■本土勢力
濟南珠寶設計:喚醒石頭的靈魂
寶石的價值在于發(fā)現(xiàn),而寶石的光華卻在于雕琢。設計師釋放出寶石的靈魂,讓冰冷的石頭擁有溫度;而同時,設計師亦可變廢為寶,銀器、木頭、陶瓷,經(jīng)由獨具匠心的創(chuàng)造,亦會因為藝術性價值連城。
工藝材料也能變成珠寶?商業(yè)設計與藝術設計有何差別?本刊記者采訪了山東工藝美術學院現(xiàn)代手工藝術學院副教授宋處嶺、助教姜倩,為您講述濟南珠寶設計者的故事。
山東工藝美術學院現(xiàn)代手工藝術學院首飾專業(yè)副教授
宋處嶺:木頭比鉆石還值錢?
并非想象中的縵紗柔垂,水晶吊燈。在35℃以上的高溫天氣下,山東工藝美術學院綜合實驗中心首飾工作室更顯熱氣蒸騰:十數(shù)張首飾工作桌,擺滿手鉗、倒金槽、熔堝,嗡嗡的鉆刻聲、焊接的藍色火焰、忙忙碌碌的師生——更像一個工廠。
不過在這個嘈雜的工作室內(nèi),曾有不少泉城市民耳熟能詳?shù)乃囆g品出產(chǎn)。比如十一運的圣火壇、各色十一運紀念品、第十一屆全國美展入選作品等。
工作狀態(tài)的宋處嶺一副工人形象,圍裙一樣的布兜、戴耳套,拿榔頭?!俺怂囆g設計,技術操作也是我們專業(yè)學生必須掌握的技能之一。”宋處嶺稱。
很多珠寶設計師喜歡設計“紙面珠寶”,喜歡用畫筆在紙上描繪出珠寶的造型,然而實際制作出來的珠寶或者制作繁瑣、費工費料,或者佩戴的舒適感不好。從設計到手工是山東工藝美術學院首飾專業(yè)學生必須過的一關。
中國目前的珠寶消費還處在材質(zhì)消費階段,對工藝、設計、文化的需求遠沒有達到。宋處嶺的教學常處于苦惱之中,理論上從材質(zhì)消費步入工藝消費是珠寶市場的一個必然趨勢,宋處嶺帶領學生嘗試各種不同素材,寶石、漆藝、陶瓷、紡織、銀器、木頭等等。
“材質(zhì)只是載體,用來表達”。在山東工藝美術學院現(xiàn)代手工藝術學院首飾專業(yè)的畢業(yè)展上你可以看到各種材質(zhì)的首飾作品:被稱作“對話”的一堆木頭、叫做“元素”的幾塊鐵板、帶刺的胸針……
但僅有藝術范疇內(nèi)的天馬行空又遠遠不夠,最終還得有學生就業(yè)的考量。作為一名藝術設計師,你可以天馬行空,大膽隨性地創(chuàng)作;可作為一名商業(yè)設計師,你卻要把握市場動脈,了解珠寶制作技術,瞻前顧后,注重細節(jié)。
宋處嶺折衷的教學方式便是帶著學生四處進行市場調(diào)查及民間首飾項目考察,濰坊的金銀鑲嵌,淄博的陶瓷工藝,博山的琉璃藝術以及濰坊的年畫理念……都是他們的課程之一。既得使首飾擺脫單調(diào)的“豪華”和“財富”的印記,又要掌握一定的社會內(nèi)容作為首飾創(chuàng)作的主題?!白晕覟橹黝}的藝術語言和審美主體消費者的需要同樣要兼顧”。
宋處嶺的工作臺上不少學生用易拉罐、毛線、零碎布料等制作的一些胸針類小首飾,非常精美。寶石說到底,只是礦石,創(chuàng)作才賦予珠寶生命,一只有思想與藝術性的易拉罐于一部分人而言,可能珍貴過一塊鉆石。
塑料變成了珠寶,并非不可能。宋處嶺在教學領域不斷探索、開拓與創(chuàng)新。
山東工藝美術學院現(xiàn)代手工藝術學院首飾專業(yè)助教
姜倩:濟南荷與泉的文化靈魂
