From Amsterdam to Nuremberg，or from London to Victoria harbour， rubber duck raised great duck-rush trend wherever it arrived. Recently the news that the popular rubber duck will come to Beijing has drawn public attention and also aroused wide concern. Why rubber duck could cause global fervor？ Where is the Chinese art original creativity？ What’s the real concept of modern art？

風(fēng)靡全球的大黃鴨來(lái)京了！

從荷蘭阿姆斯特丹到德國(guó)紐倫堡，從英國(guó)倫敦到香港維多利亞港，大黃鴨所到之處無(wú)不伴隨著一場(chǎng)場(chǎng)“愛(ài)鴨”狂潮。而如今的北京之游，在一陣熱烈的追捧之余，也引發(fā)了我們關(guān)于大黃鴨的種種疑問(wèn)和思考：大黃鴨為何引發(fā)全球熱潮？中國(guó)的藝術(shù)原創(chuàng)力何在？當(dāng)代藝術(shù)到底是怎樣的概念？

鴨子何以成“明星”？

大黃鴨的這次中國(guó)之旅算得上是一次返鄉(xiāng)之旅——1992年一艘從中國(guó)出發(fā)的貨輪在途中遭遇強(qiáng)風(fēng)暴，貨柜墜入大海并破裂，里面上萬(wàn)只黃色鴨子漂浮到海面，形成一支龐大的“黃鴨艦隊(duì)”。從此它們隨波逐流，從中國(guó)漂洋過(guò)海到了美國(guó)和英國(guó)海岸，這一路充滿(mǎn)了各種奇妙經(jīng)歷，頗有美麗童話(huà)故事的意味。

而這段“鴨子童話(huà)”無(wú)疑激發(fā)了荷蘭藝術(shù)家弗洛倫泰因？霍夫曼的靈感，于是有了今天我們看到的大黃鴨。自2007年誕生于阿姆斯特丹的第一只大黃鴨起，霍夫曼已經(jīng)帶著它走過(guò)了11個(gè)國(guó)家，帶給人們驚喜和歡笑。

大黃鴨的北京首秀同樣引發(fā)了圍觀熱潮。盡管9月6日早晨下起了小雨，但絲毫沒(méi)有影響大黃鴨的下水和圍觀者的熱情。園博園的游客明顯比平日多了許多，大部分人就是為了這個(gè)“大明星”而來(lái)，甚至有些游客特意從河北趕來(lái)只為一睹大黃鴨的芳容。

為何大黃鴨有如此強(qiáng)大的吸引力？必須承認(rèn)，這只加大版的黃鴨子本身就可愛(ài)無(wú)比，加上無(wú)形中契合了人們童年記憶中的玩具橡皮鴨的形象，勾起了對(duì)童年的記憶，喚醒了沉睡已久的童心，以一種簡(jiǎn)單笨拙的樣子讓人們?cè)谌炭〔唤喾潘闪诵那?，傳遞了歡樂(lè)。而那個(gè)充滿(mǎn)傳奇色彩的“鴨子童話(huà)”也為大黃鴨加分不少。

加之大黃鴨所到之處，都有專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)經(jīng)紀(jì)公司為之宣傳造勢(shì)；各種明星大腕紛紛拍照留念；各種諸如手機(jī)殼、鑰匙鏈、環(huán)保袋的大黃鴨衍生品也是隨處可見(jiàn)。如此看來(lái)，大黃鴨不火都難。

制造如何變創(chuàng)造？

在大黃鴨游弋于北京園博園之時(shí)，北京另一家公園里卻“悚然”出現(xiàn)穿綠馬甲的大黃鴨，后面還跟著七個(gè)蛋。而此前由于大黃鴨在香港維多利亞港贏得了超高人氣，于是全國(guó)各地狂熱跟風(fēng)，山寨版“大黃鴨”四處開(kāi)花。從天津到哈爾濱，從杭州到西安，可謂“滿(mǎn)城盡帶大黃鴨”。人們不禁要問(wèn)：“連大黃鴨都要山寨，我們的創(chuàng)造力何在？”

