無(wú)青春，不創(chuàng)業(yè)。一代人有一代人的商業(yè)模式，一代人有一代人的財(cái)富青春。當(dāng)我們把目光投向青春創(chuàng)業(yè)，對(duì)財(cái)富和成功充滿了渴望時(shí)，我們是否具備了成功的條件？是否做好了在困境中尋求突破的充分準(zhǔn)備？

《齊魯周刊》推出的創(chuàng)業(yè)板塊，試圖講述一個(gè)又一個(gè)的創(chuàng)業(yè)故事。他們青春當(dāng)年，激情飛揚(yáng)，正用親身經(jīng)歷破解這個(gè)課題。他們當(dāng)中，有的成功了，有的曾經(jīng)受挫，他們沉浮不定卻勇于突破的創(chuàng)業(yè)軌跡，相信能給我們帶來(lái)有益的啟迪。

半米見(jiàn)方的褐色牛皮紙上是一副手繪的濟(jì)南老城區(qū)地圖，背面則密密麻麻地印著各類(lèi)濟(jì)南小吃。這是郭兆吉為十藝節(jié)特制的手繪地圖，讓見(jiàn)慣了平乏、單調(diào)旅行地圖的記者不由得眼前一亮。

從“豆豆當(dāng)家”到“蒲素匠心”，郭兆吉的創(chuàng)業(yè)軌跡始終隨著老濟(jì)南的文化之根而展開(kāi)，他從事的便是老濟(jì)南的生意，做的是商業(yè)形態(tài)上的“老濟(jì)南記事本”。

“最濟(jì)南”的文化禮品

青石板、古建筑，匯聚南北各色小吃的芙蓉街是郭兆吉的福地，他的創(chuàng)業(yè)路徑便始于這個(gè)老濟(jì)南味最醇厚的地方。

2011年9月，離開(kāi)服務(wù)七年的世通華納時(shí)，郭兆吉已是一個(gè)業(yè)內(nèi)小有名氣的策劃人。但那“畢竟是在為別人打工”，成就自己事業(yè)理想讓他跳槽出來(lái)，走上了風(fēng)險(xiǎn)未知的創(chuàng)業(yè)之路。

他的定位很清晰：做文化禮品?！皯?yīng)該說(shuō)好客山東這個(gè)旅游品牌在全國(guó)是非常有名的，我的想法就是讓顧客來(lái)到濟(jì)南后，能夠在這里買(mǎi)到‘最濟(jì)南’的文化禮品?！?/p>

第一家店就在外來(lái)人群最密集的芙蓉街上開(kāi)辦了起來(lái)，到現(xiàn)在已經(jīng)有了四個(gè)店面，涉及特產(chǎn)、粗布、手工、咖啡四個(gè)方向。

每個(gè)店的店址都不在一起，他每天的任務(wù)就是在四個(gè)店面之間來(lái)回穿梭，制定每個(gè)店面的管理規(guī)范以及各個(gè)店面的發(fā)展方向。郭兆吉說(shuō)，最要感謝的人是妻子“豆豆”，所以四家店都有一個(gè)統(tǒng)一的名字——“豆豆當(dāng)家”，而事實(shí)也如這店名一樣，郭兆吉負(fù)責(zé)出點(diǎn)子、搞創(chuàng)意，妻子“豆豆”則負(fù)責(zé)四個(gè)店面的經(jīng)營(yíng)落實(shí)情況，成了名副其實(shí)的“大當(dāng)家”。

沉溺在濃厚的咖啡香氣中，沐浴在懶懶陽(yáng)光傾瀉的泉水灣畔……也許有人至此已開(kāi)始感嘆“人生有此足矣”。然而“不安分”的郭兆吉卻有另外的打算。

去年香港大學(xué)碩士畢業(yè)時(shí)，老師要求每個(gè)人寫(xiě)一份職業(yè)生涯規(guī)劃。郭兆吉的“蒲素匠心”就這樣誕生了。“蒲”就是蒲公英，象征著快樂(lè)、生命力?！八亍本褪菢闼?，希望喚醒人們回歸自然，傾聽(tīng)自己內(nèi)心的呼喚。“匠”是手工、“心”是用心。這個(gè)頗具小清新氣質(zhì)的粗布魯錦店一開(kāi)業(yè)便吸引了眾多游客的目光。

