(shù)碼投影來展示一些最為精妙的洞窟內(nèi)景。他們會(huì)再乘大巴經(jīng)數(shù)英里前往莫高,在那兒看到真正的洞窟,并參觀一個(gè)展出莫高藝術(shù)品的博物館,內(nèi)有體積較小的雕像、紡織品和手稿卷軸,然后再回到中心。游客中心將耗資5200萬美元,政府會(huì)承擔(dān)其中的3300萬美元,剩下的錢只能靠獨(dú)立募集。

        這一項(xiàng)目絕不是中國(guó)唯一一個(gè)使用數(shù)碼手段進(jìn)行藝術(shù)品保護(hù)的案例。2010年芝加哥Smart藝術(shù)博物館的展覽“過去的回響:響堂山的佛教洞窟”上記錄了一個(gè)相似的案例。不過,敦煌在中國(guó)的文化想象中占據(jù)著特殊的位置。保護(hù)敦煌本身就是在彌補(bǔ)當(dāng)年的疏忽。也許最重要的是,在沙漠邊緣看到這樣的洞窟藝術(shù)本身就是一種深刻的體驗(yàn)。

        數(shù)碼技術(shù)介入后,這樣的體驗(yàn)還會(huì)如此強(qiáng)烈嗎?如果答案是肯定的話,多大的介入程度算是可以接受的?就現(xiàn)代文化而言,中國(guó)正在就藝術(shù)的本質(zhì)和博物館的功能發(fā)問,而且,21世紀(jì)的博物館觀眾們正沉迷于在手機(jī)屏幕上欣賞藝術(shù)品。中國(guó)在博物館學(xué)方面還有漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)曲線。

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