對圖案、節(jié)奏、色彩、韻律的把握皆水平相當,材質(zhì)、手工、技藝也不相上下的時候如何脫穎而出?本土元素、文化語言往往成為設計師下意識的選擇。
2007年山東師范大學油畫專業(yè)畢業(yè)后的姜倩前往澳大利亞格里菲斯大學昆士蘭藝術學院攻讀珠寶首飾設計與加工專業(yè)的碩士學位。
“在那之前我對首飾設計就有著濃厚的興趣”。國外求學期間,導師給予學生絕對的自由,通常掛在嘴邊的只有一句話:“做你想做的?!本褪沁@么簡單的一句話,使習慣了國內(nèi)被動學習方式的姜倩陷入迷茫與深思之中。
靈感來自生活。陷入暫時學習困境中的姜倩決定暫時的放下手頭的課題,開始廣泛關注學校里的各種藝術展覽。靈感總在一瞬間爆發(fā),就在第五屆亞洲太平洋藝術展上,姜倩看到了國內(nèi)頂尖的現(xiàn)代藝術家運用中國傳統(tǒng)因素創(chuàng)作的現(xiàn)代藝術作品,她開始反思,總結自己在異國留學的無所適從,自己的毫無思路,大概也都是文化習俗、社會結構的沖突,如果是將中國文化元素放在珠寶首飾設計中去呢?
一個大膽的想法,如同被埋在土里的種子,帶著靈感,在姜倩心中破土而出。何不去到故鄉(xiāng)濟南自己熟悉的生活題材里尋找設計靈感?
漸漸,荷葉與泉成為一個美麗的圖像浮現(xiàn)在姜倩的腦海中。查閱無數(shù)資料之后,荷葉的佛教意義、七十二名泉的美麗傳說,成為一個個浪漫而感性的故事,帶著生命走到姜倩的設計案頭。
一組《泉水·荷韻》作品面世了,通透妙曼的翡翠幻化為荷,銀和鉆石點綴成泉,整組作品波光粼粼的光影像是凌波仙子翩翩而來……具有生命的珠寶才最能打動人那顆柔軟的心。憑著這種文化藝術與現(xiàn)代珠寶相結合的設計理念和精美的做工,姜倩的首飾作品入選布里斯班GAS珠寶首飾展,獲評為當年的優(yōu)秀畢業(yè)作品,并受邀在澳洲多家藝術館展出。
“生活中其實處處都有靈感的來源,就看你是否有善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和充滿創(chuàng)意的大腦?!边@個故事現(xiàn)在姜倩開始傳授給每個學生。
■新銳設計
任桐桐:動物的注視
2012年碩士畢業(yè)于英國皇家藝術學院的設計師任桐桐,有一組關于動物眼睛的首飾設計《Their Eyes》。以雕塑手法細致的在銀材質(zhì)上刻畫出不同動物的眼睛局部,眼神和毛發(fā)肌理都清晰可見,神態(tài)逼真。獨特的理念引起“時尚專家”洪晃的注意,在其《世界都市I LOOK》上介紹了其新銳的設計。本刊與讀者分享其前沿設計理念,一起領略設計界的新銳思想。
□I LOOK
設計就是換一雙眼睛看世界:動物與珠寶都是感性的
這組設計想法源于任桐桐的一個喜好,“當我遇到一只動物時我喜歡看它的眼睛,希望從中可以讀出它的情感,希望知道它對這個世界是否有和我不同的感知。” 這種從動物眼中反射出的世界,對任桐桐來說充滿神秘感。這促使她開始思考,因為很多動物在今天的生活里,都與我們漸行漸遠。偶爾可以看到的,比如豬、雞、牛、馬,也都或多或少只是因為人們的需要。更多的動物,以一種被囚禁的方式,放在動物園。久而久之,動物被觀看,好像變成了一個慣常意義。反之,動物是否也在觀看我們,這件事自然就變得沒有意義了。但是否真的是這樣?