態(tài)度決定一切。反觀自身，創(chuàng)新似乎僅僅是個(gè)虛頭巴腦的口號(hào)，我們往往以一種功利的、娛樂(lè)的態(tài)度對(duì)待文化創(chuàng)造，缺乏對(duì)文化藝術(shù)的敬畏，背離文化藝術(shù)創(chuàng)作的道路，把文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)當(dāng)成了一種謀生的手段、一種賺錢(qián)的工具，甚至是一種娛樂(lè)和消遣方式。跟風(fēng)雷同之作大行其道，消費(fèi)式、快餐式文化作品泛濫成災(zāi)，刺激欲望、吸引眼球成為文化“創(chuàng)造”的必走之路，而探索人類(lèi)心靈、體現(xiàn)人文關(guān)懷的作品卻少之又少。文化生產(chǎn)則以盈利為主導(dǎo)，一味追求快速發(fā)展、迅速膨脹的“復(fù)制”工業(yè)所帶來(lái)的巨大利潤(rùn)，而扼殺了文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)造精神。

除此之外，對(duì)產(chǎn)權(quán)版權(quán)的忽視也是造成山寨泛濫的重要原因。我們?cè)煺娴匾詾?，山寨也能“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，稍稍做些改動(dòng)也能具有自己的特色。但現(xiàn)實(shí)告訴我們，山寨永遠(yuǎn)是山寨，這種“中國(guó)式智慧”只不過(guò)是給剽竊抄襲套上了一件遮羞的馬甲而已。就像霍夫曼說(shuō)的：“這顯示了對(duì)信任的缺失?！被蛟S在常人看來(lái)，“不就是山寨了只大黃鴨嘛，沒(méi)什么大不了的”。而恰恰是“沒(méi)什么大不了”，讓我們忽視了對(duì)產(chǎn)權(quán)版權(quán)的保護(hù)，讓中國(guó)產(chǎn)品只能打著山寨的幌子，讓中國(guó)制造走向中國(guó)創(chuàng)造的路越來(lái)越遠(yuǎn)。

制造如何變創(chuàng)造？這個(gè)命題著實(shí)太大，需要做的也很多很多。當(dāng)面對(duì)著形形色色的大黃鴨，我們除了歡笑拍照之余，心中若能存有一絲的反省，便是制造走向創(chuàng)造的希望所在。

變大也能叫藝術(shù)？

1917年的紐約，一個(gè)年輕的法國(guó)人把一個(gè)白瓷小便池作為自己的作品送去參加美國(guó)獨(dú)立藝術(shù)家展覽，卻未獲展出批準(zhǔn)。直到二戰(zhàn)后，美國(guó)急于當(dāng)上世界藝術(shù)的老大，以便打壓法國(guó)藝術(shù)，與蘇聯(lián)文化抗衡，自立門(mén)戶(hù)搞出了“當(dāng)代藝術(shù)”。于是，那個(gè)早已不再年輕的、叫杜尚的法國(guó)人才被美國(guó)人推為“當(dāng)代藝術(shù)”的祖師爺，而他的小便池則變身為身價(jià)百萬(wàn)美元的藝術(shù)品，供奉于西方頂級(jí)藝術(shù)博物館。

美國(guó)人把這種形同生活、點(diǎn)土成金的行為稱(chēng)之為“當(dāng)代藝術(shù)”，并將之推而廣之，讓“當(dāng)代藝術(shù)”遍地開(kāi)花，我們今天看到的大黃鴨就是其中之一——將兒童浴缸中的玩具小黃鴨變大變胖，再作為“一件公共藝術(shù)作品”到處展出，并吸引了民眾和媒體的極大關(guān)注。

盡管當(dāng)代藝術(shù)不斷地拓寬了藝術(shù)品的范圍，但嚴(yán)格來(lái)講，藝術(shù)品一定要具有一定的藝術(shù)含量。然而一個(gè)毫無(wú)藝術(shù)含量的玩具，在變大變胖就成了“藝術(shù)品”嗎？盡管大黃鴨以其可愛(ài)的形態(tài)帶給我們歡聲笑語(yǔ)，但帶給人歡樂(lè)的就可以稱(chēng)之為藝術(shù)品嗎？如果我們拋開(kāi)主觀感受，大黃鴨不過(guò)是一塊充了氣的黃色膠皮，又何談什么“當(dāng)代藝術(shù)”呢？

這大黃鴨暢游香港維多利亞港之時(shí)，一句照片配詞——“愚蠢的人類(lèi)”——走紅網(wǎng)絡(luò)，或許在大黃鴨看來(lái)，自己這個(gè)樣子居然還能引來(lái)這么多人圍觀，人類(lèi)也真夠“愚蠢”的。

夸獎(jiǎng)也好，批評(píng)也罷。如果你喜歡大黃鴨，就趁著大黃鴨來(lái)京之際去盡情地歡樂(lè)吧！畢竟，適合你的快樂(lè)才是最重要的。