胸針，它是展現(xiàn)奢麗的珠寶，是綻放在女人胸口的愛(ài)情盟約，而女外交官瑪?shù)铝铡W爾布賴(lài)特則選擇它做自己的口舌——用這炫目夸張的第二張臉委婉地道出政治傾向；強(qiáng)勢(shì)的撒切爾夫人總喜歡佩戴方形的鉆石耳環(huán)以顯示自己的威嚴(yán)和權(quán)力，戴安娜王妃則喜歡用珍珠顯示自己的優(yōu)雅和親民；浮華美艷的瑪麗蓮·夢(mèng)露喜歡耀眼的金飾；內(nèi)斂含蓄的權(quán)勢(shì)女人宋美齡則更鐘情用翡翠彰顯自己的氣質(zhì)……

珠寶原本不會(huì)說(shuō)話(huà)，寶石只有物理屬性。名女人選擇首飾卻常與價(jià)值觀(guān)有關(guān)。執(zhí)迷黃金還是醉心寶石或者鐘情于翡翠都展示著不同的文化品位和生活細(xì)節(jié)。本期，本刊與您通過(guò)不同女人對(duì)珠寶的選擇，解讀不同材質(zhì)珠寶背后不同的階層文化和價(jià)值觀(guān)。

奧爾布賴(lài)特的“胸針外交”

當(dāng)辛普森夫人收到英王愛(ài)德華那舉世皆知的定情信物Cartier的“獵豹”胸針時(shí)；當(dāng)伊麗莎白·泰勒拿著理查德·伯頓從Tiffany訂制的海豚胸針?lè)夹陌翟S時(shí)，她們指定想不到：胸針除了是展現(xiàn)女人魅力的珠寶、綻放在胸口的愛(ài)情盟約，還會(huì)成為一個(gè)外交官女人外交的手段、政治動(dòng)向的晴雨表。

在美國(guó)前國(guó)務(wù)卿瑪?shù)铝铡W爾布賴(lài)特撰述的《讀我的胸針》一書(shū)里，奧爾布賴(lài)特如此描述胸針的妙用：當(dāng)外交前景非常樂(lè)觀(guān)、局勢(shì)漸趨明朗時(shí)，奧爾布賴(lài)特會(huì)戴上瓢蟲(chóng)、蝴蝶和熱氣球形狀的胸針，來(lái)表達(dá)自己舒暢、愉快的心情；當(dāng)談判的進(jìn)展步履維艱、前景莫測(cè)時(shí)，她會(huì)戴上海龜、蝸牛、螃蟹形狀的胸針，來(lái)表達(dá)自己的郁悶和不快；當(dāng)與談判對(duì)手的觀(guān)點(diǎn)針?shù)h相對(duì)、互不相讓時(shí)，她會(huì)戴上蜘蛛、蜜蜂和蜻蜓形狀的胸針，來(lái)顯示自己咄咄逼人的氣勢(shì)，決不退讓的勇氣和決心……

“我猛然間發(fā)現(xiàn)，珠寶成為我個(gè)人外交武庫(kù)中的一部分”。比如，奧爾布賴(lài)特在與前巴勒斯坦領(lǐng)導(dǎo)人阿拉法特會(huì)面時(shí)佩戴了一個(gè)黃蜂形狀的胸針，她希望借此傳達(dá)自己的強(qiáng)硬立場(chǎng)。而在與韓國(guó)時(shí)任總統(tǒng)金大中會(huì)面時(shí)，她則特意佩戴太陽(yáng)形狀的胸針以示歡迎。而有一次，在與時(shí)任俄羅斯外長(zhǎng)伊萬(wàn)諾夫會(huì)談時(shí)，奧爾布賴(lài)特戴了一枚箭形的胸針。“這就是貴國(guó)的攔截導(dǎo)彈嗎？”伊萬(wàn)諾夫指著胸針問(wèn)奧爾布賴(lài)特。

從戴安娜到宋美齡：一種首飾，一種性格

瑪?shù)铝铡W爾布賴(lài)特用胸針做自己的口舌，用這炫目夸張的第二張臉委婉地道出真相，這種罕見(jiàn)而風(fēng)趣的外交方式顯然兼具女性魅力與美國(guó)特色。而不同性格的名女人選擇不同材質(zhì)、款式的珠寶首飾傳遞自己的政見(jiàn)、態(tài)度、身份早由來(lái)已久。

撒切爾夫人執(zhí)政期間以強(qiáng)勢(shì)出名，其穿著打扮便也配合著自己執(zhí)政風(fēng)格：頭盔式的發(fā)型以及大大的墊肩、方方正正的公文包，就連首飾也會(huì)選擇方方正正的鉆石來(lái)展示自己剛硬、執(zhí)著的性格。

宋美齡是繼慈禧太后之后20世紀(jì)引領(lǐng)了翡翠時(shí)尚的先驅(qū)，一生收藏了不少翡翠，其中最為出名的是其常佩戴的翡翠麻花手鐲。這種傳統(tǒng)中國(guó)玉石，一方面展現(xiàn)了她的東方氣韻，另一面也象征著神秘的權(quán)勢(shì)的威嚴(yán)。

至于平民出生的戴安娜顯然更熱愛(ài)珍珠，據(jù)媒體統(tǒng)計(jì)，從大婚時(shí)的珍珠皇冠、到國(guó)事出訪(fǎng)、慈善活動(dòng)中，戴安娜幾乎都選擇珍珠出行，展現(xiàn)自己的柔美與親民。

有人說(shuō)一種珠寶就是一種性格，事實(shí)上珠寶不會(huì)說(shuō)話(huà)，在說(shuō)話(huà)的是人。經(jīng)由千百年的文化傳承、名人效應(yīng)，珠寶早就不是財(cái)富和材質(zhì)本身。

楚人卞和向楚王獻(xiàn)璞玉，玉被認(rèn)為是石頭，卞和因欺君之罪被砍去雙足，在楚山下痛哭了三天三夜，感嘆道：“我并不是因?yàn)楸幌髯愣鴤摹且驗(yàn)閷毷豢醋魇^?！?/p>

先有人再有財(cái)富，有了人的參與珠寶才有了性格。珠寶的魅力從來(lái)不限于它的貨幣價(jià)值，因?yàn)楹腿说慕佑|珠寶才有了審美和品位一說(shuō)。本期我們通過(guò)幾位名女人的珠寶選擇，來(lái)揭示人與珠寶的相互關(guān)系以及珠寶的階層文化。