任桐桐認為,“我們不曾認為動物是感性的個體,在人類社會中它們只是和我們不一樣的生物種群,從理性的角度上來講可以加以研究和利用。我們認為任何一匹‘馬’都只是一匹馬,任何一只‘老虎’也都只是一只老虎。但當我們通過它們的眼睛來看這個世界時,卻好像一面鏡子,從中看到的不是自己的影像,而是意識到自己的存在?!边@是一個很有意思的角度,它提醒我們跳脫那些習以為常的主觀模式,重新去思考。而這個角度也不僅僅停留在任桐桐的設計里,更可以通過設計啟發(fā)我們思維方式的轉變。這種首飾與人之間的親密關系,以及它可以成為人類精神的體外延伸,正是首飾設計最吸引任桐桐的地方。
首飾的精神意義追求:思想大于材料和視覺
對于首飾精神意義的追求,使任桐桐的設計充滿哲學意味,很多時候都會涉及“存在”、“狀態(tài)”這些比較抽象的議題。但任桐桐并不擔心她的設計可能在短時間內(nèi)無法被多數(shù)人理解,她覺得設計最重要的是忠于自己,以想法來構建屬于自己的設計語境。
她更看重的是在系統(tǒng)了解之后的認同,“這些角度并不是我刻意選擇的,而是我原本就是這樣思考的,設計只是一個最自然的呈現(xiàn)?!彼援厴I(yè)后,任桐桐創(chuàng)建了自己的獨立設計品牌——“ForOms觀外”。她希望自己的設計是一種精神的外在存放和延伸,而這個品牌延續(xù)了她的思考方式。通過對外在事物的觀察,達到對自身本源的探索是人類永恒的命題,這也是“觀外”名字的由來。
任桐桐形容自己是一個非黑即白的人,她喜歡純粹的事物,正如她對設計的態(tài)度。其實很多時候?qū)τ谠O計師而言,解釋自己是一件不太容易的事。因為當我們試圖去理解他們的作品時,總是會追問為什么。但很多時候呈現(xiàn)的是一種自然而然的過程,意會遠比言傳來得重要。
所以任桐桐的態(tài)度很明確,“每一個設計師都有自己設定的優(yōu)先性,有些優(yōu)先自己的情感表達,有些優(yōu)先視覺,有些優(yōu)先材質(zhì)和制作過程,只要在自己的語境里是合理的,忠實于自己,就是好的設計?!?/p>
“三件套”手術治療重度勃起功能障礙
和諧的夫妻生活不僅可以繁衍后代而且關系著家庭的幸福、婚姻的穩(wěn)定、社會的和諧,然而對許多人來說,擁有正常的夫妻生活卻是夢想……骨盆骨折、車禍等外傷引起陰莖喪失勃起功能;糖尿病、高血壓、前列腺癌根治術等疾病引起陰莖無法勃起;結婚后發(fā)現(xiàn)陰莖無勃起能力,配偶要求離婚;先天性勃起功能障礙想結婚生子;中年以上男性勃起功能逐漸喪失……
目前正有許許多多不幸的人和家庭正承受著這樣的壓力和痛苦,也許您的身邊也正有這樣的朋友有這樣的難言之隱……怎么辦?
這些在以前不可能解決的難題,因為有了今天的陰莖“三件套手術”,一切均被迎刃而解了,“三件套手術”是目前世界治療勃起功能障礙的最先進手術,手術是在陰莖根部做一個長約4cm的小切口,植入“三件套”, 完全模擬勃起時陰莖海綿體血液充盈,陰莖松弛時自然疲軟的整個夫妻生活過程,不僅達到享受正常的夫妻生活的目的,而且可以實現(xiàn)結婚生子的愿望。我院是全省唯一有能力獨立開展此先進手術的單位,多年來所有手術成功率100%,患者滿意度100%。
優(yōu)點:1.操作方便,隱蔽性好,術后外觀與正常無異。
2.術后不影響正常排尿,有正常的性快感與性高潮,能射精與生育。
3.可根據(jù)自愿自由控制勃起硬度與時間。
4.射精后仍可維持性交,使性伴侶得到生理與心理的雙重滿足。
5.可以使包括截癱患者在內(nèi)的任何重度勃起功能患者獲得滿意勃起,沒有任何副作用。
享受生活,關愛你我,關心您身邊每一位朋友……
和諧中國夢 公益在行動
——山東大學第二醫(yī)院“舒暢行動”公益健康月 (10月28日—11月28日)
公益熱線:0531—85875401 0531—85875402