The combination of literature and ceramics is a new artistic pattern by which the artistic content could be expressed vividly. These ceramic artworks combined with literature， such as poems， essays， odes， songs， etc.， are more abundant in content which not only reflect the thoughts and spirits of artworks but also embody author’s attitude and feelings. The long history of ceramic and excellent achievements of arts and crafts composed a splendid chapters of Chinese ceramic art.

文學(xué)與陶瓷藝術(shù)的相融及應(yīng)用，是以詩、文、詞、曲、歌等樣式與陶瓷相配合使藝術(shù)內(nèi)容充分表現(xiàn)出來。但是多數(shù)陶瓷繪畫題目十分精煉，能生動準(zhǔn)確地概括畫面內(nèi)容，風(fēng)趣形象地描述一個富有趣味的細(xì)節(jié)，具有文學(xué)因素。另外，陶瓷畫面上許多題款介紹繪畫的內(nèi)容，用富有感情的文字即景生情，顯露心志，抒發(fā)情感，闡述一段精粹的畫論，凡此種種，均具有文學(xué)性。因此這些也被看作是與陶瓷相融合的一種形式，亦是在特定環(huán)境中的一種藝術(shù)現(xiàn)象。

在言志、抒情、展示理想與懷抱方面，《尚書虞夏》說：“詩言志，歌永言，聲依永，律各聲?！闭J(rèn)為詩是表達思想感情的，歌就唱出表達思想感情的語言?！墩撜Z？陽貨》說：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！边@說明，文學(xué)作品與繪畫作品都言志抒情，展示理想與懷抱。楊泉所作《八駿圖》尺八瓷板畫，八駿馬在廣闊的大草原上歡快奔馳，畫左上角題有詩句“不須揚鞭勇奮蹄，貼地飛旋奔馳去”。后句寫駿馬善奔耐跑的特征及奔跑中矯健的雄姿；前句則寫駿馬的自覺精神、遠大志向。作品不僅抒發(fā)了作者為藝術(shù)事業(yè)獻身的激情，也表現(xiàn)了人民努力建設(shè)祖國甘心奉獻、勇于拼搏的崇高精神，充分展示了言志、抒情和理想。

文學(xué)與陶瓷相結(jié)合的藝術(shù)品有著更多的豐富內(nèi)容，許多內(nèi)容既反映了作品的思想感情與精神面貌，也表示了作者的情感與態(tài)度，并反映出社會生活。原陶瓷職工大學(xué)陳列室一青花釉里紅長圓瓷瓶上，畫有一幅山水圖景：山清水秀，花草豐茂，奇巖叢林，沃野千里，氣勢浩瀚，生機蓬勃，正切合其題“江山如此多嬌”。一個“嬌”字，形象地概括了江山萬里、大地遼闊的明媚春光，也表達了中國人民自豪的感情。有的作品以頌春的形式歌頌祖國。如輕工部陶研所陳列室一瓷瓶，瓶腹環(huán)形畫面上百鳥羽毛絢麗，機靈活潑，花紅葉綠，千姿百態(tài)；背景峻峰清流，雄偉壯麗，真是春光明媚一派生機，正合畫題“大地回春”。這一題材不但抒發(fā)了對祖國的熱愛之情，還包含了對生活的贊美。

在抒情作品中，也有的是描繪憂愁哀怨，抒發(fā)淡泊情愫，表現(xiàn)高尚情操和文雅純潔的品德。出現(xiàn)這樣的藝術(shù)現(xiàn)象，主要是因政治制度腐朽，許多有志之士懷才不遇，厭惡仕途，遠避塵世，因此歷代繪畫與文學(xué)作品均以淡泊名利和隱跡山林的傳統(tǒng)題材為多。彩色瓷板畫《看鶴圖》繼承了這一傳統(tǒng)題材：一顆奇形樹，一枝盤旋向上，一枝向左伸展橫出，一儒士右手抱琴，左手扶古樹橫枝側(cè)身而立，仰看上空遠去的云鶴，情思悠悠。畫面詩曰“抱琴看鶴去，枕石待云歸”，詩畫之間，充滿清幽高雅情趣，抒發(fā)了抱琴人的淡泊胸襟和熱愛大自然的情懷。陶瓷學(xué)院美術(shù)系陳列室中的《山居》瓷板畫，水天遼闊，遠山淡影，中部右方重山疊嶂，有一草亭及山下岸邊斜出的大樹，左方為河岸，高石坪上建有三層樓臺，偉岸挺拔。畫面色彩鮮明，圖景清晰秀美、幽雅，正如畫上題詩“山村樓閣兩依依，漁樵耕讀似仙居”，各有所得各有所樂，稱之為仙居實不為過，所抒發(fā)的正是對生活環(huán)境的熱愛之情。

此外，還有的是以吉祥畫面形式抒發(fā)憧憬美好未來的感情。余曉明所作釉上彩《佰祿延年》圓盤，描繪一只肥碩的梅花鹿正漫步于古柏下的石橋上，橋下溪水奔流，古柏枝葉茂盛，畫左下角題“佰祿延年”四字?！奥埂敝C音祿，佰祿寓財運之多之廣，延年指福壽高齡。此畫繪出一片和平、吉祥、富貴等氣象，抒發(fā)了作者對生活幸福、身體健康、美好感情的憧憬。在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中，有太多的作者都將文學(xué)元素融入其中，不僅豐富了陶瓷藝術(shù)的內(nèi)容，也給了創(chuàng)作者抒發(fā)情感的精神寄托。

悠久的陶瓷歷史和卓越的工藝美術(shù)成就譜寫了一部中國陶瓷藝術(shù)史，成就了一代又一代的陶瓷藝術(shù)家。文學(xué)藝術(shù)在陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用、融合，從傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)中延伸，擴展出來是一種新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，充分地表達了陶瓷藝術(shù)家的意念情感與個性。

Xiong Xiaohua was born in Jingdezhen in 1961. He is a senior craft artist of Jiangxi Province， a member of China National Arts and Crafts Society， the president of Panting and Calligraphy Academy of NPC， Zhushan District， the inheritor of blue-and-white porcelain making skill in Jingdezhen， etc. He is good at drawing shrimp and lotus with simple model， bright color and elegant state. He has created lots of excellent artworks and won grand prizes and many of them have been collected by famous organizations.

熊曉華，號“夢蝦山人”，祖籍江西豐城，1961年12月出生于景德鎮(zhèn)。江西省高級工藝美術(shù)師，江西省工藝美術(shù)大師，湖北大學(xué)兼職教授，現(xiàn)任景德鎮(zhèn)市珠山區(qū)人大書畫院院長。系中國工藝美術(shù)學(xué)會會員，景德鎮(zhèn)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)青花制作技藝傳承人。

熊曉華早年進入景德鎮(zhèn)市紅星瓷廠學(xué)藝，后師從景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院教授李林洪先生研習(xí)山水畫。他擅長畫蝦，且精于嬰戲、荷花、山水瓷畫。作品兼工帶寫，設(shè)色明快，造型簡練，筆墨豪放，意境高雅。所作“蝦趣圖”以氣勢張揚、氣韻生動而雅俗共賞。作品獲全國、省市級專業(yè)獎26項。其中青花《樂在其中》瓷瓶獲第五屆民間工藝博覽會金獎，《嬰戲圖》獲中國工藝美術(shù)博覽會金獎。作品被中國工藝美術(shù)館、中國民族博物館收藏，《蝦趣》被英國瓷都斯托克市市長邁克？沃爾夫收藏。