“在濟(jì)南真正多品種、專(zhuān)業(yè)銷(xiāo)售粗布和魯錦的小店并不多見(jiàn)，一般也都是在些不起眼的小店內(nèi)有銷(xiāo)售，貌似生意都不太好，”郭兆吉告訴記者，“我們店的消費(fèi)人群定位很明確，主要是滿足商業(yè)需求和旅游人士的需求，像我們?cè)诘倪@條街，就是以觀光旅游為主，而旅游紀(jì)念品是現(xiàn)在生活的一種必要的需求。但目前濟(jì)南市場(chǎng)上，地方特色產(chǎn)品大多以食品為主，不能滿足需求。那我想是否能及時(shí)捕捉到這個(gè)市場(chǎng)空白？”

郭兆吉坦言，如今其事業(yè)發(fā)展的瓶頸在于設(shè)計(jì)人才的匱乏，“在這個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈上，產(chǎn)品始終是最核心的東西，我們不能單純地賣(mài)別人的品牌，終究要建立自己的終端品牌，而要建立終端品牌，創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)是至關(guān)重要的一環(huán)。”

盜夢(mèng)者的商業(yè)哲學(xué)

從世通華納，到“豆豆當(dāng)家”，再到 “蒲素匠心”，郭兆吉一直奔跑在追逐夢(mèng)想的道路上，但這位追夢(mèng)者更喜歡自稱(chēng)盜夢(mèng)者。他說(shuō)他有想法就會(huì)立馬行動(dòng)，去做一些別人想做但是沒(méi)有做的事。

2010年，郭兆吉得知南部山區(qū)大佛小學(xué)的孩子們吃水困難，急需一口水井。他二話不說(shuō)組織周?chē)耐潞团笥雅e辦了一場(chǎng)慈善義賣(mài)會(huì)，并將義賣(mài)會(huì)所得的一萬(wàn)多元全部捐給了大佛小學(xué)，圓了孩子們的“水井夢(mèng)”。之后，郭兆吉又舉辦過(guò)幾場(chǎng)類(lèi)似的慈善活動(dòng)，幫助濟(jì)南市周邊的貧困兒童“圓夢(mèng)”。他給這類(lèi)活動(dòng)取名“朵朵開(kāi)”，象征祖國(guó)的花朵健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。

也許他的創(chuàng)意不夠別出心裁，但他足夠大膽。一有想法立即行動(dòng)，以實(shí)踐別人的夢(mèng)想來(lái)成就自己的夢(mèng)想，這大概就是他自稱(chēng)“盜夢(mèng)者”的原因。

郭兆吉的所有店面都沿著以芙蓉街、曲水亭為中心的老城區(qū)鋪開(kāi)，郭兆吉雄心勃勃：“我想做的是發(fā)掘老濟(jì)南的文化之根，文化需要載體，不能空談，我的產(chǎn)品就是老濟(jì)南文化的一種具現(xiàn)?！?/p>

店面就在芙蓉街這一帶，郭兆吉也逛遍了這附近的所有景區(qū)。他用府學(xué)文廟的建筑格局來(lái)形容創(chuàng)業(yè)者的軌跡。

“一開(kāi)始我們看到的是欞星門(mén)，這就是創(chuàng)業(yè)之始，進(jìn)門(mén)之后便是規(guī)矩亭，這表示商業(yè)江湖的游戲規(guī)則。再接下來(lái)是泮池的泮橋，泮橋一過(guò)，就有一種魚(yú)躍龍門(mén)的氣勢(shì)，再之后便是大成門(mén)，大成殿。到了這一步，便可稱(chēng)之為商業(yè)領(lǐng)袖，而后，著書(shū)立言，走過(guò)明倫堂，尊經(jīng)閣，之后便是大明湖，人生從此豁然開(kāi)朗?！?/p>

文化之中有商業(yè)，商業(yè)的根性還是文化，郭兆吉這樣解釋自己的商業(yè)哲學(xué)。“再通俗一點(diǎn)”，郭兆吉說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路，行萬(wàn)里路不如閱人無(wú)數(shù)，閱人無(wú)數(shù)不如名師指路，名師指路不如貴人相助，貴人相助不如自己悟而再悟?！?/p>

“你看，這也是一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程，與文廟的格局有著近似之處?！辈贿^(guò)，他笑道：“我現(xiàn)在也無(wú)法明確自己處在哪個(gè)環(huán)節(jié)上。”